КИТАЙСКИЕ ЭКСПЕРТЫ ОБСУЖДАЮТ ОСОБЫЕ СВЯЗИ СЕМЬИ СИ ЦЗИНЬПИНА С БУДДИЗМОМ И ДРЕВНЕЕ ПРОРОЧЕСТВО НА 2024 ГОД
Автор: Pinnacle View Team
7 февраля в интернете появилось короткое видео, в котором утверждается, что в храме Юнхэ в Пекине, известном среди местных жителей как храм Ламы, вспыхнул пожар, что вызвало бурные обсуждения среди пользователей сети.
Китайцы считают, что в преддверии китайского Нового года такой инцидент в храме, символизирующем императорскую власть, является предзнаменованием судьбы страны в ближайшем будущем.
Власти заявили, что это были пожарные учения, но мало кто поверил в это. Как пожарные учения могли вызвать такой большой шлейф дыма в важном объекте культурного наследия.
Цзян Фэн, известный комментатор с 1,12 млн подписчиков на его канале YouTube, рассказал историю храма Юнхэ, который возник в результате пожара, вспыхнувшего во времена династии Цин.
В недавнем выпуске программы Pinnacle View телеканала NTD Цзян рассказал, что храм Юнхэ связан с императором Юнчжэном, правившим с 1722 по 1735 год.
«До того, как стать императором, он был преданным последователем тибетского буддизма. Взойдя на престол, он превратил переднюю часть своей королевской резиденции в монастырь тибетского буддизма, а заднюю часть сохранил в качестве своего дворца», — сказал Цзян.«Позже сильный пожар уничтожил дворец, оставив лишь каркас строения. В результате это место было полностью преобразовано в храм Юнхэ. Таким образом, история храма Юнхэ действительно связана с пожаром».
Цзян считает, что пожар был божественным предупреждением императору Юнчжэну о том, что религиозная вера и светская роль правителя должны быть разделены.
«Нельзя, чтобы половина была тибетским буддийским монастырём, а другая половина — императорским дворцом, где можно предаваться мирским удовольствиям, их нельзя смешивать», — отметил Цзян.
«Западные люди знакомы с поговоркой „Воздавайте кесарю кесарево, а Богу — Божье“, которая говорит о том, что такое сочетание неприлично, и поэтому храм был уничтожен огнём. Я полагаю, что император Юнчжэн, будучи религиозным человеком, понял смысл этого предупреждения».«Поэтому он решил превратить это место в храм Юнхэ. С тех пор никому не разрешалось использовать какую-либо часть здания в качестве частной резиденции и предаваться там мирским удовольствиям».
Семья Си Цзиньпина и тибетский буддизм
В храме Юнхэ находятся статуи тибетского буддизма, а семья лидера Коммунистической партии Китая Си Цзиньпина имеет глубокие связи с тибетским буддизмом, сказал Цзян.
Отец Си Цзиньпина, Си Чжунсунь, в 1950-х годах занимал пост второго по рангу партийного руководителя Северо-Западного бюро компартии. Его управление на Северо-Западе было наиболее известно благодаря его опыту работы единым фронтом, и у него были особенно хорошие отношения с ламами тибетского буддизма.
В 1989 году, когда Панчен-лама, живший в Пекине, настоял на возвращении в Тибет, чтобы возглавить церемонию освящения монастыря Таши Лхунпо, Си Чжунсунь сделал всё возможное, чтобы не допустить возвращения Панчен-ламы.
Панчен-лама прибыл в Тибет 9 января 1989 года, а 22 января и возглавил церемонию освящения монастыря.
Во время своего пребывания он провёл симпозиум с представителями различных провинций 23 января. Согласно официальным сообщениям, во время симпозиума лама подверг критике тибетскую политику компартии, заявив, что за три десятилетия её правления цена, которую заплатил Тибет, превысила обещанные выгоды.
Он также сказал, что некоторые чиновники повторяют старые ошибки, что, очевидно, относится к жёстким репрессиям властей тибетских протестующих. Другие источники сообщили, что Панчен-лама говорил о Далай-ламе за день до своей смерти, заявив, что и он, и Далай-лама были учениками Цонкапы и что он скучает по Далай-ламе.
Пять дней спустя он умер от внезапного сердечного приступа. Цзян и многие китайские диссиденты считают, что это было политическое убийство.
«Пекин боялся, что Панчен-лама будет добиваться автономии в Тибете, поэтому решил убить его, — утверждает Цзян. — Си Чжунсунь, как высокопоставленный чиновник, должен был знать об этом ещё до отъезда Панчен-ламы, но он не мог сказать об этом прямо. Поэтому он умолял, чтобы Панчен-лама не возвращался», — сказал он.«Из этого следует, что семья Си имеет глубокие связи с буддизмом, особенно с тибетским буддизмом. По словам надёжного источника, Си Цзиньпин и его жена Пэн Лиюань и по сей день являются постоянными посетителями храма Юнхэ».
Ши Шань, старший обозреватель китайского издания The Epoch Times, рассказал, что он также много слышал об особых связях Си Чжунсуня с тибетскими ламами.
«Например, некоторые люди в Лхасе рассказывали мне, что Далай-лама однажды послал своего брата в Пекин для переговоров с Дэн Сяопином, и Си Чжунсунь был посредником в этих переговорах. Переговоры в итоге не увенчались успехом, но это, по крайней мере, свидетельствует о том, что семья Си имеет тесную связь с тибетским буддизмом», — сказал Ши.
Пророчество указывает на важные события в 2024 году
Го Цзюнь, главный редактор гонконгского издания The Epoch Times, рассказала о пророчестве «Туй Бэй Ту», которое относится к периоду правления династии Тан (618-907).
Китайская книга пророчеств «Туй Бэй Ту» VII, также известная как «Диаграмма обратного толчка», была написана астрологами Ли Чуньфэном и Юань Тяньганом.
В 43 стихе пророчества говорится:
«Правитель не является правителем в обычном смысле этого слова, а его министры также не являются министрами в обычном смысле этого слова. Начинается с трудностей и опасностей, заканчивается преодолением и обустройством».
В стихе, сопровождающем изображение, говорится:
«Чёрный кролик входит в логово зелёного дракона,
Я хотел бы что-то сказать, но просто не могу. Только на корнях дерева снаружи
Через 30 лет потомки образуют связь».
В китайской календарной системе переход от года Чёрного кролика к году Зелёного дракона происходит раз в 60 лет. Как сказала Го, переход от 2023 к 2024 году — это переход от «Чёрного кролика к Зелёному дракону».
По мнению Го, предложение «Я хотел бы сказать, но не могу» подразумевает, что произойдут какие-то значимые события, но авторы отнеслись к ним как к небесной тайне, которую нельзя раскрывать. Они могли лишь намекнуть, что в этом году должны произойти какие-то исторические события.
Многие люди интерпретируют «корни дерева снаружи» как китайцев, живущих за рубежом, в том числе живущих в Гонконге и на Тайване.
Четыре совета
Ли Цзюнь, китайский независимый телепродюсер, заявил на Pinnacle View, что желает всем зрителям благополучно пройти год, полный неопределённости.
«В 2024 году я хотел бы дать зрителям четыре совета: первый — преодолевать трудности, которые испытывают нас на прочность; второй — сохранять доброту; третий — быть в безопасности в год Дракона; четвёртый — принять перемены», — сказал он.
Ли считает, что 2024 год, скорее всего, будет самым сложным для всех: климат, вероятно, будет очень холодным и влажным, вспышки вируса снова возрастут, а экономика окажется на грани краха.
«Поэтому мой первый совет — сохранять хорошее здоровье и пережить ограничения», — сказал он.«Второй — сохранять добрые мысли. В традиционной китайской культуре выделяют Дао и различные техники, причём техники находятся на более низком уровне, чем Дао. Многие методы лечения относятся к категории техник, но этого недостаточно. В Дао говорится, что необходимо иметь защиту божественного, а Бог защищает тех, у кого доброе сердце, хороших людей. Поэтому сохранять хорошие мысли очень важно».«Третий — я желаю всем мира в Год Дракона. На самом деле, мы не стремимся разбогатеть в этом году, но самое главное — это мир и безопасность. В интернете есть совет, который называется „Четыре нет“: не покупайте основные средства, не инвестируйте, не занимайте деньги, не начинайте бизнес и не расширяйте его. Так что мир в год Дракона — это консервативный подход, консервативный образ жизни».«Четвёртый — принять перемены. Как гласит китайская поговорка, когда мы доходим до крайности, мы достигли переломного момента, и вполне вероятно, что к концу 2024 или 2025 года в обществе произойдут изменения, и мы должны принять и приветствовать новую эру с позитивным настроем».
Источник: The Epoch Times