Продолжая изучение Домостроя и прочей древнерусской литературы, нам всё больше удаётся узнать о том, как на самом деле выстраивались взаимоотношения супругов в традиционной русской семье.
И уже выяснив, что семья на Руси строилась исходя из правил и принципов православной веры, мы теперь можем пойти ещё дальше и разобраться в самой сути такого домостроительства.
Как уже говорилось в предыдущей статье, Бог замыслил творение мужчины и женщины как нечто единое целое, в котором муж, будучи богобоязненным и любящим человеком, является главой своей жены, а женщина, в свою очередь, его помощницей.
Но, вопреки распространенному мнению, понятие помощницы в данном случае совсем не умаляет достоинства женщины по сравнению с мужем. Только для тех, кто сам желает подчинить себе другого человека, слово помощница сегодня может звучать как «рабыня» и означать акт насильственного подчинения чужой воле. Помощница же в здравом понимании больше ассоциируется именно с сотруженицей, которая с любовью готова принять непосредственное участие в любом добром начинании своего мужа.
Так, опять же, задумано самим Богом и только так супруги могут стать тем самым продолжением друг друга, о котором нам говорит Евангелие. Когда уже нет отдельного «он» или «она», но есть единое Божие творение, сочетающееся как на земле, так и на небе.
Противовесом всему этому выступает ставший весьма популярным в наше время свободный тип отношений. Когда каждый из супругов имеет не только своё личное пространство, своих друзей, свои интересы и даже свои личные планы на будущее, но и никак не зависит во всём этом от своего спутника жизни.
И даже находясь долгое время в браке, живя под одной крышей, засыпая и просыпаясь в одной кровати, люди остаются друг для друга совершенно чужими. Но жена — это не отдельный от мужа человек. Она — часть нового человека, состоящего из двух. И соединившись однажды, они уже навсегда остаются неотъемлемой частью единого целого. Поэтому и на всей земле не найти более тесного союза, чем союз мужа и жены. Этому учит нас Евангелие, об этом говорится в Домострое и так веками жили наши предки.
Далеко ли мы ушли, отбросив их наставления? Многого ли добились, начав строить свою жизнь без Бога? И к чему это нас привело? Пусть каждый сейчас хоть немного задумается об этом и без лишнего лукавства ответит хотя бы самому себе.
А мы, пожалуй, продолжим и поговорим о ещё более важных аспектах супружеской жизни.
Как мы уже поняли, на земле нет более тесного союза, чем союз мужа и жены.
И, стало быть, степень родства между ними нулевая. Даже не первая.
Первая же степень родства может быть между родителем и ребёнком.
Между ребёнком и его дедушкой/бабушкой - уже вторая. И так далее.
Но изначальная точка отчёта во всем — это нулевая степень родства между супругами. Для них нет и не может быть никого ближе и роднее друг друга.
Многие жёны сейчас забывают об этом и после рождения детей всё своё внимание отдают им. И более того, для многих женщин дети в какой-то момент становятся смыслом всей жизни. Такой подход рано или поздно приводит к возникновению большой пропасти между супругами и в отношениях наступает кризис, итогом которого становится развод. И чтобы избежать всего этого, нам нужно вернуться к пониманию того, как всё было создано Богом изначально.
Все мы привыкли к неправильному образу мыслей, неправильному образу семьи и неправильной жизни.
Настолько сильно привыкли, что всё это нам кажется уже не просто правильным, но и единственно верным.
Но результаты такой жизни нам всем известны. Для этого не нужно смотреть статистику разводов и бракосочетаний. Достаточно просто взглянуть на свою собственную жизнь, на свои собственные семьи и честно признаться себе в том, что мы были неправы. Что мы ошиблись.
И когда мы сможем признаться себе, когда осознаем это, тогда сможем найти выход. Но выход, как известно, только один... к Богу.
В следующей статье мы постараемся раскрыть тему общего ведения хозяйства между супругами и поговорим о домашних обязанностях каждого.
Дзен: https://dzen.ru/domostroy_today
Vk: https://vk.com/domostroy_today
Tg: https://t.me/domostroy_today
