Здравствуйте, уважаемы подписчики и гости канала.
Как хорошо, что собрались на этом канале христиане разных конфессий.
Что я вижу на этом канале? Конечно нелюбовь одних христиан к другим, разъединение, разногласия. Почему? Потому что каждый христианин из определённой конфессии имеет мнение по отдельным убеждениям свойственное этой конфессии. Например, православные верят в Троицу единосущную, нераздельную. И что Христос есть Сын Божий имеющий Божественную природу, а не тварную как это представляют себе СИ. Далее имеют разные понятия о Святом Духе. Православные Духа Святого считают за Личность. Когда как СИ считают за безличный аспект Бога, то есть Дух Святой есть энергия Бога. Иное представление об аде, рае, спасении и т.д.. Не хочу сейчас спорить и доказывать свою правоту, тема не об этом. Поэтому, не станем обсуждать в комментах, кто прав, а кто ошибается. Пусть придерживается своего мнения каждый. Я допустим, если считая правым себя не стану насильно навязывать своё мнение против воли подписчика. Потому что уважаю волю Творца о свободном волеизъявлении каждого человека. Если он не верит в Бога, это его личное мнение, не стану навязывать веру в Бога. Хотя я и прав, но насилие недопустимо, и моя правота в принуждении принятии против воли человека окажется злом. Так же, если по Свидетелям Иеговы я нахожусь в заблуждении, и они хотят навязать своё, как истину посчитавшую, насильно, то будут во зле, ибо истина принимается лишь на свободном воле изъявлении человека. Поэтому и я не стану им настаивать на своём мнении, считая его правым. Иначе правое окажется неправым. И они пусть не навязывают мнение то, которое чуждо мне и не хочу принимать его. Я против всякого насилия духовного со стороны. Принятие мнений должно складываться на добровольных началах. Поэтому, пусть каждый считает так, как сформировано его мнение, дабы не было разнотолков, ненависти друг к другу, всяких распрей и неприятий т.д. И спорить друг с другом доказывая своё мнение считаю неразумием души, лишь время зря потратившим. Всё равно, я останусь при своём мнении, а он при своём. Поэтому, споры ни к чему хорошему не приводят. Просто надо отойти от этих споров. Если кто настырно навязывает своё мнении, считая это победой, то ошибается, это поражение. Ибо победа заключается в другом. Если я на добровольных началах приму мировоззрение , допустим из одной из конфессий, значит есть победа их. Например, я добровольно перешёл в СИ и принял их мировоззрение и всё чего они придерживаются, именно на добровольных началах, то считаю победа в их руках. Но если моё сердце закрыто от них, и не принимаю их всякие догмы добровольно, то их победы нет надо мною. А мытьём и катанием, лишь наоборот отторгнет меня от них. Поэтому СИ надо понять, что насилие вообще не приемлю. Ни физическое и ни духовное. Я думаю многие это поняли, и особо не стараются навязать мне своё мнение против моей воли. Только добровольно могу принять, без всякого насилия, даже в капле разделённую на миллион. Ибо Бог принимает к Себе во служение лишь по доброй воле. И это надо понять всем. Никакого давления со стороны не должно быть. Сразу бракую и считаю это сказано под влиянием духов тьмы, которых не приемлет вообще.
Далее, вот один подписчик пишет, что ближний наш это человек, который находится рядом. Я же считаю, что ближний это любой человек. Маньяк, фашист, недочеловек, американец, украинец. Это все мои ближние, и к ним ненависти не испытываю.
Если бы я жил во время ВОВ в Германии и там была такая молитва о победе вермахта над советскими солдатами. Кстати, у священников церкви присягнувших на верность А.Гитлеру была такая молитва, чтобы Бог даровал победу фашистским немцам над советскими солдатами. Я бы такой молитвой не молился. А молился бы Богу о мире между конфликтующими сторонами, чтобы люди перестали убивать друг друга. Почему нельзя молиться о победе войск той или иной стороны? Во-первых: мы указываем Творцу как поступать Ему. Вот так сделай, так. В этом случае Бог марионетка, а мы боги и указываем ему как поступить. "Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»?
Исаия 29:16. Как и простолюдин указывает царю, как поступить в данном случае.
Когда мы молимся о мире во всём мире Богу, то Бог делает так, как Ему угодно. Он лучше знает, что для нас лучше, кому присудить победу, а кому поражение. И в данном случае поражение фашистского рейха явилось благом для мира и даже самой Германии. То есть, те кто молился Богу о победе немецких солдат прегрешали в молитве, молитва была неверной, ибо Бог поступил вопреки этой молитве и отдал победу советским войскам. И так Бог сотворил благо как для СССР, так и для Германии. Германия кается в том, что вела себя неверно, и выплачивала репарацию людям, которым нанесла ущерб. Бог даровал ей процветание и Германия стала одна из ведущих стран мира.
Так же неверна была молитва священников о победе белым войскам над красными. Бог всё равно поступил по Своему. Дал победу большевикам. Ибо сказано: несть власти аще не от Бога. Власть большевиков от Бога.
Поэтому верная молитва Богу, дарования мира между людьми. А как Бог это сделает, Ему видней. Ведь и поражение будет добром, как это было с Германией. Бог бьёт всякого сына, его же и приемлет.
Тогда вопрос: можно бы молиться за власти таких даже, как А.Гитлер? Да. Какая же молитва должна быть? Конечно не о победе его режима над противниками его. Ибо в таком случае мы берём функцию бога и указываем Творцу как поступить. Нет. Молитва властям нужна такая,чтобы Бог вразумил правителей наших, чтобы дал правление верное, разумное. Чтобы люди жили в мире, спокойствии, согласии и любви. Видно так посчитал Бог за великие злодеяния уничтожить А.Гитлера, и смерть этого правителя явилась благом для многих людей, народов, стран и т.д. И это хорошо. Ибо что не творит Бог, хорошо весьма.
Многие священники отказываются молиться за Патриарха, за В.В. Путина. Правильно ли они делают? Нет, не правильно. Ведь сказано, чтобы мы молились за власть имущих, за чиновников стоящих над нами. Это не значит, что мы просим Бога, чтобы они ещё более укоренялись в беззакониях своих. Не такая должна молитва. А молитва должна быть такая, чтобы Бог дал им разум, как правильно править, поступать верно в тех или иных случаях. Чтобы люди пришли к миру, согласию, к любви. Перестали воевать друг с другом и на земле стал мир. А как это Бог сделает? Ему виднее. Мы не имеем права указывать Творцу как Ему поступить. Он Бог, мы Его творения маленькие. И не гоже холопам давать совет царю, как ему поступить. Поэтому, важно молить Бога не победе тех или иных солдат, а о мире во всём мире. И Он Сам знает, как это сотворить.
Ну и главный тема этой статьи. Это как прийти к миру со Свидетелями Иеговы.
Ведь Иегова это Отец Небесный. Тот, Кому молился Иисус Христос. И когда я написал, что я Иеговист, то православные посчитали меня обольщённым. Вот он полностью стал Иеговистом. Но на самом деле Иегова это Бог. А если я назвал себя Иеговистом, значит назвал себя Божьим. Поэтому считаю это честь быть Иеговистом, и не вижу ничего предосудительного, как посчитали православные приняв меня за еретика и отступника, увы.
Тогда что же нас приведёт к миру с ними?
Конечно молитва друг о друге.
Допустим я молю Христа помиловать Свидетелей Иеговы.
А что значит помиловать? Это значит, Бог может вразумить их, дать им правильное мышление, верно судить обо всём, верные догмы, а может и наказать. Ведь Бог лучше знает, как Ему поступить в любых случаях. Германия тому пример. Он её наказал поражением, но этим помиловал её и даровал ей процветание. Это крайние меры с наказанием. Как и писал, что Бог бьёт всякого сына, его же и приемлет. Но есть и другие способы у Бога, как помиловать их. Довериться Богу, и надеяться на Него, что Он сотворит всё лучшим образом. Ведь Творец очень мудр. Я верю, что Бог сможет из любых неразрешимых ситуаций для людей сотворить благо. Даже из нашего печального положения, где убивают брат брата сотворить мир и единение. Богу всё посильно и нет ничего, что Бог не смог сделать в разумных пределах. Просто мы Его не просим. Или просим, но неправильно.
Так же и со стороны Свидетелей Иеговы. Если они уверены в своей правоте, то пусть молятся о нас не в том, чтобы их правоту приняли мы. В таком случае молитва неправильная, насильственная, погрешительная. Ибо они указывают так Иегове свою волю Ему, что идёт вопреки воли Творца. Где мы просим Его, чтобы воля Его была в нас, а не наша воля в Нём. Молитва должна быть о нас, чтобы Иегова помиловал нас. А как это Он сделает? Ему видней. Ведь Он Царь царей, и даст такие указания Своим подчиненным, чтобы православные уразумели истины Христовы, слова Его поставили во главу угла своего и тем исполняли заповеди Христовы. Я считаю, что мы, как православные не должны чураться такой молитвы, чтобы Иегова помиловал нас. Как и они не должны отвергать наших молитв, чтобы Христос помиловал их, дал им разума, верных мнений обо всём и тем спас их.
Вот и всё. А всякие споры бесполезны. И многие разумные христиане в этом убедились. Лишь молитва друг о друге может нас объединить и можем быть вместе на этом канале без ненависти друг к другу.
Поэтому, моя молитва к Богу: Да помилует Господь Бог Свидетелей Иеговы и подаст им разумение на всякую истину и спасение Своё. Так же и я прошу их молитв обо мне Иегове, чтобы помиловал меня грешного, дал мне мудрость, разум, писать статьи верные, без всяких ошибок и косяков.
Смогут ли православные просить СИ помолиться о них Иегове, дабы помиловал их? Им решать. Но считаю такое прошение смирением, мы не должны чураться друг друга. Ибо поспешествующему всё поспешествует. А это много значит.
Храни и спаси всех Христос. Аминь!!!