Введение в мир братьев Стругацких. Их удивительные миры и поднятые проблемы (часть вторая)

Итак, продолжим разбор творчества Стругацких. На этот раз опишем роман "Трудно быть богом".

Трудно быть богом: [фантастическая повесть] / Аркадий и Борис Стругацкие. - Москва: Издательства АСТ, 2015. - 256 с. - (Эксклюзив: Русская классика).

Как кажется, на первый взгляд перед нами обычное произведение про попаданца с планеты Земля. Антон, а точнее Румата (таково имя главного героя на чужой планете) оказывается втянут в интриги и грязь довольно захолустного, Богом забытого мира. Этот мир очень похож на средние века в Европе: те же бароны, герцоги, замки, нечистоплотное отношение к своему телу, преследование и сожжение неугодных людей и т.д.

Но не все так просто! Стругацкие в романе "Трудно быть богом" умудрились из такой простой концепции про попадание в чужой мир создать интересное и довольно уникальное произведение, которое не оставит никого равнодушным. Сами посудите. Если вскрыть фантастическую оболочку этого произведения, то "Трудно быть богом" предстает довольно серьезной философской повестью, где авторы решили задаться непростыми вопросами.

Вот лишь некоторые:

1. Взаимоотношение творца-создателя и, по совместительству, пришельца из иного мира, с одной стороны, и народа, живущего в темном мире Средневековья, с другой стороны, народа, который при этом живет своей жизнью и по законам, которые не всегда можно описать.;

2. Идея о искусственном изменение среды посредством вмешательства в ее процессы, а также привитие, т.е. внедрение, в обществе гуманистических начал. Кстати, можно ли описать куда идет общество и как оно работает? Работают ли те модели, которые придумывают нам социологи, историки, экономисты и т.д.? И как можно влиять на общество? Здесь хоть и Румата предстает в конце скептиком в отношении будущего народа Арканара, но в то же время эти мысли проходят сквозь весь роман и заставляет поразмыслить самого читателя. Можем ли мы изменить судьбу другого народа и создать утопическое общество? Здесь вспоминается советский проект и весь 20 век.;

3. Размышления о мироустройстве и строении самого общества. "- Мир не может меняться вечно, - возразил Будах, - ибо ничто не вечно, даже перемены... Мы не знаем законов совершенства, но совершенство рано или поздно достигается. Взгляните, например, как устроено наше общество. Как радует глаз эта четкая, геометрическая правильная система! Внизу крестьяне и ремесленники, над ними дворянство, затем духовенство и, наконец, король". Также он продолжает: " - Зерно, высыпаемое из мешка, не ложится ровным слоем, но образует так называемую коническую пирамиду. Каждое зернышко цепляется за другое, стараясь не скатиться вниз. Так же человечество.";

4. "Так что же есть зло?" - еще одна животрепещущая тема. В романе есть следующие строки, они же мысли Будаха: "Для нас, ученых, зло в невежестве, но церковь учит, что невежество - благо , а все зло от знания. Для землепашца зло - налоги и засухи, а для хлеботорговца засухи - добро. Для рабов зло - это пьяный и жестокий хозяин, для ремесленников - алчный ростовщик."

5. Можно ли исправить мир и избавить его от зла? Этот пункт рождается из пункта 2, 3 и 4? Как и русские классики или писатели 20 века как Гроссман, Стругацкие по-своему дают на это ответ: "Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество.", "...и всегда будет невежественный народ, питающий восхищение к своим угнетателя и ненависть к своему освободителю." Довольно печальный вывод для фантастики;

6. Тема противостояния утопического будущего и антиутопического прошлого и какой из них мир более реальный? Что в романе настоящее? И как мне кажется мир, который описали братья Стругацкие кажется более реалистичным, чем мир откуда прибыл Антон (Румата). И многое, многое другое...

Не зря в самом конце произведения, после всего пережитого Руматой, им произносятся строки: "Трудно быть богом, подумал Румата". Можно даже проводить некоторые параллели из Библии и данным произведением, а те темы, которые были перечислены выше лишний раз доказывают величие данного романа и его значимость. В итоге можно сказать, что Богу тоже трудно с людьми, а человек - это трудное, капризное и неописуемое никакой теорией существо. Даже Бог не может понять своих творений и, соответственно, исправить их.

Сколько же мыслей рождает данный роман! Бездонное и великое произведение для мыслящих людей на все времена!