Культ преклонения перед "Зевсом громовержцем". Изначально было ли это преклонением перед существом или это образ ассоциирующийся у древних греков с чем-то реальным.
Идолопоклонничество.
Если, условно разделить древнегреческое общество на простых работяг и аристократию, то получится, что их мышление работает по разному. Значит и воспитывались они по разному. Значит, даже если мифы( а мифология есть способ трактовки бытия, для создания нравов) были и одинаковые, то трактовались они по разному, чтобы одни хорошо подчинялись, а другие хорошо руководили.
При воспитании аристократии, уделялось особое внимание на то какими механизмами обладали руководящие боги, и сами боги преподносились как иносказательные обозначения политических процессов, и олицетворяли в себе характер этих процессов. При воспитании подчиняющихся простолюдинов, боги трактовались как непосредственно персонажи, а преподносились им как нерушимые эталоны совершенства, и ассоциировались с начальством, которому нужно подчиняться, в любых обстоятельствах, даже если это начальство абсолютно некомпетентно, на подсознание подчинённому записывается желание повиноваться. Потому как это начальник воспринимается как верховный бог.
Значит по правилам перехода от друидического мистицизма к антропоморфическому мистицизму, нужен браз такого существа, которое бы включало в свою сферу деятельности более расширенные функции. Сюда были включены не одна стихия, а сразу все, которые ассоциировались у того общества с небом. Но при этом нужно гармонично делегировать полномочия других, младших богов, не внося путаницы в сознание древних греков, о том какой бог за что отвечает. Так как сознание эллинов было более прогрессивным, а по этому подходило для этой, более развитой религии, чем сознание "варваров".
Чинопочитание.
Зевс Громовержец, как существо обладающее личностью, а значит логически думающее, а значит делающее выводы из того, что видит, реагирует на всё, в соответствии со своими, личными интересами. Он метает гром и молнии, если ему что либо не понравится, в действиях людей. То есть применяет физические методы воздействия, крайне радикального характера. Эта форма правления называется деспотизм. А значит, с точки зрения иерархии, сам правитель должен обладать этими характеристиками личности, и подчинённый должен ожидать от него такой формы правления. А значит, для того чтобы не попасть под его гнев, министры, и прочие подчинённые, должны угадывать желания своего правителя(Бога грома и молний).
Бог Зевс сидит. Он имеет право сидеть на рабочем месте. Остальные боги стоят. Он Главный, над другими богами. Демонстрация чёткой иерархии.
От этого у древних греков и римлян формируются стереотипы :
1. Тот, кто сидит - начальник.
2. Тот, кто шикарно одет - начальник.
3. Тот, кто кричит на остальных - начальник.
4. Тот, кто больше всех и богаче ест и пьёт - начальник.
5. Тот, кто распоряжается своим временем, и чужим - начальник.
6. Тот, кто сумел внушить остальным, через одежду, манеры поведения, своих личных телохранителей, ближайших коленопреклонных начальников, что он главнее всех - начальник.
Вывод.
Не всё то золотце, что блистает.
В перспективе.
Продолжить тему исследований "Отражение истории в настоящем", "Ра", "Аидом", "Дионисом". Старинные обычаи в обновлённой обвёртке.