Приветствую вас, дорогие читатели. Сегодня мы рассмотрим тему довольно старую, но при этом остро актуальную в современном контексте мировых событий. Тема эта – западничество и славянофильство, как долгий поиск пути русского народа. Не буду долго вдаваться в исторический экскурс обоих движений, отмечу лишь основные постулаты западников и славянофилов. Формально дискуссия между двумя лагерями русской мысли началась с первого философского письма Петра Яковлевича Чаадаева, изданного в 1836 году. Письмо имело эффект, разорвавшийся бомбы для самодержавной николаевской России, потому что автор позволил себе не только усомниться в правильности исторического пути нашего отечества, но и представил нас мировыми отщепенцами. Письмо довольно многословное, но советую ознакомиться с ним полностью, если будет желание. Приведу лишь самые резонансные утверждения и вопросы Чаадаева, которые задали тон спора, длящегося и по сей день.
«Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее иноземное владычество, жестокое и унизительное, дух которого национальная власть впоследствии унаследовала, – вот печальная история нашей юности»
«Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру»
«В крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в интеллектуальном порядке. Я не перестаю удивляться этой пустоте, этой удивительной оторванности нашего социального бытия»
Как видите Петр Яковлевич не стеснялся в выражениях по поводу нашей истории и места России в мировой семье народов. Идеология западников предполагала, что только идя путем стран Западной Европы и пытаясь интегрироваться в общеевропейский дом, мы можем преодолеть многовековое отставание. Причем первым и главным нашим западником был Петр Великий, вытащивший Россию за бороду в европейские державы.
Славянофилы же наоборот считали, что допетровская Русь – третий Рим, была истинным русским государством, построенном на подлинной духовности, традициях и уникальном пути развития. «Православие, самодержавие и народность» — вот три столпа, на которых держаться России. Мы отдельная уникальная и самодостаточная цивилизация, которую Запад только испортил и сбил с истинного пути.
Так кто же из них прав? Причем замечу и западников, и славянофилов, я считаю искренними патриотами нашей родины.
Рассмотрим самый главный вопрос об уникальности нашей самобытной цивилизации, о которой так любят и сегодня говорить с высоких трибун, и в политических шоу. Язык наш славянский, алфавит составлен на основе греческого и принесен с Балкан. В этом вопросе мы не уникальнее, чем сербы, болгары и другие славянские народы. Православная вера безусловно отделяет нас от католической и протестантской Европы, но опять же не делает единственными. Греки, румыны, болгары также являются православными, но считают себя частью европейской цивилизации. Архитектура наша, конечно, имеет свой колорит, но, во-первых, самые древние соборы были построены на основе византийского стиля, а если кто не знает, то наш любимый Кремль и собор Василия Блаженного проектировали итальянцы. Наука в России тоже, нравится или нравится, пошла с Европы. Ломоносов учился несколько лет в Германии и привез, кстати оттуда себе жену, а первые профессора нашего университета, были по большинству немцы. Поэтому, как видите называть, себя отдельной уникальной цивилизацией, как например Китай, Индия или исламский Халифат, мы вряд ли можем. Мы самобытная, колоритная и непростая часть Христианского мира. И именно поэтому, так часто в нашей истории мы бьемся с Западом. Они считают нас обезумевшими варварами, которые не хотят принимать понятные им истины, но при этом так во многих вещах на них похожих. Прежде всего внешне и культурно, ведь русские шедевры давно стали частью европейской культуры. То, что Запад простит китайцам, арабам, африканцам, он никогда не простит России. Но никто не утверждает, что нужно сдаться и слепо следовать западной политике, наплевав на свои национальные интересы. Петр I, боготворивший Европу, двадцать лет воевал со Швецией за место России на континенте и это не мешало ему жестко реформировать страну на европейский манер и двигать ее к прогрессу.
В сегодняшнем контексте постулат об уникальности нашей страны, позволяет поддерживать суверенитет, и возможно в нынешнем положении, это жизненно необходимо. Вот только уникальные Китай, Индия, Саудовская Аравия продолжают взаимодействовать с Западом и на открытую конфронтацию (даже торговую войну) никто не идет, хотя мы и показали смелый пример. Наше противостояние и даже успех в нем не сделают Россию частью юго-восточной Азии или арабского мира. Ментально мы там чужие, как, впрочем, и они для нас. При этом все нам известные азиатские страны как Китай, Япония, Сингапур, Южная Корея, ОАЭ и другие, обязаны своему бурному развитию именно западной модели экономики, технологиям и менеджменту. Вы можете отмахнуться и сказать будем жить сами по себе, как завещали славянофилы. Но из этого ничего не получилось в XVII, потом в XX веке, и уж тем более не получиться сейчас. Войны заканчиваются, но важно понять себя. Кто мы, откуда и главное куда идем. Во мне живет и западник и славянофил. Они находятся порой в жесткой конфронтации, потому что каждый любит свою страну и хочет видеть ее великой, современной и примером для всего мира. И она станет такой, если мы будем четко знать свои идеалы и ценности, которые не зависят от правителя, а коренятся в самом народе. Мне кажется западники в лице Чаадаева, Тургенева, Белинского, Герцена, Огарева верили именно в это. Подумайте и решите для себя лично, что для вас близко? Должны ли мы иметь союзников или идти одиноко с гордо поднятой головой? Имеет ли право сегодня на жизнь западничество как направление дальнейшего развития страны? Факты я вам представил…