Знаете ли вы, где в Крыму немалое количество исторических и природных памятников сосредоточилось на крохотном пространстве? Где мистика и реальность переплелись воедино? Это, овеянная легендами, Алимова балка у села Баштановка Бахчисарайского района. Она лежит в Качинской долине, между скальными массивами Бурун-Кая и Кызыл-Кая, как раз напротив пещерного монастыря Качи-Кальон.
Всяческие тайны ждут вас буквально с первых шагов, едва вы войдете в балку. Сейчас местами природную тропу заменили деревянной лестницей, что несколько снизило обаяние этого дикого места, но зато сделали путь более удобным, особенно в плохую погоду.
Прямо на тропе лежит каменная глыба Язлы-Таш (Камень с надписями, тюрк.). На камне вырублены восемь знаков, похожих на трезубец – тамги – древние родовые знаки, распространенные у тюркских и иранских народов. Петроглифы появились на камне, вероятно, в средневековье, но кто и зачем их нанес – загадка. Некоторые, правда, уверенно утверждают, что Язлы-Таш – это поваленый менгир, треснувший при падении. Интересная версия, хотя и спорная. Однако если согласиться, что это так, то это был бы самый большой менгир в Крыму – длина камня составляет 11 м.
Тропа выводит нас к месту отдыха с деревянным навесом. Рядом стоит огромный кусок скалы с глубокой выемкой посередине. Там спокойно помещается человек. Знающие люди утверждают, что это не что иное, как портал времени. Если там правильно встать и произнести нужные слова, то можно переместиться во времени. Возможно, кому-то это и удавалось, но я, как ни вставал, никуда не перемещался. Может, оно и к лучшему...
Дальше на нашем пути большой грот – Алимов навес в северной части скального массива Алим-Айдамах-Кая. Археологами здесь раскопана стоянка древних людей эпохи мезолита – первых обитателей балки. В это время, т. е. более 6000 лет назад начался процесс одомашнивания животных. Раскопки вскрыли большое количество костей свиней. Найдены тути обломки древней керамики. Судя по всему, навес использовался и в более поздние времена, возможно как загон для скота или как временная стоянка пастухов.
По пути к другой стороне скального массива натыкаемся на мощное пятиствольное дерево тиса ягодного – реликта доледниковой эпохи. Оно словно восседает на каменном троне, обнимая корнями скальную глыбу, по-хозяйски обволакивая ее. Поразительный пример жизнестойкости тиса, использующего каждую выемку, каждую трещинку в камне, чтобы закрепиться и развиваться. И на протяжении сотен лет дереву-патриарху это удается. Не зря его именуют «хозяином Алимовой балки».
Но вот мы на другой стороне скального массива Алим-Айдамах-Кая. Здесь к нему примыкает отколовшаяся вертикальная каменная стена. А между ними образовалась узкая и высокая расселина, вход в неё едва заметен, не зная, и не найдешь. Это маленькое природное чудо, настоящий сказочный уголок из каких-то древних саг и преданий – легендарное Алимово ущелье. Какая-то могучая геологическая сила расколола скалу надвое, образовав этот разлом. Мрачноватое, дикое ущелье дополняется многотонными глыбами, зажатыми вверху между каменными стенами и нависающими над головой. Увиденная картина сразу навевает ассоциации с чем-то тайным, зловещим, потусторонним… «Знающие»люди считают Алимово ущелье одним из главных мистических мест Крыма. И, само собой, местом силы.
В середине ущелья есть небольшой тесный грот – Алимова пещера. Как и все здешние названия, оно связано с легендарной личностью «разбойника Алима». Молва утверждает, что он грабил богатых и раздавал деньги бедным, за что заслужил славу народного героя – татарского “Робин Гуда”, смелого, благородного, неуловимого. Нынче десяток природных объектов в разных уголках Крыма носят его имя, но средоточие их здесь – в Алимовой балке. Такие затерянные, глухие места очень подходят для того, чтобы скрываться, когда тебя ищут. И прятать там награбленные сокровища.
Алимово ущелье – сквозное, можно вылезти с другой его стороны. Но мы пойдем другим путем. Рядом с гротом есть сквозной 20-метровый проход. На первый взгляд непроходимый, но пролезть там можно. И очутиться с наружной стороны каменной вертикальной глыбы, задрапированной косматыми плетями плюща.
Крымский археолог А. А. Щепинский, изучавший памятники Алимовой балки обнаружил здесь уникальные древние рисунки, нанесенные охрой. Он определил их возраст: примерно 4-4,5 тыс. лет. Эти древние пиктограммы – еще одна загадка Алимовой балки. Кто их нанес, с какой целью – неясно, есть лишь разные версии на их счет. Изображения примитивны, но весьма выразительны. Одна композиция представляет всадника, увидевшего трех громил: похоже, встреча не сулит ему ничего хорошего. Другая картинка повеселей и состоит из трех танцующих фигурок.
Напротив древних рисунков можно посидеть, выпить чаю и решить, что делать дальше. Вариантов два.
1. Подняться на вершину скального массива Алим-Айдамах-Кая, тропка есть. И взглянуть на Алимово ущелье сверху – очень впечатляет. А также полюбоваться видом на Алимову балку и Четвертый грот Качи-Кальона вдалеке.
Затем по тропе пройти на оконечность Бурун-Каи. По пути увидим остатки средневекового временного поселения-убежища в виде горок камней, разрушенных стен, поросших мхом и кустарником. По всей видимости, здесь жители Качинской долины прятались сами и укрывали скот во время набегов всяких злодеев.
Пройдя еще дальше, выйдем на северную оконечность массива Бурун-Кая, где установлен огромный крест. Отсюда открывается чудесная панорама. Видна вся Качинская долина, Баштановка внизу, прямо по курсу – Качи-Кальон, Кыз-Кермен, Тепе-Кермен, а вдалеке – Главная гряда с Чатыр-Дагом. С Бурун-Каи есть тропа вниз, к базе отдыха «Алимова балка», откуда мы начинали наш поход.
2. Подняться по деревянной лестнице к деревянной беседке у поляны в основании скального массива Кызыл-Кая, пройти по нему, а затем вернуться назад, тем же путем, что пришли сюда.
Рядом с поляной в леске находятся несколько таврских «каменных ящиков», совсем небольших по размерам и сильно разрушенных. Мы уже довольно подробно говорили об этих сооружениях. Напомним, что они возводились таврами – жителями горных и предгорных районов Таврики – для погребения умерших. Жили тавры на полуострове примерно с Х в. до н. э. до начала нашей эры. Хоронили соплеменников в каменных ящиках, укладывая в одну могилу представителей семьи или рода поколение за поколением. В некоторых ящиках были обнаружены останки нескольких десятков человек. Умерших укладывали в скорченном положении на боку до тех пор, пока каменный ящик не заполнялся. Тогда его очищали от костей, оставляя лишь черепа, и продолжали хоронить.
От таврского некрополя пройдем к оконечности Кызыл-Каи. Она именуется скала Ступа, поскольку здорово похожа на средство передвижения Бабы-Яги. Отсюда открывается отличная панорама: видна вся Алимова балка, долина реки Качи во всей красе, вдалеке – палаточный контур Чатыр-Дага. Левее – плато Фыцки (Пычки), в обрывах которого расположен «пещерный монастырь» Качи-Кальон, с зияющим провалом Четвертого грота. Над плато торчит лесистая вершина Тепе-Кермена. Все вместе это похоже на корпус подводной лодки (плато) с рубкой (вершина).
Скальные борта Кызыл-Каи пересекает несколько расселин-кулуаров. По некоторым из них есть спуск. Если спуститься где-то посередине Кызыл-Каи, то у скальной стены, то можно обнаружить интересный памятник – «жилище пастуха» (так его назвал археолог А. Щепинский). Здесь к скале привалена плоская, треугольной формы глыба, когда-то сорвавшаяся сверху. Эта глыба образует естественный навес, вполне пригодный для обустройства непритязательного жилья. Интересен этот давний памятник, опять-таки, петроглифами. На скале высечены два знака. Первый – равноконечный крест (солярный знак), второй – что-то наподобие тамги. Знаки нанесены с той стороны «домика», куда попадают первые лучи восходящего солнца. Хотя, не исключено, какой-то одинокий пастух что-то от скуки на стене нацарапал. А может, это была «хижина отшельника» – мудреца, решившего удалиться от докучливых собратьев. Словом, снова загадка. Одна из многих в Алимовой балке. В которой стоит побывать, прикоснуться к тайнам минувших эпох.
Надо лишь выбрать какой-то из вариантов путешествия, два сразу совершить сложно. Но зато побывать в Алимовой балке можно в любое время года, маршрут несложный. Да еще упрощенный наличием деревянных лестниц.
Я люблю путешествовать по Крыму пешком. И вот об этих своих путешествиях в разные сезоны я и буду рассказывать в своем блоге. Кому-то они послужат руководством к действию, кому-то – просто интересной и полезной информацией, а кто-то захочет пройти под водительством автора по Крымским горам и предгорьям. Это возможно, поскольку я давно работаю гидом. Это в качестве саморекламы.