Во второй части, я приглашаю вас прогуляться по 3-му и 4-му дворам Топкапы ‒ дворца османских правителей.
Осмотрев второй двор дворца Топканы, мы стоим перед Вратами Счастья, что ведут в Третий двор. Именно здесь начинались личные покои высокопоставленных обитателей дворца, у этих ворот объявляли о вступлении на трон нового султана, их порог целовал каждый входящий. В торжественные дни правитель садился на трон, который устанавливали перед воротами, и все вокруг выражали султану уважение. В остальное время врата были закрыты, даже самым высокопоставленным чинам попасть через них во внутренние покои правителя было очень сложно. Входящие, кому было дозволено, целовали порог этих ворот в священном трепете. Ну, сейчас не требуется. Нам повезло.
На картинах художников эти ворота выглядят не так буднично,как сейчас.
Нам не нужно получать разрешение от султана и мы смело пройдем через ворота смотреть здания третьего двора,который получил название эндерун-внутренние покои. За охрану Ворот блаженства/счастья, выполненных в стиле рококо, отвечал Главный дворецкий и подчиненные ему белые (по цвету кожи) евнухи. Помещения для их проживания находились справа и слева от входа так, чтобы охранники могли контролировать оба двора.
У белых евнухов было пять направлений деятельности, каждая группа несла свои обязанности во внутренней службе дворца. Точно так же как черные евнухи занимались всем, связанным с жизнью гарема, белые евнухи были обязаны следить во дворце за порядком и разнообразными занятиями его обитателей. Поскольку Коран запрещает кастрацию, данная операция выполнялась за пределами Константинополя. Операция была опасной,смертность была высокой. Однако деньги, вырученные за евнухов, в конечном счете компенсировали работорговцам все потери. Во дворце евнухов обучали определенным профессиональным навыкам. Поначалу статус белых евнухов был выше, чем черных, однако по причине совершенных ими многочисленных краж и растрат они постепенно утратили свои позиции, и их полномочия были частично переданы черным евнухам.
Едва ли в каком-то другом дворце Европы найдется место, где разворачивались бы события более ужасающей жестокости и бесчеловечности, чем во дворце. В третьем дворе находилась тюрьма — кафес-«клетка». В этом здании запирали принцев, которые могли претендовать на престол. В кафесе было сооружено двенадцать павильонов, в каждом из которых было по несколько комнат. И ведь не пустовали никогда. А в случае смерти султана, старшего освобождали и возводили на трон.
До сооружение кафеса султаны просто-напросто приказывали убивать всех соперников. Это было официальным законом — кто бы ни взошел на трон, тому следует умертвить всех своих братьев, дядей и двоюродных братьев, чтобы уменьшить шансы на возникновение на восстание или гражданскую войну. За 150 лет с момента объявления этого закона, было убито более 80 членов правящей династии Османской империи. Так, в огромном гареме Мурада III родились сто три ребенка, причем к моменту его смерти в живых оставались двадцать сыновей и двадцать семь дочерей султана. Возвратившись в столицу, старший сын и наследник, будущий султан Мухаммед III, лишил жизни девятнадцать своих братьев, а семерых беременных наложниц отца приказал зашить в мешки и бросить в Мраморное море, чтобы избавиться от возможных претендентов на трон!
Правда, на этом столь радикальные меры закончились: впредь было решено не убивать принцев — по крайней мере, не делать это сразу, — а держать их взаперти в надежном месте на территории дворца, которое вскоре и стали называть Клеткой. Условия содержания в "клетке" были далеки от тюремных - принцы жили в роскоши, обучались наукам и искусствам, но были лишены контакта с внешним миром. В комнатах стены выложены плиткой, потолки расписаны, на полу ковры, в окнах витражи, а из них открывается вид на красивый террасный сад и бассейн.
Мальчиков переводили в кафес в восьмилетнем возрасте. Там их продолжали учить, за ними продолжали ухаживать, им даже разрешалось иметь наложниц, но жениться и заводить детей им категорически запрещалось. В такой «золотой клетке» принцы часто жили до самой смерти, так никогда и не получив возможность увидеть «большой мир». Да и качество этой жизни было на самом деле весьма сомнительным — помимо физического заточения, принцы часто страдали различными психическими расстройствами, так как жили в постоянном страхе, что их убьют если не по приказу султана, так по инициативе соседствующих по кафесу принцев. Некоторые принцы, как, например, Ибрагим, оказывались в Клетке с двухлетнего возраста. Другие, как Осман III, находились в заточении по пятьдесят лет, а Сулейман II — тридцать девять. Выйдя на свободу, они получали все, но при этом не умели говорить, а уровень их умственного и физического развития был удручающе низок.
Последний султан Мехмед VI Вахидеддин почти всю жизнь провёл в стенах роскошной тюрьмы кафеса. Ему было уже 56 лет, когда он наконец взошёл на трон. Это было последнее и самое длинное заточение и последняя дань обычаям и законам султаната. Мехмед VI оставался султаном до тех пор, пока Османская империя не распалась после Первой мировой войны.
Территория кефеса была отгорожена от других строений стеной.Ну,а мы вернемся к залам дворца действующего султана и его жизни.
К Третьему двору относятся два отдельно стоящих здания — Тронный зал и библиотека Ахмеда III. Государственные дела султан вёл из Тронного зала, или Зала аудиенций, который расположен сразу за воротами.
Послы долго ждали аудиенции, проходя через многочисленные дворы и ворота, прежде чем предстать перед султаном. Иногда они просиживали в ожидании несколько дней, чтобы до конца смогли осознать свое ничтожество перед величием и могуществом султана. Сам правитель восседал на троне в полном молчании, а все общение велось через великого визиря. Эта церемония должна была произвести неизгладимое впечатление на иностранцев и продемонстрировать недосягаемость османского владыки.
Сейчас в Зале аудиенций стоит Золотой церемониальный трон. В Турции отсутствовал такой символ высшей власти, как корона, следовательно, отсутствовала и коронация. Ее заменяла церемония восседания на престоле. Этот трон из позолоченного орехового дерева, усыпанный 954 зелеными хризолитами, был подарен в 1585 году османскому султану Мураду III. Его преподнес правителю зять — правитель Египта Ибрагим-паша, он был женат на одной из 27 дочерей властителя. На золотые пластины, которыми отделан трон, пошло около четырех тысяч золотых монет. Весит царское место более 250 килограммов. Зачем же трон был сделан таким широким? Ну неудобно же сидеть. Одни исследователи считают, что рядом с султаном оставалось место, предназначенное для Аллаха, чьим наместником на земле считался правитель.
Библиотека дворца Топкапы была одним из крупнейших хранилищ знаний в исламском мире. К концу XVIII века она насчитывала более 13 000 рукописей на арабском, персидском и турецком языках. Среди них были уникальные экземпляры, такие как рукопись Корана, датируемая VII веком и написанная на пергаменте из кожи газели.
Интересно, что в библиотеке хранились не только исламские тексты, но и переводы греческих и латинских авторов, а также европейские научные трактаты. Султан Ахмед III, правивший в начале XVIII века, был страстным библиофилом и лично составил каталог библиотеки, включающий 3450 томов.
Еще на территории третьего двора находилась государственная школа пажей султана.Некоторые особенности дворцовой школы делают ее уникальной во всей мировой истории образования. Во-первых, здесь не было ни одного турка. Более того, все они были рабами, то есть не имели ни семьи, ни иного будущего, кроме того, что им предложил их теперь единственный господин и наставник — султан. Во-вторых, процесс обучения был долгим и напряженным, а школа была заинтересована в своем ученике на протяжении всей его жизни. Эта школа включала по объему знаний все ступени обычной средней и частной привилегированной школ, университет, армейский колледж и колледж ВМФ. Стандартный курс обучения не мог быть меньше четырнадцати лет и обязательно включал в себя изучение турецкого, арабского и персидского языков. Такие дополнительные предметы, как кожевенное дело, изготовление колчанов, луков и стрел, соколиная охота, собаководство, музыка, мытье головы, маникюр, стрижка волос и искусство создания тюрбана, как правило, выбирались по желанию. Дисциплина была жесткой, однако битье палкой по пяткам, разрешалась только раз в день. Белые евнухи наблюдали за пажами день и ночь, принимая все меры предосторожности, чтобы не допустить между ними противоестественных взаимоотношений.
Сейчас в школе пажей - Сокровищница османских султанов. и это здание,несомненно, самое главное здание Третьего двора.
Правители империи за много веков скопили огромное количество уникальных ценностей и высокохудожественных артефактов. Сегодня в музее Топкапы выставлено около 65 000 экспонатов, и это лишь десятая часть всей коллекции. Здесь можно полюбоваться портретами, ювелирными изделиями и личными вещами, принадлежавшими султанам и их семьям.
Кинжалы имели символическое значение, они усиливали власть и авторитет. Их часто отправляли в качестве подарков для укрепления межгосударственных отношений и дипломатических связей. Один из самых ценных экспонатов в музее дворца знаменитый «Кинжал Топкапы». Он оправлен десятком крупных алмазов и ослепительными колумбийскими изумрудами, каждый размером с перепелиное яйцо. В эфес встроены изящные английские золотые часы, крышка которых тоже сделана из изумруда. Владелец мог ещё и следить за временем.
Этот кинжал был изготовлен придворными мастерами по приказу султана Махмуда I для персидского шаха Надира и среди прочих подарков отправлен в Персию. Это невероятно дорогое, поистине великолепное декоративное оружие должно было стать символом мирного соглашения между двумя очень могущественными в то время державами — Персидской и Османской империями. Однако по пути туда посланники султана узнали, что шах скончался, и со всеми подарками вернулись во дворец. С тех пор этот самый дорогой в мире кинжал хранится в сокровищнице дворца Топкапы.
Одна из главных традиций дипломатических отношений между монархами разных стран в Средние века — обмен подарками. В XVI–XVII веках в Стамбул регулярно отправлялись дары от русских царей, в Оружейной палате Московского Кремля сохранились подарки, привезенные послами от имени турецких султанов. Один из таких подарков хранится в коллекции часов музея Топкапы. Это подарок последнего российского самодержца Николая II султану Абдул-Гамиду II. Ни один из правителей Османской империи в связи с не всегда безоблачными отношениями между двумя странами не бывал. Тем не менее император Николай счел своим долгом в 1901 отправить в Стамбул дорогостоящий подарок к 25-летнему юбилею правления султана — настольные часы в виде стоящего на задних лапах грифона, вооруженного мечом и круглым щитом.
Циферблат инкрустирован 24 чередующимися рубинами и бриллиантами. По постаменту часов также проходит поясок из бриллиантов. Подобные дорогостоящие подарки, преподносившиеся от имени императора правителям других государств, обычно выполнялись прославленными русскими ювелирными фирмами. Данные часы являются изделием умельцев знаменитой фирмы Фаберже.
Еще один знаменитый артефакт Сокровищницы-Бриллиант Кашикчи весом 86 карат и размером с авокадо плюс в двойной золотой оправе с еще 49 бриллиантами поменьше. Это самый большой изумруд в мире. Сохранилась легенда о бедном рыбаке, нашедшем в горе мусора огромный бриллиант. Воспользовавшись незнанием истинной цены сокровища, один из приближенных султана обменял камень у бедняка на базаре на три деревянные ложки, откуда возникло его название «Кашикчи», означающее «ложка». В начале XVIII века некий француз приобрел этот камень и привез его во Францию. Поменяв нескольких владельцев, бриллиант попал на аукцион. Султанский визирь Али-паша потратил целое состояние, чтобы вернуть сказочный камень. Поместив бриллиант в свою сокровищницу, он стал хвастаться покупкой, намекая, что подобного камня нет у самого султана. Как известно, у Стамбула "большие уши"… Всемогущего визиря вскоре казнили, обвинив в государственной измене, а бриллиант попал в казну Османской империи.
Здесь находятся залы с реликвиями Пророка Мухаммеда-павильоны Священной мантии и святых реликвий. Сокровища Османской империи имеют различное происхождение: это были подарки зарубежных послов, драгоценности, изготовленные в Топкапы специально для султанов, военные трофеи из покоренных стран и ценные вещи, которые переходили в казну после смерти государственных деятелей. В списке реликвий значится «Знамя Пророка» (Санджак-Шериф). Во время священных войн Пророк Мухаммед выступал под двумя знаменами — черным и белым. Черное знамя «Укап» было привезено из Египта и с тех пор хранится в золотом ковчеге сокровищницы Топкапы. Здесь хранятся важнейшие мусульманские святыни — меч, мантия пророка, пучок волос с бороды, его письмо и осколок зуба и отпечаток ноги на камни. Считается, что след на этом камне Пророк оставил при вознесении на небо.
Во дворце Топкапы также находятся два меча Пророка Мухаммеда. Первый из них Мухаммед подарил своему зятю — четвертому халифу Али, а второй был фамильной реликвией, полученной им от отца. Оба меча инкрустированы золотом и драгоценными камнями. Рядом с ними выставлен бамбуковый лук Пророка Мухаммеда в золотом чехле.
Помимо мусульманских святынь здесь хранятся артефакты и других религий. Так в сокровищнице Топкапы хранится и одна христианская святыня — мумифицированная правая рука Иоанна Крестителя в дорогом окладе, которой он крестил Иисуса, часть черепа святого апостола Петра, оловянная кастрюля Авраама, посох Моисея, ковчеги с частицами мощей святых.
Всего в мире представлено 12 голов Иоанна Крестителя, 7 его челюстей, 4 плеча, 9 рук и 8 пальцев, причем самое интересное в том, что согласно евангелиям он был кремирован. Но тем не менее...
Покинув Сокровищницу, мы идем в еще один выставочный зал. А именно Гардеробную. Здесь можно увидеть Коллекцию султанского гардероба с ценными образцами костюмов, насчитывающими около 2500 экземпляров, а также многочисленными и дорогостоящими кафтанами султанов. В музеях мира средневековой одежды сохранилось очень мало, потому что она изнашивалась при жизни своих владельцев, переделывалась или просто уничтожалась после их смерти. Собрание Топкапы является счастливым исключением благодаря существовавшей в Турции традиции покрывать гробницы одеждами умерших. В XIX веке из нескольких султанских мавзолеев в музейное собрание поступило большое количество ценных средневековых одеяний. Все одежды выполнены из самых дорогих тканей и имеют оригинальный восточный фасон.
Кафтан султана Ахмеда III был сшит в начале XVIII века из светлой шелковой ткани с крупными узорами. Он имеет контрастную по цвету темно-красную подкладку. Вместо ворота — небольшой вырез, оригинальные вырезы имеются также спереди на длинных рукавах. Застегивается одежда на двенадцать пуговиц.
Нательные рубахи-талисманы. Белая хлопковая ткань сплошь расписывалась сурами Корана, молитвами и заклинаниями. Правда, от дворцовых переворотов и прочих напастей они спасали далеко не всегда. Но зато как красиво!
В течение долгих столетий одежда детей полностью копировала одежду взрослых.
Ну,теперь, пройдя через дворы Топканы и посмотрев шикарные выставочные залы, мы можем и отдохнуть в четвертом дворе дворца султанов. Здесь нет никаких массивных входных ворот и мощных стен. Поэтому четвертый двор как бы является продолжением третьего. Тут раскинулся большой сад Тулип ‒ “сад тюльпанов”. Очевидно, увлечение тюльпанами достигло своего расцвета при Ахмеде III. Именно тогда эта страсть начала влиять даже на государственные дела, так как траты на проведение праздника Тюльпанов были столь велики, что граничили с безрассудной расточительностью, подрывавшей бюджет страны. Сам же праздник тогда считали чуть ли не более важным, чем общенациональные.
Четвертый двор - дворик для отдыха, спокойствия, чтобы султан мог побыть один. Именно из этого места открывается шикарный вид на пролив Босфор и Мраморное море. Тут много павильонов и террас, клумбы и фонтанчики.
Все строения четвертого двора выполняют роль уединенных летних вилл. Здесь ощущалось каждое дуновение морского бриза, и султаны, оставив заботы о государственных делах и семейных неурядицах, могли в полной мере насладиться покоем и уединением. Можно было наслаждаться великолепным видом окрестностей и чудным ароматом садов постоянно.
Широкая мраморная терраса Софа-и Хюмайун (Султанская Софа) создана в первой половине XVII века. По имени террасы с большим декоративным бассейном, центр которого украшает изящный пирамидальный фонтанчик, иногда называют и весь четвёртый двор.
В середине мраморной террасы на четырех тонких колоннах стоит беседка Ифтарийе — с крышей в виде позолоченного тюльпана. Павильон Ифтарийе предназначался для ифтара — вечернего разговения в дни священного месяца Рамадан, и был построен в 1640 году. Это самая высокая точка территории Топкапы, откуда отлично видно окрестности с заливом Золотой Рог.
По обеим сторонам Мраморной террасы-Ереванский и Багдадский павильоны. Названы так в честь завоеванных городов. Великолепные образцы турецкого архитектурного стиля с элементами персидских мотивов. Изящество строений подчеркивается тонкими колоннами с капителями в восточном стиле.
Оба павильона отделаны великолепными изразцами, витражами, вручную расписаны восточными узорами и инкрустированы сусальным золотом. Двери украшены перламутром и черепашьими панцирями, а вдоль стен стоят бархатные диваны.
Этот трон 17-го века, принадлежавший султану Ахмеду I, выполнен в форме балдахина и увенчан куполом. Трон изготовлен из орехового дерева, вся его поверхность украшена мозаикой из перламутра и черепахового панциря. Под куполом висит подвеска из изумрудов и золота, а на самом верху купола - часы в виде фонаря.
Почти в середине Четвертого двора находится Павильон Мустафа-паши, или Павильон Софы — памятник архитектуры 17-го века. В 18-м столетии роскошное восточное здание было декорировано в стиле рококо. Из павильона Мустафа-паши султаны созерцали спортивные состязания в саду и другие развлекательные мероприятия.
Башня Хекимбашы (Хекимбашы Кулеси) — самое старое здание в четвертом дворе-жилище и лаборатория главного лекаря. Первоначально здание являлось основанием сторожевой башни, возведенной здесь Мехмедом Завоевателем еще до начала строительства дворца. Позднее верхняя часть башни была утрачена, а оставшееся строение стало жилищем главного лекаря — хекимбаши. В нем мало окон, а толщина стен почти два метра. Наверху была личная комната врача, а внизу располагался склад лекарств и медикаментов.
Ну,и последнее здание,которому мы уделим внимание в четвертом дворе-Павильон султана Абдул-Меджида. Это последнее по времени здание, которое было построено при османских султанах (1840 г.). Сейчас здесь работает ресторан, популярный не столько благодаря своей кухне, а сколько местоположению и прекрасным видам на Мраморное море.
На то,чтобы посмотреть дворец Топканы понадобится 5-6 часов. Но пройти мимо никак нельзя.
Почти четыре века дворец оставался главным дворцом Османской империи, где жили и правили 25 султанов. И лишь в 1854 году султан Абдул-Меджид I переехал в новую европеизированную резиденцию — дворец Долмабахче.
В 1923 году, с установлением Турецкой республики, Топкапы, как и другие дворцы, указом Мустафы Кемаля Ататюрка был объявлен музеем. Резиденцией главы турецкого государства остался дворец Долмабахче, который сейчас также стал музеем.