...О мания! О мумия
Величия!
Сгоришь,
Германия!
Безумие,
Безумие
Творишь!
М. Цветаева
Победитель всегда прав.
Мы, русские люди, привыкли на вторую мировую войну смотреть как на героический подвиг русского народа и безумство немецкого народа, загипнотизированного идеей мирового господства.
В этом ещё очень много личного. У каждого русского человека в семье хранится память о деде/прадеде или бабке/прабабке, принимавших участие в военных действиях или совершавших подвиги в тылу.
Но чтение зарубежной литературы помогает нам на какой-то период забыть о личном и взглянуть на давно знакомою картину с совершенно иного ракурса, глазами другого человека.
Сегодня речь пойдёт о романе "Глазами клоуна" немецкого писателя Генриха Белля. Этот роман показывает, что не все немцы были нацистами. Что и для немцев гибель их близких в этой войне является незаживающей раной.
Сюжет
Событие раздваиваются в течение одного дня в начале 1960-х.
Главный герой Ганс Шнир - клоун. Он зарабатывает на жизнь показывая пантомимы, придуманные им сами сатирические номера. Он пользуется популярностью, гастролирует по всей стране, у него есть агент, который обеспечивает его работой без простоев.
Но в тот момент, когда мы застоем героя, он переживает внутренний кризис, много пьет, срывает одно выступление за другим.
Когда дело идет к пятидесяти, для клоуна может быть только два выхода - канава или дворец. На дворец я не надеялся, а до пятидесяти мне еще надо было как-то протянуть больше двадцати двух лет.
И вот, очередное выступление сорвано, пьяный клоун падает на сцене, расшибает колено и вместо обещанного гонорара получает билет второго класса на поезд до Бонна, его родного города, где у Ганса есть квартира, подаренная ему его дедом.
Вернувшись домой без гроша в кармане, Ганс начинает вспоминать события своей жизни, обзванивает родных и знакомых, преследуя две цели: узнать, где сейчас его любимая женщина Мари, расставание с которой и спровоцировало его душевный кризис, и раздобыть денег на еду и сигареты.
Никто из тех, к кому обращается герой, не приходит ему на помощь. Вообще-то некоторые готовы помочь, но то, как сам Ганс ставит вопрос, делает эту помощь невозможной. В итоге главный герой предстает перед нами, как человек абсолютно, тотально - одинокий.
В чем трагедия Ганса
По моему пересказу сюжета можно подумать, что Ганс сам виноват в своих злоключениях. И временами у меня действительно было такое ощущение. Ганс Шнир очень напоминал мне доктора Хауса из популярного сериала. Он прав и абсолютно честен, но его правда - безжалостна по отношению к окружающим людям. Ему очень не хватает милосердия. Но правда и то, что ему не у кого было научиться милосердию.
Ганс - представитель очень состоятельной и влиятельной семьи Шниров. Но семью он покинул, едва достиг совершеннолетия. А отношения с родителями испортились значительно раньше:
После смерти моей сестры Генриетты родители как родители перестали для меня существовать. Уже семнадцать лет, как Генриетта умерла. Ей было шестнадцать, когда кончилась война, - прелестная девочка, белокурая, лучшая теннисистка от Бонна до Ремагена. Тогда объявили, что молодые девушки должны пойти в войска ПВО, и в феврале 1945 года Генриетта подала заявление...
-Пойми, каждый должен выполнять свой долг, чтобы выгнать жидовствующих янки с нашей священной немецкой земли.
Последняя фраза - это слова матери, которая очищая яблоко изящным десертным ножичком, поясняла своему одиннадцатилетнему сыну, почему его сестру отправили на верную смерть.
Ганс не смог простить родителям ни того, с каким лицемерием они отпустили Генриетту, ни того, с каким равнодушием они восприняли известие о ее смерти, ни того, как быстро после войны они отреклись от своих нацистских взглядов.
Когда человек не находит опоры в семье, он часто ищет опору в религии. Но и здесь Гансу не повезло. Католицизм - официальная религия Германии - предоставлен в романе как структура, больше интересующаяся вопросами политики, чем вопросами спасения души. Ганс не может простить тем католикам, с которыми общается, (общается вынужденно, потому что Мари католичка), - их лицемерия, той пропасти, которая разделяет их проповеди и их поведение в реальной жизни. Яркий пример - у одного влиятельного проповедника дома висит Мадонна, вывезенная нацистами из разграбленных храмов на оккупированных территориях.
Единственной точкой опоры для Ганса становится Мари - его первая и единственная любовь, с которой он сбежал из дома около десяти лет назад. Это очень однозначно показано в рассказе о том, как Ганс репетирует перед зеркалом. Долго долго он смотрелся в зеркало, до полного неузнавания себя, до полного обезличивания своего лица- маски. И вернуться к нормальному состоянию он мог, только увидев свое отражение в глазах Мари, в глазах любящей и любимой женщины.
Но Мари ушла. И мир Ганса рухнул. И этого никто не может понять.
Гансу твердят, что он должен вести себя по мужски, что он должен отпустить Мари и радоваться ее счастью. А он не может поверить, что Мари может быть счастлива с кем-то другим, не может представить себе своей жизни без нее.
Как сказали бы современные психологи, это нездоровые отношения.
Но этот роман вообще не про здоровье. Он про болезнь (фальш, обман, двуличие), проникшую во все сферы общественной и личной жизни. Он про ситуацию, когда человек, по роду своей деятельности носящий маски (грим), оказывается единственным, кто не может носить маски в обычной жизни. Он про шутовство, доходящее до юродства, как единственный способ борьбы за правду.
Спасибо, что дочитали до конца!
Читали ли Белля? Какое произведение порекомендуете еще у него прочитать?