Чуваши - древнейший народ с богатейшей историей. Это выражается и в каждом элементе чувашской идентичности. Этноним, как один из важнейших их представителей, также имеет древнее происхождение. Самая частая версия его происхождения некорректна, поэтому считаю своим долгом выдвинуть реальную картину.
Первое упоминание
Сегодня распространена ложная версия о том, что первое упоминание датируется 1521-ым годом и находится в Типографской летописи, повествующей следующее:
Лѣта 7029*, ноября 8, Троицкой Сергиева монастыря игуменъ Ияковъ оставилъ игуменство. Того же лѣта, февраля 2, поставленъ бысть у Троици въ Сергеевѣ манастырѣ игуменъ Порфирий. Того же лѣта, мая, прииде вѣсть великому князю Василью Ивановичю всея Руси, что Казанский сегить и вси князи Казанскиа и Татаровѣ и Мордва и Черемиса и Чюваши и всии люди Казанския земли измѣнили великому князю и взяли собѣ на царство Крымскаго царевича Саапъ Кѣрѣя, а посланнаго великимъ княземъ царя Шаагалия с царства збили. Онъ же прииде къ Москвѣ и с царицею по Волзѣ, правимъ казаки Касимовскими, которые отъ ѣхали въ поле государьское. И царь Шаагалѣй сопасилъ ихъ великому князю. А что былъ со царемъ Шаагалѣемъ отъ великого князя въ Казани сынъ боярьской Василей Бушма, Юрьевъ сынъ Поджегина, и того князи и всѣ люди Казанския земли поймали и злѣй смерти предали.
При этом, у нас имеется Грамота Ивана Грозного арским князьям (1511), где фигурируют чуваши. Но наше национальное движение настолько в упадке, что его отдали бесермянам, хотя те и являются нашим субэтносом, перенявшим удмуртский язык. Сами же арские князья также являются чувашами.
ис казанских мест вотяков и чюваш призывати жити на Вятку на мое великого князя имя…и которые люди вотяки и чюваша придут…за которого за арского князя жити, за тем живет
В одно время Фуксом (1822)было отмечено, что чуваши упоминаются и в переписи хана Ибрагима 1469 года. Точных подтверждений не имеется. Но само выдвижение данного факта весьма интересно.
В 1469 г. впервые появляется этноним чуваши. В этот год хан Ибрагим провел перепись земли Казанского ханства. Согласно ей, к жителям нагорной стороны, к горным людям, причислены чуваши, черемисы, мордва, можары и тарханы.
На самом деле же первое письменное и сохранившееся упоминание чувашского этнонима внутри первого упоминания о Чувашской Булгарии датируется 922 годом.
Царь переехал от водоема, называемого Халладжа, к реке, называемой Джаушыр, на которой он остановился на два месяца. Потом он [вновь] захотел переехать и послал [посланника] к народу, называемому Суваз, приказав им выступить вместе с ним.
Записка Ибн Фадлана, 921-922г.
Значение
Сегодняшний чувашский этноним является измененной формой слова Ҫӑваҫӑ, где Ҫӑва - слава, память; Ҫӑ - аффикс, создающий слова со значением деятеля. Из чего следует, что чуваш (Ҫӑваҫ) - славящий, славящийся.
Может появиться возражение, аргументированное тем, что в настоящее время Ҫӑва - кладбище. Прежде, чем делать выводы, стоит присмотреться к мнению Юрия Туринге. Чувашский автор приводит караимо-польско-русский словарь, где цув - руины, память, слава. Стоит подметить, что караимский язык унаследовал и часть хазарского, близкого чувашскому (булгарскому). Из чего делаем вывод, что ранее слово ҫӑва имело более обширное значение, а кладбище было прежде всего местом памяти и славы. По словарю Н. И. Ашмарина çăв чăваш - некрещеный (истинный) чуваш.
Развитие формы этнонима
Также упомяну, что переход от Ҫ к Ч связан с русским слухом и письменностью. Озвученная в речи Ҫ слышалась для русских именно как Ч. Подобное видим в русской вариации именования города Шупашкар - Чебоксар. В первых вариациях чувашской кириллицы, вместо Ч употребляется особый знак, показывающий отделенность звука от Ч.
Это также поддерживает следующее:
- В "Записке о Московских делах" (1549) Сигизмунда фон Герберштейна Чувашия записана, как Schvuuaij - Швууаий.
- Суаслама́ры - чуваш на марийском языке.
- Сыуаш - чуваш на башкирском языке.
- Cуас - волжский татарин на марийском языке, при этом крымский татарин - уже просто татар. Стоит подметить, что большая часть нынешних волжских татар - отатаренные чуваши, и именно они были большей частью населения Казанской губернии.
Видно также и то, что у остальных народов отсутствует звук В. Связываю это с особенностью чувашского языка. Если наличие У было еще хуннской чертой, которая частично сохранилась и у якутов, ранее всех отделившихся от тюрков, то добавление (либо переход) протезного В уже чисто чувашская (огурская) тема. Исходя из того, что чувашизмы венгерского его не имеют, то протеза появляется уже после гуннского периода. Основываясь на последней дате добавления нового генетического компонента (начало IX века), я связываю её с прибытием чувашей булгарского периода в Поволжье. Выдвигаю мнение, что, как минимум в случае этнонима, звук В появляется к X веку, а те народы перенимают его в первое столетие пребывания чувашей в том регионе, когда звук еще не имелся.
Конечный краткий Ӑ пропадает, как раз таки, из-за своей краткости. Хотя в некоторых русских источниках фигурирует форма чуваша. Возможно, что это просто всё тот же "русский лад", в ином случае же, возможное некоторое сохранение краткой Ӑ в речи. В чувашском языке также отмечу, что некоторые слова с краткими Ӑ на конце имеют в употреблении две формы: с краткой и без.
Суваз, не сувар
По этой причине нельзя связывать суваз (Ҫӑваҫ) с суварами. Сувар - это неправильная передача названия города иностранными авторами, либо же слово, не связанное с этнонимом кого-либо. Сувары - народ, который никогда не существовал. Если разбирать слово, то виден совершенно другой конечный звук. Не предполагаю возможными, что в период до X века использовался один формат, в 922-ом году же второй, а после опять вернулся старый. Тем более, что савиры, с которыми отождествляют недосувар, уже имеют звук В, который, как мной выявлено, появился намного позже. Наличие В у караимов отождествляю с параллельным развитием хазарского диалекта чувашского языка.
Чуваши, не волжские булгары
Нет никаких сомнений, что чуваши имели свой язык в период Империи Хунну, Атиллы, Великой Булгарии, Волжской Булгарии. Этот древний язык также сильно повлиял на венгерский язык, имеющий около 800 чувашизмов. По венгерски polgar - гражданин. Этимология исходит к:
Чув. пуллкă/полккă (ср. нем. volk, индоевр. folko, праиндоевр. pleh) -народ, стадо, стая; Ар - мужчина. Оно же древнее иранское слово, инд aryá - господин, арм. ari - друг, авест. Airyāna - Иран, страна ариев. Видим, что краткая гласная пропадает снова. К слову, наличие двух форм: болгары и булгары исходит от двух диалектов чувашского: укающего и окающего.
Булгар - буквально народ, сбор людей. Нам известно, что среди булгар имелись, как минимум, аскелы, берсулы и остальные. Все они были чувашскоязычны и воевали между собой, но против чужаков вставали вместе. Преследуя цель прекращения конфликтов, зародилось новое имя единой нации - Ҫӑваҫ, то есть славящийся.
Чувашский этноним упоминается еще в начале X века, но инородные авторы называли чувашей булгарами. Очень показательным является наличие чувашей, но отсутствие булгар в труде Сигизмунда (1549), при этом наличие булгар, но отсутствие чувашей в Казанской Истории (1564). Хотя чуваши являлись первой нацией Поволжья по численности. Поэтому использование болгар инородными авторами - лишь инерция. Наши же балканские братья сохранили его и по сей день.