Святой Грааль, согласно легендам, это чаша, из которой пил Иисус Христос на тайной Вечере, и в которую после казни Иосиф Аримафейский собрал кровь Сына Божия. Это предмет религиозного поклонения и одновременно – самый сильный магический артефакт.
По преданию, Иосиф Аримафейский доставил Грааль в Европу. Но потом его спрятали от глаз людей, чтобы нечистые руки не касались этого священного предмета, поскольку он мог даровать бессмертие, неуязвимость, исцеление от любых болезней.
С той же поры его искали. Чуть ли не каждый европейский рыцарь давал обет отыскать священную реликвию христиан. Несколько крестовых походов были развязаны против неверных на Востоке ради гроба Господня и Святого Грааля. Все рыцари знаменитого Круглого Стола по очереди были заняты его поисками.
Но никто не сумел его отыскать.
С течением времени знание о предмете забылось так прочно, что никто даже не мог в точности сказать, что в действительности представлял собой Грааль. Средневековые менестрели и трубадуры, слагавшие о нем песни, и алхимики, писавшие о нем в своих тайных трактатах, описывали его по-разному.
Кто-то говорил, что это простая деревянная чаша, грубо выструганная ножом, кто-то – что это тарелка, книга, камень или шар из какого-то особого вещества. Но что бы это ни было – Грааль обладал невероятной магической мощью.
В начале 20-го века поисками Грааля занялись – кто бы вы думали? Нацисты. Этим деятелям, мечтавшим о захвате и подчинении мира, до всего было дело. А уж тем более до такой уникальной магической вещи, как Святой Грааль.
Как получилось, что поисками Грааля занялись нацисты?
Случилось это с подачи одного очень романтичного немецкого юноши.
Звали его Отто Ран. Родился он 18 февраля 1904 года в Южной Германии, в земле Гессен, городке Михельштадт.
В детстве он страдал от одиночестве – любимый старший брат его умер, мать замкнулась в своем горе, а мальчик Отто жил отвергнутым и нелюбимым сыном. С отцом, вечно занятым по службе чиновником, он почти не общался.
Маленький Отто увлекся книгами, романтикой римской, греческой, и в особенности скандинавской мифологией. В университете он занимался историей и филологией. Его кумирами были Парсифаль, Лоэнгрин, Нибелунги, Яков и Вильгельм Гриммы из Шварцвальда – собиратели легенд и сказок. Подражая им, он тоже сделался филологом и фольклористом.
Его университетский преподаватель Фрайхерр фон Галль занимался исследованием истории христианской секты катаров, событиями Альбигойского крестового похода и того разгрома, который учинили папа и французский король в резиденции катаров в Монсегюре в 1244 году.
Отто Ран был очень впечатлен всем этим. К тому же, как и его отец, на старости лет вообразивший себя ясновидцем, Ран будто бы тоже «говорил с ангелами» и полагал, что у него есть сверхъестественные способности, поскольку «Мои предки ведьмы, а сам я – еретик».
Катары – то есть «чистые», были прокляты папой как «еретики». Отто Ран хотел исправить мир к лучшему, и так же, как катары, искал «чистой жизни».
В ту эпоху самым большим археологическим потрясением в Европе да и в мире стала находка Генрихом Шлиманом сгоревшей Трои – города-государства, воспетого Гомером в своих поэмах «Илиада» и «Одиссея». До этого Троя считалась мифологией, художественным вымыслом великого слепого поэта.
Но Генрих Шлиман – археолог-любитель – поверил в существование Трои и всех событий Троянской войны как в реальность. Он сумел отыскать древние стены погибшего города и даже золото царя Приама.
Вдохновившись этой историей, Отто Ран сделал археологию своим хобби и решил отыскать – не много-не мало, Святой Грааль. У него имелась – конечно же! – своя теория. Он думал, что поэма средневекового немецкого рыцаря-миннезингера Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», созданная на основе текстов другого средневекового автора Кретьена де Труа – повести о короле Артуре и Священном Граале – не выдумка, а своеобразное зашифрованное послание потомкам.
Де Труа создавал свое произведение на основе забытых легенд Лангедока – земли катаров. Логично, что именно катары – «чистые» последователи Христа, загубленные впоследствии главными своими завистниками: папой римским и королем Франции – могли и должны были быть наследниками и хранителями главной христианской святыни. То есть Святого Грааля.
Отто Ран полагал, что культура катаров имела много сходства с культурой друидов, и борьбу католический церкви с альбигойцами (другое название катаров) видел как борьбу сил Зла против сил Добра, вечную войну Света и Тьмы.
В учении катаров говорилось, что Бог праведен и не способен творить зло. Это прерогатива лишь Князя мира сего – то есть Сатаны. Соответственно, любые представители земной власти, осуществляющие управление людьми – это представители сил зла, они служат Дьяволу.
Так что прятать Грааль от мира с их точки зрения было праведным деянием – их миссией. Грааль должен был когда-нибудь исправить все в этом неправильном мире. Но после разгрома катарской секты никто не мог его найти.
И вот, после недолгих поисков в Исландии и Германии Отто Ран в 1929 году отправился во Францию, в Лангедок, в пиренейские горы, чтобы поселиться неподалеку от развалин замка Монсегюр и посвятить все свое время изысканиям на местности.
Отто близко сошелся с людьми, которые занимались историей альбигойцев и даже считали себя их наследниками – с поэтом Морисом Магром, автором книг «Сокровища альбигойцев» и «Кровь Тулузы», с графиней Мириам де Пуджол-Мурат, которая считала себя новым воплощением Эсклармонды де Фуа – «белой дамой», хозяйкой Монсегюра и первой хранительницей Грааля, с Рене Нелли, учредившему спустя время Центр Исследований Катаризма в Каркасоне, с Деодом Роше, учеником Рудольфа Штайнера, главным распространителем учений Антропософского Общества во Франциии.
Все эти люди были членами тайного масонского общества и уверяли, что их деятельность подчиняется прямым указаниям «вознесшихся учителей», Оракулов Астральных Сил и «тайных правителей мира» - то есть погибших здесь катаров.
Однако вскоре у Отто Рана возникли некоторые разногласия с ними и местными жителями, которым не понравилась его идея купить участок с видом на развалины замка.
Еще слишком свежа была память французов о Первой мировой войне и роли в ней немцев. К тому же им казалось подозрительным и непонятным, на какие средства вел свою праздную жизнь такой молодой человека как Отто Ран.
Столкнувшись с неприятием своей личности, Отто Ран покинул интересовавший его регион, чтобы в 1932 году арендовать отель на захудалом курорте Усса-ле-Бан – и продолжить свои поиски.
Он старался на этот раз не вызвать подозрений. Но местные жители были правы, не доверяя Отто. Тайное германское общество Туле, возникшее в Мюнхене в 1918 году и ставшее предтечей знаменитого «Аненербе» («Наследие предков») действительно продвигало свои интересы через деятельность молодого археолога и фольклориста.
Среди задач, поставленных Гиммлером перед «Аненербе», были поиски Святого Грааля. А также Ковчега завета, Копья Судьбы и других важных исторических артефактов.
Отто Вильгельм Ран состоял на финансировании у нацистов. Подписав контракт с учеными Гиммлера, он вскоре вступил и в ряды самой страшной нацистской организации и стал оберштурмфюрером СС.
Таинственный масон, розенкрейцер и люциферианец, посвященный катар и посланник Общества Туле, он сделался служителем нацизма. Именно нацисты оплачивали его поиски и научные работы.
Подтверждение можно увидеть на фотографии, где он изображен в свитере, связанном его матерью: на нем ясно виден рисунок в виде двойной руны «зиг». Это один из символов Общества Туле и - организации СС. Отто Ран был исполнителем секретной миссии – идеологам нацизма хотелось связать историю катаров со своей человеконенавистнической философией.
В Усса-ле-Бан поиски Отто сопровождала целая свита. Кроме того, он свел близкое знакомство с неким Антонио Гадалем, заведующим местной туристической отраслью. Гадаль тоже считал себя наследником катаров.
Вместе они излазили все местные пещеры, которыми, как пчелиными сотами, покрыты здешние горы. И в одной из пещер обнаружили некие камни, по их мнению, метеоритного происхождения.
Эти черные сверхплотные камни они связали с древним культом Кибелы, темной Богини, черным камнем Каабы – священной реликвией мусульман – и «твердым темным камнем», который Вольфрам фон Эшенбах описал как Святой Грааль.
Особенность этих «небесных» камней в том, что они состоят из железа, но при этом не подвергаются коррозии и не тускнеют, зато при трении на их поверхности выступает красный оксид железа – выглядит это так, будто камни кровоточат. Разумеется, камням этим приписываются всевозможные магические свойства.
Один из самых больших метеоритов Гадаль увез в Амстердам, и там камень сделали алтарем в розенкрейцеровском святилище. Но сама пещера была затоплена, и Отто Ран едва не погиб при этом.
Далее, в одной из пещер Отто Ран и Антонио Гадаль отыскали какие-то странные надписи. Отто сделал множество фотографий, стараясь зафиксировать таинственные символы. Однако Джозеф Мандемант, руководитель местного исторического общества, утверждал, что эти надписи и символы сделали сами «ученые изыскатели» и он, Джозеф Мандемант, лично прогнал молодого немца, застукав его за пачкотней стен туристической достопримечательности.
Кто тут прав, а кто нет – неизвестно.
В 1932 году Отто Ран спешно покинул Лангедок и отбыл во Францию. Имеется свидетельство писательницы Изабель Сэнди – ее письмо, в котором она сообщает, что Отто Ран сейчас вместе с ней в Париже. И что «ценное сокровище было возвращено нам, без дипломатов и без суеты, и это - несомненный успех». О чем она сообщала своему адресату? Неизвестно.
Отто Ран вернулся в Германию и продолжил свои исследования. Он написал несколько книг о поисках Грааля и катарах, побывал в Испании, Италии, Женеве, исследовал немецкий замок Гермельшаузен, где родился Кристиан Розенкрейц, принял участие в экспедиции к северному полюсу.
Он активно и увлеченно продолжал работу на нацистов, и даже принял участие в их программе «Лебенсборн», чья цель была – создать поколение совершенных арийцев.
А потом что-то сломалось в его карьере. Как офицера СС, его отправили служить в Бухенвальд, затем в Дахау. То, что он увидел и испытал там, привело романтичного искателя Грааля в состояние глубокой депрессии.
Он принялся просить отставки и получил ее. Но уйти из СС не так-то просто.
Судя по тому, что и как происходило в жизни Отто Рана дальше – за ним, вероятно, следили. Пообщавшись со своим издателем и обсудив с ним рукопись своей книги, Отто Ран собирался взять билет на поезд в Мюнхен. Однако вместо этого почему-то оказался в Австрийском Тироле, в городке Зёль.
Отсюда он отправил открытку своему давнему приятелю Антонио Гадалю, где написал всего одну фразу: «Я скучаю по твоей стране».
После этого он отправился на прогулку в горы. Это случилось 13 марта 1939 года. На закате местные дети увидели возле своего дома в долине черную фигуру – некий человек, по описанию это был именно Отто Ран, которого до этого видели выходящим из отеля, подошел к ним и спросил, который час. При этом он смотрел на свои золотые часы. После чего он стал спускаться вниз, к ручью, где пастухи поили коров. Дети были крайне удивлены, потому что незнакомец не оставил следов на снегу, а глубина снега в тот день была около метра. В этот день Отто Ран исчез.
Тело его нашли спустя три месяца, когда в горах уже растаял снег. Рядом с ним нашли две склянки с лекарствами, одна была совершенно пуста, другая наполовину. Что стало причиной смерти – неизвестно.
Самое удивительное, что официальной бумаги о смерти Отто Рана не существует. Хотя могила есть - рядом с родителями.
Но отсутствие официальных бумаг дает некоторым его поклонникам уверенность в том, что Отто все еще жив. Мэр города во французских Пиренеях, с которым он водил знакомство еще до войны, уверяет, что несколько раз виделся с Отто Раном после окончания войны. Возможно, это слова выжившего из ума старика. А возможно, Отто сделался тайным хранителем Грааля. Или просто сбежал от своих преступных руководителей, чтоб не отвечать за преступления нацизма вместе с ними. Кто его знает?
