Здравствуйте, уважаемые читатели.
Есть такие слова Христа:
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Между этой заповедью и любви к Богу есть связь, аналогия и из одной заповеди можно прийти к другой.
Давайте рассудим, почему это так и есть.
Невозможно быть тому, чтобы сердце наше что-то, или кого-то не любило. Допустим, один человек любит машины дорогие, второй любит золото, третий любит деньги, четвёртый любит Родину свою, пятый жену и дарит ей цветы всегда. Шестой любит отца, мать, детей и т.д.
Скажите нет ничего здесь плохого? Допустим поздравлять женщин с 8 мартом и дарить цветы. Что в данном случае происходит в нашем сердце? Дух слащавый, входит в сердце такого человека, и начинает поздравлять женщин с 8 мартом. Во главе угла своего поставил женщин, они объект его внимания и любви. Бога задвинул на периферию. Но Бог ревнив и не хочет, чтобы сердца наши любили кого-то более, чем Его. Так же люди устраивающие дни рождения и дарят подарки любимым людям. Казалось ничего такого плохого нет. Однако так может думать человек непонимающий миробытие и действия в нём. Бог так устроил весь этот мир, чтобы твари любили больше всех Создателя своего. А если не так, то духам тьмы даёт зелёный свет пребывать в душах нарушивших Его заповеди. Не хочет Бог, чтобы мы любили кого-то или что-то больше , чем Его. Как муж ревнует жену, или жена ревнует мужа, которые изменяют своей половинке. Так и Бог ревнует творению Своему, которые поставили любовь во главу угла своего к чему-то, или к кому-то. Если муж из-за ревности может побить жену, или жена мужа, то Бог наказывает иначе. Он даёт вход духам тьмы пребывать в тех душах, кто изменяет Ему. А верность жены мужу, а мужа жены это подготовка к тому, чтобы быть верными Богу. Если в мале неверен, то как можно быть верным в большом? Да никак. Поэтому, прелюбодеяние считается грехом и невозможно быть верным Богу, если человек неверен в меньшем. Прежде меньшее надо исполнить, а потом придёт большее, иметь Бога в себе.
Есть такие слова Христа:
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». Мф. 10: 37.
И ещё есть такие слова Христа:
ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Мф 6:21.
О чём такие слова говорят? О том, что человек воздвигает в сердце своём идола. Как бы не звучали странно эти слова, но и из детей, жён, отцов, матерей, братьев и сестёр и даже Родину свою мы делаем кумиров себе, если их поставим центром своей любви.
А вот Христос говорит о Себе, что кто поставит Его в центре своей любви нет идолопоклонства. И это свидетельствует о Божественной природе Христа. Поклоняясь Христу человек не возводит идола в своём сердце. Об этом свидетельствуют слова Христа описанные выше. Лишь Его поставив центром любви своего сердца, душа обретает спасение.
Вот вопрос к СИ: смогут они полюбить Христа выше всего на свете, и тем быть в слове Христовом? Если да, то по их мнению, поставят идола в сердце своём как тварь. Ибо Христа считают тварью. А Богом запрещено идолов ставить во главе угла своего и любить их, больше Его. А здесь Христос ясно даёт понять нам, чтобы мы не любили идолов, которые могут возникнуть в нас, если мы предпочтение отдадим кому-то, или чему-то, кроме Христа. Даже самое дорогое, как дети, матери, отцы и т.д.
Значит кумиры могут быть не только артисты, разные уважаемые люди в обществе, но наши близкие, родные.
Для атеистов это не возможно представить. Ведь в Бога они не верят, и сердце их любит что-то или кого-то кроме Бога.
А Христос даёт нам первую заповедь, и она наивысшая: возлюби Бога твоего всем сердцем, всею душою своею и всем разумением своим.
Но как не верят в Бога, то атеисты соответственно могут подойти ко второй заповеди: возлюби ближнего своего, как самого себя. И нет большей любви, кто положит душу свою за други своя. Бог милостив и к ним, исполнив вторую заповедь даёт и им Свои блага. Воздействует через их совесть. Мы знаем, как неверующие в Бога отдавали жизнь свою спасая кого-то. Сами погибали. Жизнь свою ложили за други своя. Поэтому, информация о жертвенности собой ради ближних своих от Бога есть.
Однако тема наша о первой заповеди, наивысшей. Её могут исполнить лишь верующие в Бога. Ну соответственно Бог ставит такие условия христианам. Не просто так, мол, я верующий и пусть Бог подаёт Свои блага мне. Нахаляу и уксус сладкий. Однако так не пойдёт. Бог желает, чтобы мы и делами показывали, как мы любим Его. И самое сильное испытание, которое может произойти с христианином, это отдать душу свою за Христа и Евангелие. Об этом говорит Христос:
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Ну и если сложатся такие обстоятельства, когда Бог пошлёт их, где надо проявить стойкость не отвернуться от Христа. Сможет ли христианин выдержать гонения и не отречься от Него? В годы репрессий многие христиане выдерживали такие испытания. Мучители подносили к голове пистолет и спрашивали так: "есть Бог на свете"? Многие, чтобы сохранить свою жизнь, говорили: "нет". А другие: "да". И умирали в Боге, и тем сберегали свою душу.
Можно сказать, что Бога нет. Но что тогда в душе человека будет тогда? Двойственность: слова не соответствуют тому, что в душе. В душе он верит в Бога, а на словах отрекается от Него. Это напоминает Петра, который говорил, что не знает Христа, и Кто Он такой. Отрёкся от Него. Но Пётр покаялся, и Бог простил его.
Здесь же тьма очень сильна, многие жили в страхе, и даже вообще после отречение отходили от Бога. Становились атеистами, умирали не раскаянными. Лучше уж не искушаться так, мало ли что может быть. Ведь Бог может отойти от души, и человек останется безбожником навсегда и умрет так. Поэтому, лучше не отрекаться от Бога, и молить Его перенести это искушение, даровать силу ему, чтобы не отречься от Него. И Бог поможет. Молитва "Отче наш" действенна. Когда мы просим Творца: "не введи нас во искушения, но избавь нас от лукавого"...это значит этими словами Бог верующему в Него не даёт духу дьявольскому превозмочь душу молящего. То есть Бог даст помощь в таких ситуациях, когда поставлена грань перейти к Нему и быть с Ним навсегда. Да и Сам Христос говорит так:
«От того, кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь и Я перед Отцом, Который на Небесах» (Матфея 10:33). А что может быть страшнее этих слов? Ведь Бог делает так молча. Он смиренно отходит от души такой. А что значит быть оставленным Богом? Значит место в душе забытое Богом, и к нему приступают различные духи зла из тьмы поднебесной. Поэтому, будем молить Бога, чтобы такого не случилось и всегда пребывал с нами.
Вот поэтому, заповедь первая есть самая большая, и наивысшая, и соответственно исполнивший её до конца получает высшую награду: быть со Христом, сесть рядом с Ним на престоле Его.
Чего желаю себе. И как сказано: чего себе не желаешь, то и другим не желай, а чего себе желаешь, то другим желай. Поэтому и вам желаю этого, быть со Христом на веки вечные.