"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать." - Из Библии. Я думаю часто о том, что хоть и слова о Боге пишутся и говорятся с точки зрения, что Он центр и от Него зависит дать или не дать, но трактуются они по воле Бога, на мой взгляд, всё же, как то, что мы центр и от нас зависит получим или нет. А Он уже решил давно, с самого начала, вечно так было - Он всегда светит! Это Его природа! Неуклонно, непременно, безусловно, неизменно, вечно. Он такой! И мы при правильном устроении - принимаем. При не правильном - не принимаем.
Гордым противится - это с нами часто случается. Смиренным даёт благодать не так часто случается, как с гордостью, потому что не всегда находимся в смирении. Так что же такое смирение? Давайте я расскажу о любимом смирении, которое открылось и открыто для меня в светлом, добром, новом свете уже сравнительно давно, вот с такой позиции: Смирение я так понял - когда я осознаю, что я ничто и осознаю, что Бог меня любит и мне это надо принять. Несмотря на то, что в моменте я осознаю всем сердцем и чувствую, и понимаю, что недостоин любви, но всё равно принимаю эту любовь, потому что Бог любит и хочет, чтобы я смиренно принял и не отвергал Его любовь. Вот тут смирение в том, что я смиряюсь, что ничего не могу Богу дать и ничего не могу сделать + и представьте скажем так: я постоянно мешаю, наношу вред, грешу и в добавок должен обращаться к Нему, чтобы Он мне помог и Он я знаю будет помогать и так снова и снова я знаю, что буду подводить Его, а Он говорит - Я люблю тебя. Проблема в том, что из-за нехватки смирения сложно просто просить и принимать, хотя Богу этого и хочется, чтобы я просил, несмотря на то, что без конца ошибаюсь, не вывожу, не справляюсь и недостоин. Проблема не смирения в том, что я должен мочь просить без конца и смиренно с пониманием принимать от Бога, не коробясь и дёргаясь от того, что меня изнутри распирает, разрывает или от любви Его или от осознания своей немощи и от осознания того, что я обожаю Его и не даю Ему столько сколько Он заслуживает на мой взгляд, без конца любящий Его.
Зная Его великую любовь и милость и умея принимать её без угрызения совести из-за своей греховности и есть смирение и есть покой и есть освобождение души. Вот.