Найти в Дзене
Zаписки писаря

НЕЖДАНЧИК

После командировки на передовую отец И. бережно хранил пасхальный подарок, которым его одарил один из командиров. Одно оливково-серое «яйцо» он возил с собой в другие поездки. Возил на всякий случай. Случай виделся таким, что, если бармалеи захватят его в плен, чтобы не сдаваться рвануть кольцо, иначе все равно замучают. Думать подробно об этом не хотелось, тем более реализовывать на практике, но наличие «подарка» в укладке рюкзака почему-то грело душу. Наверное, потому что это реальная война, а на войне у него есть реальное оружие. Но все, слава Богу прошло нормально, без приключений. Встретив сменщика, своего старого знакомого отца Р., отец И. передал ему по наследству кладку «яиц» РГД-5, заранее вывернув запалы. Отец Р. тоже всю командировку провозил с собой один экземпляр и рассуждал про то, что «русские не сдаются». В споре с учеными батюшками-богословами в белых рубашках с запонками про то, что является ли самоубийством самоподрыв, чтобы не сдаться врагам, отец Р. твердо придерж

После командировки на передовую отец И. бережно хранил пасхальный подарок, которым его одарил один из командиров. Одно оливково-серое «яйцо» он возил с собой в другие поездки. Возил на всякий случай. Случай виделся таким, что, если бармалеи захватят его в плен, чтобы не сдаваться рвануть кольцо, иначе все равно замучают.

Думать подробно об этом не хотелось, тем более реализовывать на практике, но наличие «подарка» в укладке рюкзака почему-то грело душу. Наверное, потому что это реальная война, а на войне у него есть реальное оружие. Но все, слава Богу прошло нормально, без приключений.

Встретив сменщика, своего старого знакомого отца Р., отец И. передал ему по наследству кладку «яиц» РГД-5, заранее вывернув запалы.

Отец Р. тоже всю командировку провозил с собой один экземпляр и рассуждал про то, что «русские не сдаются». В споре с учеными батюшками-богословами в белых рубашках с запонками про то, что является ли самоубийством самоподрыв, чтобы не сдаться врагам, отец Р. твердо придерживался мнения, что это не самоубийство, а продолжение боя.

Он размышлял про то, что война давно стала не благородной, без соблюдений правил, тем более война с бандитами и террористами, которые не будут считаться с правилами Женевской конвенции о военнопленных, где пленные военные священники получали право заниматься своей работой и духовно поддерживать своих солдат.

Готовясь к встрече своего сменщика отец Р. как человек аккуратный и любящий порядок подумал, что отдельно лежащие запалы могут потеряться и для надежности ввернул их в корпус «пасхальных подарков». И уложил «кладку» в кимбе священников, в шкафчике на полку, обернув полотенцем. Для порядка.

Сменщик - отец М. ворвался как шторм. Это был молодой иеромонах, уже бывавший в командировке на Юге. В первой поездке он, сын высокопоставленных родителей, летел с какими-то депутатами и общался с ними за рюмочкой чаю.

Лететь далеко, «чаек» был хорошо настоен в дубовой бочке и батюшка пришел в боевое состояние. Столичная часть, в которой он служил, возглавлял генерал, знакомый папы и священник привык, что начальство относится к нему с вниманием. Выходя из самолета, он потребовал… командующего! «Что за встреча! Никакого уважения! СВЯЩЕННИК ВОЕННЫЙ приехал Родину защищать!»

Командующий, естественно, не пришел, а замполит, сам любитель чаю пожалел молодого человека и не стал отправлять с позором домой, хотя мог это сделать. Посадил в свою машину и отвез на базу. Потом сказал ему: «Ты по возрасту как мой сын и похож на него, поэтому буду называть тебя не отец М., а сын М.!»

«Все военные – неисправимые матерщинники! - вместо приветствия зашумел отец М. - Что ни слово-то мат! Их надо исправлять, это же сатанинская речь! Вот лечу в самолете, а там военные общаются, один мат на мате. Я им говорю, как вам не стыдно, товарищи, а они только смеются надо мной, матерятся и извиняются! Матерятся и извиняются! Матерятся и извиняются!
А в присутствии женщин не извиняются! Возмутительно! Где же офицерская честь! Считаю, что на ближайших сборах надо поднять этот вопрос, чтобы запретить мат в военной среде! Это никуда не годно!»

Отец Р. не спорил, он знал, что есть три стадии отношения военных к священнику в плане ненормативной лексики.

Первая, это когда они матерятся не стесняясь, потому что не знают тебя, кто ты такой. Вторая стадия, когда познакомились и знают, что ты священник, матерятся меньше и извиняются, а третья, когда ты стал своим и настолько, что все снова матерятся как обычно. Вернее, не матерятся, а разговаривают военным языком!

Отец Р. отвлекся от своего плана передачи дел, поскольку отец М. все знал и сказал, что в помощи не нуждается, мол «не в первый раз замужем». Пообщавшись по-доброму с напарником и простившись со знакомыми отец Р. убыл на первом же рейсе на Родину.

Проводив коллегу, отец М. с хорошим, бодрым настроением деловито спланировал пойти в душ после дороги.

Зайдя в кимбу священников, понял, что ему лень лезть в рюкзак за своим полотенцем. Он открыл металлический шкафчик и увидел аккуратно сложенное предшественником казенное военное полотенце.

«Поду помоюсь!» -шутливо сообщил он своему отражению в маленьком зеркале на стене и резким жестом фокусника сдернул с полки полотенце…

На пол с грохотом, слегка подпрыгивая, одно за другим упали тяжелые корпуса пасхальных яиц в форме РГД 5 с запалами. Одно покатилось под ноги отцу М. другие раскатились по полу, делая неловкие полукруги.

«….., ….. …..!!!!» громко отреагировал отец М. в столбняке и после двух секунд сказал своему отражению уже не так весело - «… и постираюсь».