"Великая пролетарская культурная революция" в Китае - поистине странное, сумасшедшее событие, охватившее огромную азиатскую страну. Она была гораздо радикальнее и масштабнее "культурной революции" в Иране. Некоторые называют её "последним безумством Мао Цзэдуна", председателя Китайской коммунистической партии (КПК) с 1949 по 1976 гг. Мао был фактическим главой Китая с самого основания Китайской Народной Республики (КНР) до конца своих дней. Во время его правления была настоящая диктатура и культ личности.
Причины "культурной революции"
Международный фон
В конце 1950-х годов произошёл дипломатический конфликт между бывшими друзьями КНР и СССР. Пик конфликта пришёлся на 1969 год. Окончанием конфликта считается конец 1980-х. Конфликт сопровождался расколом международного коммунистического движения (коммунистического интернационала). Разоблачения сталинизма на XX съезде КПСС, хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике мирного сосуществования было сочтено Мао Цзэдуном противоречащим коммунистической идеологии, это также создавало угрозу его влиянию в КПК.
Борьба за единоличное лидерство в партии
После провала "большого скачка" (индустриализации Китая) позиции Мао в стране сильно пошатнулись. Поэтому в ходе "культурной революции" Мао Цзэдун ставил перед собой две главные задачи, и обе сводились к укреплению его лидерства на политической арене КНР. Первая: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов. Вторая: занять чем-то бедствующие народные массы, заставить людей вновь поверить в их лидера.
Начало революции. Первый этап
8 августа 1966 года XI пленум ЦК КПК (центрального комитета Китайской коммунистической партии) принял «Постановление о великой пролетарской культурной революции».
Руководство Китая провозгласило борьбу со старой (феодальной) культурой и заменой её на новую. Толпы хунвейбинов (отрядов школьников и студентов) и цзаофаней (молодых рабочих) вырвались на улицы. Им, в конце концов, позволили действовать фактически безнаказанно.
Отряды боролись со старой культурой, проводили казни неугодных им людей (таким человеком мог стать любой), вели их по улице с позорными табличками.
Самое главное - то, что хунвейбины и цзаофани поддерживали правительство Китая и были ярыми приверженцами идей маоизма (идеологии Мао Цзэдуна). Очень популярной в то время в Китае была маленькая, казалось, ничем не примечательная красная книжка. То был цитатник Мао Цзэдуна, который полагалось читать каждый день.
Обезумевшие отряды не щадили никого и ничего. Беспощадно уничтожались следы феодальной культуры. Даже красивый памятник, имевший значение в китайской истории, мог попасть под горячую руку. Для наглядности можно привести несколько примеров:
Вооружённые столкновения между отрядами
В скором времени разгорелась вражда между, казалось, единым "организмом". Боровшиеся за общую цель хунвейбины начали раскалываться на различные фракции. Это было похоже на настоящую войну.
Расслоение происходило по происхождению. Они разделились на "красных" и "чёрных". "Красные" были выходцами из семей интеллигенции и партийных работников, а "чёрные" из семей бедняков и рабочих.
Это прозвучит странно, но в какой-то момент власти сами начали бороться с хунвейбинами. Осенью 1967 года Мао Цзэдун применил армию против хунвейбинов, которых он теперь изобличал как «некомпетентных» и «политически незрелых», что было правдой, т.к. это были вчерашние школьники и студенты, толком не понимающие, что они творят. Иногда отряды сопротивлялись армии.
Школы кадров 7 мая. Второй этап
Первые школы кадров 7 мая появились ближе к концу 1968 года. Такое название они получили от «Замечаний» председателя Мао Цзэдуна, сделанных 7 мая 1966 года, в которых он предлагал создать школы, в которых кадры и интеллектуалы проходили бы трудовое обучение с практическими занятиями полезным физическим трудом.
Кампания «Ввысь в горы, вниз в сёла»
Кампания по отправке части студентов, рабочих, военных из городов в сельские районы Китая.
В этот период репрессии проводились «традиционно» — органами госбезопасности. С февраля по май 1968 года по обвинению в подпольной враждебной деятельности были арестованы 346 тысяч человек, из них две трети — монголы. Лишь на одном из заводов провинции Шаньси в конце 1968 года якобы «действовала группа из 547 шпионов», которым помогали 1200 сообщников. В провинции Юньнань вспыхнули волнения национальных меньшинств, после чего были казнены 14 тысяч человек.
В 1969 году в Шэньяне за открытые выступления против Мао Цзэдуна, Линь Бяо и Цзян Цин была арестована и осуждена на пожизненное заключение руководитель отдела пропаганды Ляонинского провинциального комитета КПК Чжан Чжисинь. В 1975 году она была казнена по указанию Мао Юаньсиня. Этот случай приобрёл широкий резонанс как редкий эпизод публичной критики партийного руководства и политики Культурной революции со стороны партийного функционера.
Третий этап — прагматические меры и политическая борьба
Третий этап «культурной революции» продолжался с сентября 1971 года до октября 1976 года, до смерти Мао Цзэдуна. Третий этап характеризуется господством Чжоу Эньлая и «группы четырёх» (Цзян Цин, Яо Вэньюань, Чжан Чуньцяо и Ван Хунвэнь) в экономике и политике.
Итоги
Жертвы
В результате "культурной революции" пострадали, по данным большинства источников, 100 миллионов человек. Французский учёный Жан-Луи Марголен писал, что погибли миллион человек.
Были также репрессированы несогласные с Мао члены Коммунистической партии Китая. Мао Цзэдун заменил их на последователей своего культа личности.
Потеря культурного наследия
Вооружённые отряды хунвейбинов и цзаофаней ("бунтарей") уничтожили немалую часть исторического наследия Поднебесной. Были разрушены тибетские храмы, уничтожены древнекитайские памятники, картины, книги.
Заключение
Китайский вождь Мао Цзэдун хотел укрепить свой авторитет не только среди членов КПК, но и среди простых людей. Он стремился построить коммунистическое общество в Китае, члены которого были бы ему преданы. Из-за этих желаний Китай потерял огромное культурное наследие, а также миллионы погибших и пострадавших.
Благодарю за прочтение статьи! До новых встреч!