Всем нам хочется знать волю Божию…
Гм?.. Написал, вот, и усомнился.
Многим людям, как говорится, по барабану, а еще многим – это было бы действительно страшно.
Они живут против воли Божией, смутно осознают это, и знать об этом ясно и четко было бы для них совершенно лишним знанием.
Только дополнительно беспокойство, коих и так хватает.
Однако же для всех настоящих христиан – нет более важной задачи, чем познать волю Божию.
Познать, а затем выполнить.
Но сначала все-таки познать. Каким же образом?
Каким образом можно ее познать, когда нас каждый день нас обуревает куча разного рода замыслов и помыслов? Ведь каждый день – перед нам встает целый ряд задач, которые необходимо выполнить.
Как узнать, какие из этих и помыслов, задач и целей есть богоугодные, за что нужно браться, не сомневаясь в том, что это приятно и угодно Богу и точно находится в Его благой воле?
Об этом кратко сказал в одном из своих творений святитель Афанасий Великий (или Афанасий Александрийский: 295 – 373 гг. н.э.)
Святитель Афанасий Великий действительно велик в своей несгибаемой борьбе с арианами, ересью, которая унижала божественное достоинство Иисуса Христа (она в настоящее время возродилась в учении Свидетелей Иеговы).
За свою верность православию он несколько раз сгонялся с александрийской епископской кафедры, и был момент, когда он оставался единственным православным (ортодоксальным) епископом во всей восточной части Римской империи.
Недаром он получил прозвище «один против всего мира».
Что же он сказал по поводу познания воли Божией? Давайте прислушаемся:
«Вот один из способов познать волю Божию: мир на сердце. Если его нет, то усомнись в предпринимаемом деле и в сомнении воздержись…»
Что ж, давайте разберемся.
Способ, который предлагает св. Афанасий Великий, как это он сам отмечает – не единственный. И косвенный к тому же.
То есть, он не будет указывать на то, что конкретно нужно сделать. А просто поможет по внутреннему чувству определить богоугодность задуманного дела.
И это чувство заключается в нескольких словах:
МИР НА СЕРДЦЕ
Итак. Мы задумали какое-либо дело. И… И тут нужно сразу же остановиться.
Остановиться и прислушаться. Прислушаться к своему сердцу.
Причем, этот период остановки и прислушивания может быть достаточно продолжительным.
Просто потому, что наши сердца настолько грязны, настолько в них бурлят разного рода оглушающие нас самих страсти, что в их какофонии трудно что-либо услышать.
Трудно выделить конкретный «звук» по отношению к конкретному плану.
Поэтому еще и еще раз – остановка и прислушивание. Остановка – и прислушивание.
А лучше еще – дополнить это «прислушивание» вполне конкретной молитвой. Молитвой, в которой и ставится вопрос о том, богоугодно ли задуманное дело.
И снова – прислушивание.
Молитва – и вновь и прислушивание…
Рано или поздно такая тактика должна дать свои плоды.
Тот самый «мир в сердце» о котором говорит святитель в конце концов может быть услышан по поводу того или иного конкретного запроса.
И опять, думается, лучше не торопиться.
Еще раз помолиться и прислушаться.
И тогда у нас есть шанс, наконец, по этому «чувству сердечного мира» определить богоугодность задуманного нами дела.
Воспользуемся советом св. Афанасия.