Найти в Дзене
Другая Весна

На Красной площади стоит памятник македонскому царю и Аристотелю?

Почему памятник Мининину и Пожарскому такой странный? Присмотритесь внимательно к этим фигурам. Двое мужчин, одетых в легкие древнегреческие тоги, босоногие и с постриженными бородами. Не совсем ведь славянский образ?
Давайте посмотрим на эти фигуры внимательнее. Первый мужчина изображен сидящим, он одноглазый, в руках у него короткий широкий меч и круглый щит с изображением маски какого-то человека. Он явно выше второго, так как даже сидя, почти равен с ростом стоящего рядом. Также видно, что него неестественно подогнута нога, что позволяет предположить о наличии увечья или раны. Внешность и одежда сидящего человека наводят на размышления, что этот песонаж как-то связан с Древней Македонией или Грецией и принадлежит к царскому роду, об этом говорит орнамент на его щите. Второй человек стоя почти равен сидящему, что говорит о его невысоком росте. У него нет оружия, он одет в тунику до колен и штаны, подвернутые выше щиколоток. Создается впечатление, что он ведет беседу с сидящим пе

Почему памятник Мининину и Пожарскому такой странный? Присмотритесь внимательно к этим фигурам. Двое мужчин, одетых в легкие древнегреческие тоги, босоногие и с постриженными бородами. Не совсем ведь славянский образ?

Давайте посмотрим на эти фигуры внимательнее. Первый мужчина изображен сидящим, он одноглазый, в руках у него короткий широкий меч и круглый щит с изображением маски какого-то человека. Он явно выше второго, так как даже сидя, почти равен с ростом стоящего рядом. Также видно, что него неестественно подогнута нога, что позволяет предположить о наличии увечья или раны.

Внешность и одежда сидящего человека наводят на размышления, что этот песонаж как-то связан с Древней Македонией или Грецией и принадлежит к царскому роду, об этом говорит орнамент на его щите.

Второй человек стоя почти равен сидящему, что говорит о его невысоком росте. У него нет оружия, он одет в тунику до колен и штаны, подвернутые выше щиколоток. Создается впечатление, что он ведет беседу с сидящим персонажем скульптуры, помогая себе жестом одной руки. При этом его вторая рука держится за меч сидящего человека. Оба человека без обуви, что говорит о теплом климате их обитания.

Перед нами образ двух древних персонажей, один из которых раненый воин царских кровей, а второй славен речами.

Как то не сходится с образами Минина или Пожарского, которые в других местах изображаются совсем по другому. Вот как на картинке ниже.

-2

Выскажу гипотезу. Скульптура Минину и Пожарскому в Москве очень напоминает царя Филиппа II Македонского и Аристотеля. Известно, что Филипп Македонский был отважным воином и завоевателем. В боях он потерял один глаз, а также был ранен в ногу, в связи с чем хромал. Филипп был высокого роста и всю жизнь провел в сражениях, в том числе, имел битву со скифами на реке Истра. Река с таким названием есть в Московской области.

Аристотель был учителем его сына - Александра III, более известного как Александр Македонский. Известно, что Аристотель был невысок ростом, любил нарядную одежду и был весьма разговорчив.

А кроме того, вот посмотрите внизу на эти скульптуры. Лица персонажей подозрительно похожи на лица скульптуры в Москве. Сначала Аристотель, затем царь Филипп Македонский.

Аристотель
Аристотель
Филипп II Македонский.
Филипп II Македонский.

Что думаете, уважаемые читатели. Напишите в комментариях, почему такие странные изображения русских героев?

Ведь дело не только в странной внешности Минина и Пожарского на Красной Площади в Москве, но еще и в самом главном - древние греки, римляне, македонцы были язычниками, а не христианами. И изображать русских православных героев в облике язычников чрезвычайно странно.