Вода – это самая важная часть нашей жизни. В прямом, довольно топорном, понятии, это та самая питьевая вода, та самая жидкость в нашем организме, без которой не будет ничего, кроме мучительной смерти. Но вода не так проста и топорна. Это и еда, которая без воды не размножается и не растет. Буйные потоки реки, бездонные глубины океана, опасная гладь дурнопахнущего озера. Вода бывает разная, но вся она необходима, и жители древнего мира жутко ценили эту самую воду. Сегодня мы и будем говорить о магии и воде, о магии воды, если хотите.
У всех народов все предельно логично и понятно в почитании. На первом месте стоит солнце или небо. Потому что без этого никуда. Что-то далекое, малоизученное и совершенно неподдающееся контролю, на втором месте вода, по свойствам неразличимая, такая же малоизученная и неподдающаяся, на третьем месте земля. Земля кажется тут лишней, ее ведь засаживали, приручали дикие культуры и тому подобное. Однако человечек существо маленькое, чтобы контролировать землю, да и что находится, если раскопать яму вглубь, вопрос без ответа для древнего общества. Можно закрыть это дело огнем, чтобы получить бесконтрольного древнего аватара. Потому что огню тоже поклонялись, почитали и он был относительно малоизучен. Потому что разжечь огонь дело одно, а вот найти огонь в природных условиях в виде костра, далеко не то, что хочет обнаружить древний житель, да и современный тоже.
Но несмотря на то, что поклонялись богам разным, просили разного, самой большой проблемой любого общество по сей день, остается дождь. Мы с вами, если не отлично, то хотя бы хорошо, понимаем, как работает дождь, почему в одном месте его много, в другом мало, где-то он выпадает сезонами, обрушивая на головы местных жителей водопады, а где-то по капле каждый день стучит по темечку, напрягая своей монотонностью. Для древних людей это вещь вообще непонятная. Дождь поливает посевы, он дарит еду, воду в засушливых местах, наполняет реки и дает возможность древнему обществу не помереть от всего и сразу. Но если дождя слишком много, это уже перегиб, посевы погибнут, река разольется, мы все потонем.
Люди вполне здраво реагировали на такую вот кашу из событий. Ну, ведь и правда похоже на человека. В том смысле что, дождь такая же своевольная штука как человек. Захочу и пойду, а захочу не пойду, а может быть вообще захочу и устрою вам тут мировой потоп. Но дождь-то не живой. Вы не можете никак притянуть это за уши, он просто идет и все. Значит кто-то обладает такой возможностью посылать дождь.
Давайте представим, чисто в теории, что у нас с вами есть ферма. Одна на всех, мы там выращиваем каждый что-то свое. Я вот буду выращивать грибы, скорее всего несъедобные, ибо моих познаний в вопросе огродничества едва ли хватает на выращивание кошачьей травы по инструкции. Но вот кто-то из вас точно садовод-огородник со стажем, который зафигачит поле картошки. У него там заведутся колорадские жуки. И давайте мы представим, что вместо колорадских жуков, там заведутся маленькие человечки, размером с жука, пожирающие посевы кого-то из вас, кто и забабахал картофельный рай. Эти человечки за счет своего размера, не особо вдуплят, что они маленькие. Мир их будет ограничен куском огорода, картофельными кустами и водой, которой картошку будут поливать. Для них это будет маленький мир, потому что они маленькие, мозгов у них поменьше и чисто теоретически, вряд ли они будут так же видеть все вокруг, как мы с вами.
Так вот есть еще одна проблема, ибо вы для этих человечков будете настолько огромны, что вряд ли они смогут связать вас с чем-то живым. Вы для них хтоническая сила, которая зачем-то приходит, приносит с собой воду, в один день хорошо вода льет, добротно, в другой две капли, в третий вообще залило все к чертовой матери. Они будут поклоняться вам, как тому, что приносит дождь, но никогда вас так и не разглядят, не поймут кто вы такой, зачем приходите и почему в какой-то момент, добрый и хороший бог (то есть вы), который всегда дарил воду, взял и всех убил, выкопав свою картошку, что была едой и домом этим человечкам.
Древние люди точно так же смотрели на мир. Они не пытаясь связать бога с чем-то, что невозможно понять, но сравнивали его с тем, на что были сами неспособны. Как эти самые колорадские человечки. Они ведь не могут понять, что это вообще-то ваша картошка, вы ее для себя садили. Потому что вы слишком большой, понять вас маленькому человечку было бы очень и очень трудно. Да и дождь который вы делаете тоже не для них, а для картошки и вам такого дождя вряд ли хватит. Зато дойти до мысли, что вы такой вот щедрый и балдежный, это запросто. В их жизни, фермер все будет делать для маленьких человечков, потому что вся их жизнь вертится вокруг поля, кустов картошки и воды, которую вы же и приносите.
Так вот древнее общество, в богах видело таких же, как и они сами, с той лишь разницей, что это высшие существа, потому что больше умеют. Но они точно так же, как фермер, делают что-то для себя, и на выходе получается либо благо, либо вред людям. А так как боги огромные, не всегда могут заметить человека и услышать его молитвы о дожде, появлялись духи. Более близкие по габаритам и такие же волшебные как боги. Духи воды, которые тоже могли подарить дождь, напитать поля влагой и дать бомбический урожай.
И этот огромный культ воды, по капелькам, питал весь божественный пантеон. Был и тот, кто общается с духами, тот, кто челом бьет богам, подношения и все остальное. Что угодно готов был сделать древний человек, лишь бы его поля не сохли на адском пекле в период засухи. Действовала система подглядим и поймем, что мы делаем, что вызывает дождь. Но это так не работало, потому что в некоторых регионах, дождь не имел сезонных осадков, а лил как придется. Тогда просто что-то делали или подглядывали у других народов. Почему бы и нет. Повторюсь, все что угодно, лишь бы не засуха.
Африка в этом вопросе не исключение. Египет и Нубия из-за близости к Нилу, существовали замечательно и безбедно. С изменением климата приходила засуха и голод, но Нил выручал и тут, не то что бы сильно, но хоть что-то. А дальше на Юг, дела обстояли иначе. Потому что земледелие штука хорошая, если вас много и рядом есть река, если эта река имеет свойство постоянно разливаться, то ваше количество вообще без разницы. А если реки рядом нет, то и земледелие превращается из способа пропитания, в лотерею, которая от года к году дарит разный результат. Поэтому, если в Египте молитвы богам были направлены по большей части к Нилу, к реке прекрасной, любимой и божественной. То на Юге Африки это были традиционные танцы с бубном для духов предков. И сейчас я расскажу вам несколько вариантов, как же все-таки призывали дождь и в каком виде это дошло до нас.
Во-первых, надо понять, что дождь никогда не вызывался в отрыве от урожая. Богам и духам предков молились на постоянной основе, накапливая себе полосочку хорошего отношения. И если отношения с богами и духами были хорошими, то попросить дождь можно было, тебя услышат. А если недобрал полосочку хорошего отношения, то загибайся под палящим солнцем. Потому и нельзя было в любой момент пойти на гору танцевать для дождя, чтобы насладиться красотой природы из окна своей хибары. Только по делу. Во-вторых, вызвать дождь мог не кто попало, а только тот, кто общается с предками или богами. То есть шаман или жрец. Теперь можно приступать к самим ритуалам.
Танцы
Это самое распространенная по миру форма вызывания дождя. Но и она бывает индивидуальной. Индивидуальность тут заключается в поклонении богам и соответственно ритуал довольно разный. В той же Африке, например, есть масса священных мест. Тут стоит уделить этому внимание.
Священное место, это не просто какая-то пещера, которая вам понравилась. По факту, конечно, так и есть. Кому-то просто понравилась, он передал другому, тот третьему и вот вам священное место. Но по структуре, это место в котором шаман слышит духов. Он сидит в тишине, пьет травы (не будем углубляться в то, какие именно, просто осудим), и настраивается на духовную связь, где слышит от предков какие-то предсказания. Для вызова дождя есть свои священные места, где шаман в одно хлебосольное лицо, устраивает там танцульки. Какая-то возвышенность, на которой боги его хорошо видят и слышат.
Но любой танец и набор телодвижений со временем тоже стал сменяться, определенными движениями. И вот у некоторых племен и народов, важно не место, а сам танец. Иногда его танцуют всем селом, иногда женская часть одна, мужская другая, а иногда все вместе одно и то же пляшут. Но по мере того, как общество развивалось и двигалось вперед, такая штука, как вызов дождя плавно откочевывала от шамана и ложилась на плечи вождя, затем короля, затем кого-то из королевской семьи, как отдельная должность.
Тут уже это не имеет общего с магией, а скорее с властью и историей. Все дело в том, что шаман или жрец и так слишком балдежный. По факту в любом обществе оракул, жрец, шаман, маг или другой человек, который общается с богом, занимал положение среди народа значительно выше царя. И шаману вообще было не выгодно танцульки для дождя устраивать. Потому что если не сработало, можно отговориться раз, другой, третий, но на четвертый уже не получиться. А если засуха затяжная, то ты хоть ноги сотри в плясках, дождя как не было, так и не будет.
Потому куда проще было спихнуть все это дело на вождя или короля. Который и отказаться-то не может, и дождь тоже вызвать не может. Так что, если вам кажется, что древнее общество страх как боялось монарха, стоит немного больше углубиться в историю. И понять, что страха древние люди не испытывали ни перед монархом, ни перед жрецом, ни даже перед богами. Страх был только один, умереть голодной смертью, чтобы этого не произошло, убирали всех вышеперечисленных, включая богов, которые после смены нескольких королей дождя так и не давали.
Люди дождя
Из-за этого в некоторых регионах, образовывалась специальная должность такого себе козла отпущения, где человек занимался исключительно вызовом дождя. Вот он такой вот особенный, потому что только благодаря ему боги понимают, что надо дать людям дождя. Не могу сказать, насколько должность задумывалась, как козла отпущения, вполне вероятно, что так просто было удобней. Но эти переходы от шамана к королю, а затем к третьему лицу, наталкивают только на две мысли. Либо власть как-то неравномерно легла в определенный промежуток времени, либо был нужен щипающий травку козлик.
А теперь смотрите какая штука. Когда дождь вызывает третье лицо, обязательно королевской крови, но не являющееся монархом или женой монарха, власть остается в руках королевской семьи и принадлежность к особому роду оправдана наглядно.
Одна из таких должностей это Королева Дождя у балобеду, в Южной Африке. Должность наследственная, передается дочери предыдущей Королевы или дочери королевского рода, от прошлой Королевы Дождя. От момента назначения до самой смерти. Замуж такая Королева выйти не может, популярной, как любой человек из королевской семьи, тоже быть не может. Популярность тут имеется в виду личная, она не может участвовать в большей части мероприятий и вообще редко показывается, тем не менее сама должность, крайне уважаемая народом. Приказания, послания и любые другие решения проблем, она озвучивает через штат сотрудников в который входят как мужчины, так и женщины. Они и передают это все королю, совету, народу и кому надо, сама же Королева Дождя остается невидимой для местных жителей и совета.
Соответственно знать, чем именно эта дама занимается для того, чтобы призвать дождь, танцует, поет, руками машет, просто гуляет или проводит какие-то иные ритуалы, для населения не представляется возможным. Как и понять рабочие они или нет. Потому что если дождя вдруг не стало, довольно удобно в прошлом было бы сказать, что Королева Дождя приболела, а соответственно при всем уважении, надо идти и молиться о ее здоровье в первую очередь, а не о дожде.
Легенда гласит, что в 1500-ых годах у короля Зимбабве произошла страшная беда в семье. У него родилась внучка, от кровосмесительной связи его сына и дочери. Дочь из Зимбабве изгнали, и она отправилась на Юг, где находится река Лимпопо в Южной Африке. Вот там-то вскоре и было основано королевство балобеду, которое и брало род, как я понимаю, от этой самой внучки короля Зимбабве. В течение двух сотен лет королевство развивалось, росло, пока в 1700-ых годах, вождь или же король этого места не увидел сон (может и не сон, там фиг поймешь, в общем что-то увидел) в котором духи предков, сделали ему предсказание, что сыновья его замышляют против правителя недоброе, смерти хотят. Но если вождь, он же король, предпримет какие-то действия против, а затем жениться на своей дочери, то дочь, которая у них родиться и унаследует власть, будет повелевать облаками и дождем.
Король проснулся, улыбнулся, вырезал своих сыновей, взял дочь в жены и у них родился сын… Король не растерялся, сына выбросил (или придушил), а потом появилась дочь. Известная, как первая Королева Дождя Маселекване Моджаджи. Такая вот жуткая история. Но как из нее может быть понятно, титул не то что бы древнейший, хотя и довольно старый. Но жестокость и тут не покинула историю Королев Дождя, дело в том, что Маселекване Моджаджи совершила ритуальное употребление яда, для того, чтобы отправиться к предкам и передать дочери все силы повелительницы облаков. По традиции это стало означать, что погибшая Королева Дождя становилась бессмертной.
Как вы понимаете такая традиция ничем хорошим не пахнет и вылилось это дело в следующее. Третья Королева Дождя Хесетоане Моджаджи считалась проклятой Королевой или той, кто наслала проклятья на африканские земли. Все дело в том, что женщина не пожелала потреблять яд, для передачи сил и титула наследнице, а продолжала править вплоть до своей смерти. Да и скрываться, как остальные королевы в ее планы не особо входило. В общем, подводя итог, можно сказать, что это возможно только в современном обществе или даже средневековье, но никак не в древности, и это не может не радовать, что женщина все-таки осталась жива и благополучно прожила свою жизнь. Искоренив отвратительную традицию такого громкого и величественного титула. Неработающего, конечно, но определенно величественного.
Обращение к богине/богу
Другим довольно распространенным ритуалом, является обращения напрямую. Он мог так же, как и танцы, выполняться коллегиально или только шаманом. Тут все зависит от места действия и индивидуальных отношений с богами.
Традиционно выглядело это следующим образом. Брали фигурку, бюст, статую, или иное другое изображение бога или богини. Шли по селу и голосили песни. Иногда ритуал включал некоторые ответвления, вроде того, что был такой козлик отпущения, которого играл какой-то местный житель. Он уходил от толпы, пел другую песню и как бы уносил с собой за село всю засуху, а остальные продолжали петь взывая к дождю. Потом этот играющий козлика, возвращался в село и ритуал как бы окончен. У нас тоже были подобные ритуалы с тем, чтобы уходила болезнь, провожали зиму, лето, все очень индивидуально и весело. Так что праздники в истории имеют исключительно глубокий подтекст, который сейчас нигде не применяется, это не плохо, естественно, потому что мы и не поклоняемся тем богам, чтобы ходить по городу и голосить песни.
Другой вопрос в том, что я не наблюдаю скопления гадалок, которые по идее должны этим заниматься, если используют древние славянские практики, например. Может быть по домам у себя голосят эти песни, но это не особо продуктивно с точки зрения веры в богов. Потому что песня именно им и предназначалась, а прогулка по селу (в нашем случае городу) символически собирала болезни, холод, голод или засуху, что потом и выносилось за пределы села.
В очередной раз нестыковок много, шарлатанов еще больше, древнюю магию не уважают, но почему-то используют. Но если вам кажется, что для современных магов и современных знаний, необходимо брать только часть практики, ведь, как известно современному обществу, дождь дают не боги, а это явление достаточно хорошо изучено и даже предсказывается с завидной правильностью, то это неверно. Потому что с точки зрения веры, мы лишь объяснили появление дождя и возможно, даже можем его предсказать, тем не менее, это не отменяет того факта, что дождь для верующих в славянский пантеон, приходит на наши земли исключительно благодаря богам.
Но это почему-то в большинстве случаев просто вычеркивается из веры, ведь мы уже не так сильно нуждаемся в дожде, как раньше. То есть, нет, конечно, мы нуждаемся в нем, но он предсказывается, верят люди в своем большинстве уже далеко не в кучку богов, вызывающих дождь, да и на случай засухи имеются всякие новомодные поливалки, вода для которых течет по трубам, а не из вырытого в одно хлебосольное канала от реки. Потому заработать на вызове дождя можно, но это единицы, в большинстве случаев почему-то обращаются только к части славянской магии, которая отвечала за личное благополучие и здоровье. А все остальное, за ненадобностью выкидывается.
Но ни Королева Дождя, ни африканский шаман, ни славянский, ни месопотамский, ни любой другой не способны были отделять одно от другого. И боги, как и магия, которую дают боги, отвечала за глобальные, нужные вещи, такие как дождь, плодородие, разлив реки, извержение вулкана или цунами. А ваше личное благополучие, изменяющий муж или неверная жена, проблемы которые касаются только вас и ваше окружение, но никак не богов со своими личными, такими же проблемами. Вспомните только терки Геры и Зевса из греческой миологии. Когда там заниматься личными вопросами людей, которых были тысячи, если тут под боком, муж уже завел три любовницы, пятнадцать детей и пошел отоваривать третью, превратившись в роскошного быка. Тут бы свои сандалии не потерять, а не то что другим их раздавать. А там еще кто-то кого-то по темечку стукнул, сын умер, потом воскрес, затем пошел мстить кому-то - помочь надо. Там еще какие-то черти у тебя силы отобрать пытаются, кто-то что-то нарушает, богохульствует. Личные проблемы, это было последнее, что решали боги, но в наше время именно такие проблемы занимают центральное место в жизни людей, потому что каждый из нас занят своим делом и до дождя, который только раздражает большинство городских, никому нет дела. Кто и зачем его вызывает, какой путь проделали люди от того, чтобы желания и потребности изменились, нам попросту не до этого. Куда проще взять только кусок и в глубину материала не вдаваться, ведь мы за этим и шуруем к экстрасенсам и гадалкам, рассчитывая, что глубину они знают и делают за нас.
Только тут огромная проблема, потому что мы ничего от них не требуем, как это было в древности, где каждый жрец, гадатель, прорицатель и шаман, исключительно выполняли свои обязанности и получали за это плату. Это была самая настоящая работа, которая действительно помогала людям. И да, мы можем сказать, что сейчас есть церковь и там есть священник, и он там не просто от балды сидит, а выполняет свою работу, на которую отучился и потратил пласт сил, времени и средств. Это так, но гадалки, целители и экстрасенсы, ничего вообще не делают, они просто выставляют себя особенными, потому что особенные. На этом точка. Нет никакого образования, нет никаких знаний или соблюдения старых традиций, просто особенность вот такая у человека. Это не может так работать и соответственно, это так не работает. С другой стороны, соблюдение старых традиций тоже не залог того, что это будет работать. Однако, мешать одно и другое, называя это проверенной магией древности, высший пик бреда и настоящее шарлатанство. Так что делайте свои выводы, не ходите по шарлатанам и в конце концов, радуйтесь дождю. Дождь – это здорово, как и любая другая погода, которую мы с вами не способны вызвать, но вполне способны ею насладиться. Спасибо за внимание! Берегите себя!