Этот пламенный текст я прочитал в бельгийской газете De Standaard. Его автор — епископ Антверпенский Йохан Бонни. В Ветхом Завете после смерти и воскресения Иисуса нет ничего, что могло бы узаконить насильственное возвращение «библейской земли», пишет он.
Я редко, если вообще когда-либо, вспоминаю Папу Пия XII (1876-1958). Разве что в последние дни и недели, после актов насилия ХАМАС 7 октября и нещадных бомбёжек Газы. Начиная с 1960-х годов, Папу Пия XII постоянно обвиняли в том, что он недостаточно ясно высказался против депортации и уничтожения еврейского населения в странах, находившихся под властью нацистов и фашистов. Он якобы слишком долго занимал нейтральную позицию и недостаточно жестко реагировал на действия могущественной Германии. За это в некоторых кругах его прозвали "нацистским Папой". Где начинается или заканчивается молчание виновных?
От прошлого к настоящему — всего лишь небольшой шаг. В сегодняшней утренней газете я прочитал, что в Газе уже погибли четыре тысячи детей, или около четырехсот каждый день. "Газа превратилась в кладбище для детей, — заявил представитель организации ЮНИСЕФ Джеймс Элдер. — А для всех остальных это настоящий ад". Реакция Запада растерянна и противоречива. Многие занимают "нейтральную" позицию. В то же время ведущие военные державы поддерживают израильскую армию. В конце концов, "все это очень сложно!". Или: "Конечно, мы должны поддерживать такую западную демократию, как Израиль!". Как епископ, что я здесь сижу и говорю? Ради кого или чего я должен молчать?
Я живу во фламандском городе с самой большой еврейской общиной в стране. У меня есть хорошие знакомые в еврейской общине. Я являюсь членом Консультативного комитета христиан и евреев Бельгии (OCJB). Должен ли я сейчас говорить или молчать, и перед кем? Кто станет моим другом или врагом, если я заговорю? Это действительно сложная история. Израиль имеет право на существование и самозащиту, никто в этом не сомневается. Но и палестинцы имеют право на существование и самозащиту. К сожалению, все усилия по достижению решения о двух государствах систематически и стратегически бойкотировались. Пока предсказуемый взрыв не обеспечил идеальное алиби. Взрыв произошел. Похоже, началось последнее наступление. Теперь никто не верит в мирное сосуществование на бывшей подмандатной территории Палестины. Дети должны умереть. Молодые должны уехать. Оставшиеся радикализируются (а что им еще делать?). А за Газой последует Западный берег. Где же права человека и международное право?
Как епископ, я хочу ограничиться своей областью — областью веры. Христиане и иудеи во многом разделяют одно и то же священное писание — книги, которые мы называем Ветхим Заветом. Но в толковании этих писаний после смерти и воскресения Иисуса Христа мы отнюдь не идем по одному пути.
Это различие касается не случайностей, а самой сути дела: Божья любовь и Божье спасение больше не привязаны к конкретной стране, расе или культуре. В основе христианства лежит универсальность спасения. Все права и все обязанности, связанные с христианской верой, имеют универсальное значение. Они выходят за рамки любых частных интересов, даже частных религиозных интересов.
Религия, кровь и насилие
Поэтому, по мнению христиан, в Ветхом Завете нет таких слов Бога, которые после смерти и воскресения Иисуса могли бы узаконить насильственное восстановление или военную экспансию на так называемой "библейской земле". Бог Израиля — это Отец всех людей, как сказано в книге Бытия.
Вызывает недоумение, как некоторые политические и военные лидеры Израиля злоупотребляют библейскими сюжетами, чтобы узаконить свои кровавые злодеянияВызывает недоумение, как некоторые политические и военные лидеры Израиля злоупотребляют библейскими сюжетами, чтобы узаконить свои кровавые действия. Они наносят ущерб имиджу своей религии и всех религий мира. Они извращают смысл самых красивых библейских выражений, таких как "избрание", "завет", "обетование", "исход", "земля обетованная" и даже "Иерусалим последнего времени". Они усиливают впечатление, что религия связана с кровью, с землей и с насилием. Конечно, я говорю это как христианин. И как христианин я должен с осторожностью относиться к нашему прошлому.
Но говорить так я обязан тому существенному различию — а значит, и самому посланию, — за которое Иисус из Назарета умер на кресте. Уже тогда. Еврей из Палестины, 33 лет от роду.
© Перевод с голландского Александра Жабского.
Оригинал.
Приходите на мой канал ещё — буду рад. Комментируйте и подписывайтесь!
Поддержка канала скромными донатами (акулы бизнеса могут поддержать и нескромно):
Номер карты Сбербанка — 2202 2056 2618 8509 (Александр Васильевич Ж.) Пожалуйста, сопроводите сообщением: «Для Панорамы».