После нынешних ноябрьских праздников можно с уверенностью констатировать, что "Великую Октябрьскую революцию" выпилили из российского информационного пространства. Нам все настойчивее навязывают мнение, что в 1917 году никакой Революции не было. А произошёл переворот. Но для наших дедов и прадедов, как ни крути, это была именно Революция. Из поколения в поколения передавались кровавые, страшные истории о борьбе трудящихся с прежним режимом.
Не было бы той Революции, на территории Российской империи не появилось бы большей части процветающих сегодня народов. Именно советская национальная политика, по сути, создала те нации, которые получили государственность после распада СССР. Можно сколько угодно спорить о вопросах этногенеза и исторических корнях того или иного народа, но национальные движения (интеллигентские!) вековой давности только актуализировали вопросы статуса и нациестроительства. Большевики взяли за основу только появившееся в конце XIX века понятие "буржуазной нации", создали на его основе понятие "социалистической нации" и на фундаменте научных оценок, политических возможностей и экономических ресурсов создали новые народы-нации.
Причем были решены территориальные, языковые, культурно-образовательные вопросы, подведена экономическая база, создана новая национальная история и национальная культура, определены примеры для подражания, сформированы новые элиты, т.е. в какой-то степени выработана национальная идентичность, очищенная – по возможности – от клерикального и конфронтационного компонентов. Проведена работа по консолидации внутринациональных групп, в т.ч. в языковых вопросах. Понятно, что история каждого народа имеет огромную досоветскую историю, но нациями в современном смысле их сделала советская власть. Причем, это касается и кочевых, и оседлых народов.
Что было бы со многими из нас, если бы предыдущие поколения на территории постсоветского пространства не поддержали бы Великую Октябрьскую революцию? Достаточно посмотреть на некоторые страны арабского мира и Северной Африки, где кочевники продолжают жить на достаточно примитивном уровне. Или возьмем тот же Афганистан, который никто и никуда не "тащил". Все познается в сравнении. В наши дня есть махонькие государства, расположенные на каких-то атоллах в океане. Они не являются членами ООН, но они …РЕАЛЬНО НЕЗАВИСИМЫ. При этом, их мнение и подпись тоже учитывается при каких-то там голосованиях в том же ООН. Однако сравнивать такие государств и постсоветские республики некорректно.
Мы все должны признать, что прогресс советского общества был налицо. Сколько было построено городов. А медицина и наука? А индустрия? Одним словом, за ХХ век мы шагнули значительно вперед в цивилизационном смысле. Это был качественный скачок из отсталости в современность и цивилизацию. Приход к власти большевиков дал огромный импульс модернизации не только центра Российской империи, но и ее национальных окраин. Начиная от ликвидации неграмотности до атомной энергетики.
Можно часами перечислять достижения советской власти и обсуждать вопросы, что называется, перегибов при проведении этих рывков, но факт в том, что по завершении советской эпохи мы получили, к примеру, совершенно другой Татарстан – аграрно-индустриальный, урбанизированный, с высоким уровнем образования, культуры, здравоохранения. То же самое можно сказать про Башкортостан, Туркменистан, Казахстан, Азербайджан и далее по списку. Это была действительно великая эпоха.
Вот не было бы Великого Октября и окончись дело только февральской буржуазной революцией 1917 года. Россия получила бы не Босфор с Дарданеллами и Константинополем, а окончательное закрепление в роли сырьевой и финансово-долговой периферии Европы, а впоследствии и США. Такая же перспектива светила ей и при переходе, после катастрофы Гражданской войны и военного коммунизма, к ленинской новой экономической политике. За НЭПом, как возрождением местной мелкой буржуазии, в Совдепию должен был зайти крупный европейский промышленный и финансовый капитал, закрепляющий разрушенную Империю в роли сырьевого и финансового придатка. Возможно, с разделением на протектораты.
Сейчас в моде идеализации далёкого прошлого – в качестве ностальгии, как защитная реакция на издержки модернизации, а также в русле исторической политики, направленной на удревление – тут совпали государственные задачи и общественный запрос. Сегодня критический анализ сместился с так называемого "царского периода" на советский, который при этом никто не собирается объективно изучать. В моду вошла чрезмерная идеализация древнего прошлого и гипертрофированная негативизация советского этапа. Что ее подпитывает?
Для новых государственных деятелей выгодно подчеркнуть свои достижения, перечеркивая и поливая грязью предыдущую эпоху – и чем меньше достижений, тем хуже изображается предшественник. При этом – заметьте – никто на деле не собирается восстанавливать Царскую Россию. Развалив СССР мы с тем же рвением, с которым строили социализм, начали строить капитализм. Долгое время, да и до сих принято объяснять, что раньше мы были сырьевым придатком, общество не было свободным. А теперь – смотрите: мы – суверенная страна с передовой экономикой, можем быть и сильными, и самодостаточными.
Только вот развивается у нас опять в первую, вторую и третью очередь нефтегазовая и добывающая промышленность. Бюджет как и раньше зависит от мировых цен на нефть, металлы и алмазы, экспорт которых и составляет основу национальной экономики. Несырьевая промышленность, а именно аграрный сектор только только набирает обороты. Мы все еще держимся на фундаменте, заложенном при становлении СССР. Наша элита почти тридцать лет рассчитывала на иностранных инвесторов и интеграцию в мировую экономику. Такое ощущение, что расчет был на "доброго и правильного колонизатора"…
Некоторые эксперты в своё время пришли к выводу, что наиболее судьбоносными революциями в истории человечества было две… Это то, что сотворил Оливер Кромвель с Англией, практически закрыв тем самым "средневековое" развитие Западной Европы, что дало толчок к новой экономической формации – капитализму, промышленной революции и далее по нарастающей… И "Великую Октябрьскую революцию", породившую страну нового типа и тягавшуюся с развитым Западом и всем остальным миром.
Говоря с позиции сегодняшнего дня, ноябрьская революция 1917 года в России - одно из самых значимых событий ХХ века. Да и пожалуй не только ХХ века, но и всей человеческой истории. Хотя бы потому, что она в корне изменила весь ход мировых политических процессов. На мировой арене появилось государство нового социального типа, конечной и высшей целью которого было провозглашено построение общества социальной справедливости. В этом смысле, конечно, это был уникальный политический проект. Ведь на протяжении веков многие мыслители выдвигали теории построения справедливого общества. Однако в плане практической реализации все это выглядело не более чем социальная утопия.
Как бы то ни было, но советский эксперимент, при всех известных издержках, оказал огромное влияние на весь ход политической истории ХХ века. Особенно в плане всплеска социальной активности масс и подъема национально-освободительных движений в странах "третьего мира". Да и мировая система капитализма также претерпела значительную трансформацию в плане ориентации на решение социальных проблем. Существует же точка зрения, что именно возникновение первого государства рабочих и крестьян стало толчком к построению западными демократиями общества "всеобщего благоденствия".
В статье использована информация из Dialog.kz