Итак, в первой части мы рассмотрели наш вопрос и увидели, что ислам - это не только религиозное, но и политическое течение. И неизвестно, чего в нем больше. Это не хорошо и не плохо, - это данность, которую нужно всегда иметь ввиду, потому что она определяет течение многих процессов, которые мы сейчас можем только гипотетически прогнозировать.
Проблема большинства исламских стран заключается в том, что они, увы, являются главным потребителем западной цивилизации. Несмотря на известные антагонизмы этих миров, исламский мир (под этим термином я подразумеваю именно материальный мир (вопросов веры я совершенно не касаюсь)) неимоверно зависит от Запада. В какой-то степени он не может существовать без него, без риска атомизироваться и придти в самые простые формы своего существования.
Конечно, мне сейчас многие могут возразить, мол, посмотрите на Саудовскую Аравию, Арабские эмираты. Разве успех этих стран не очевиден? Не очевиден. Наш европейский, так сказать, образ мышления не воспринимает внешний лоск и кич нефтяных экономик, которые по-сути, страны Запада и построили. Какова цена шикарным отелям и небоскребам Дубая, если их строят арабам американские и южнокорейские инжиниринговые компании? Взять, например, ту же Джумейру (Atlantis The Palm).
Где дизайн выполнили американская Wimberly, Allison, Tong and Goo (WATG) и канадская NORR. Дизайн интерьеров - знаменитая американская Wilson Associates, основанная не менее знаменитейшей Тришей Вилсон (к сожалению, далласская ассоциация не пережила пандемийные годы), американская Olio Inc. Ландшафтный дизайн - знаменитая EDSA, основанная Эдвардом Дарреллом Стоуном-младшим. Стеклянные скульптуры - Дейл Чихули. Кухня - Гордон Рамзи, Ноба Мацухиса, Джорджио Локателли. Аквапарк - Whitewater West, Отсыпка искусственной суши - Zaldastani Associates Incorporated. Глобальное ориентирование - американский коммерческий спутник IKONOS от Lockheed Martin Corporation. Монорельсовая дорога Джумейры - британская Serco.
И в этом весь Ближний Восток.
Многие "национальные" строительные компании - чьи-то "дочки". Например, Six Construct это "дочка" бельгийской Besix Construct. А строительная компания CSCEC Middle East - оперативное подразделение китайской China State Construction Engineering Corp.
И, конечно, стоит помнить, с чего начиналась нефтедобывающая Saudi Aramco. С концессии американской Chevron.
Неужели вы думаете, что Саудитов так беспокоит жизнь палестинцев? Они правители Мекки, они богаты и зависимы от США. Без них и нефти они очень скоро снова пересядут на верблюдов. И пусть никого не вводит в заблуждение ночные бдения Энтони Блинкена в Эр-Рияде. Что ХАМАС, что "Братья-мусульмане" во многих монархиях Ближнего востока считаются радикальными группировками.
Максимум, что могут устроить в этих странах - это погромы около израильских посольств. Но уже свое имущество (Abu Dhabi International Airport) - нет.
Никто не будет вмешиваться. Ни Садовская Аравия, ни Эмираты.
Может, "великая" Турция со своим северным "мазутным велайетом" придет на помощь мусульманским братьям? Это же осевая страна исламская мира, защитница и поборница ислама! Находясь в естественном географическом центре, в Малой Азии, можно сказать, естественном логистическом центре, Турция может много чего.
Но нефть через Турцию все также течет в Израиль. Простите, но минимум 40% годового потребления нефти Израилем удовлетворяется за счет трубопроводных поставок из Турции. На днях, нефтяной танкер Seaviolet, зарегистрированный на Мальте, перевез 1 млн баррелей азербайджанской нефти марки Azeri Light из средиземноморского нефтяного хаба Турции Джейхана в израильский порт Эйлат. И Азербайджан это тоже не заботит.
S&P Global Commodities at Sea пишет, что половина объемов израильского импорта приходится на казахстанскую нефть CPC Blend, идущую через Новороссийск и ту же Турцию.
Самое интересное, что Израиль прекрасно знает цену турецкому слову. И не беспокоится. Помнится, когда был очередной раздрай и Р.Т. Эрдоган в очередной раз грозил страшными карами Израилю (2020 год), Беньямин Натаньяху пошутил, что он, должно быть, единственный израильтянин, который не едет в Турцию. "Когда то он (Эрдоган) называл меня Гитлером каждые три часа - сказал Натаньху. Теперь это каждые шесть часов, но, слава Богу, товарооборот (между Израилем и Турцией) вырос." (Once he [Erdogan] used to call me Hitler every three hours, now it’s every six hours but thank God, trade [with Turkey] is up)
Не будет вмешиваться и Пакистан. И подконтрольный Ирак. Да и Египет предпочитает не вмешиваться, он столько претерпел от радикального движения "Братья-мусульмане"!
Про Малайзию, Индонезию можно не вспоминать вовсе. Это иначе ориентированный мир.
Для того чтобы быть в состоянии противостоять подобным угрозам, нужны реальные успехи в экономике, науке, инновационных технологиях, образовании. Нужно иметь сильный кадровый потенциал, мощную научную базу, развитую промышленность. На сегодняшний день ни одна исламская страна не входит в список стран с развитой экономикой. Доля 57 стран-членов Организации Исламского Сотрудничества в экспорт высоких технологий составляет 78,7 миллиардов долларов. Одна только Южная Корея поставляет миру таких технологий на 133,4 миллиарда долларов. Патентов, та же Южная Корея получает в почти в пять раз больше, чем все мусульманские страны вместе взятые. На каждые 100 научных статей на долю мусульманских стран приходится 6,3.
Почему так? Я не знаю. Когда-то исламский ренессанс практически поставил эту культуру наравне с европейской (учитывая те бедствия, которые постигли Европу в те времена). Произошло определенное выравнивание. В какой-то степени, все оказались в равных условиях. Что произошло? Почему в исламе оказался невозможен Мартин Лютер, Жан Кальвин, Ульрих Цвингли, Филипп Меланхтон, Томас Мюнцер?
Сегодня исламские страны являются главным потребителем Западных материальных ценностей. Все успехи их, по сути, есть участие западного или (если вернутся чуть назад во времени) советского влияния. В этой ситуации не может быть никакой речи о некоей гипотетической наднациональной консолидации. Они слишком зависимы от Запада. Как говорил Хасан ат-Тураби, "Все наше бытие стало составной частью бытия Запада". Все национальные модели догоняющего развития оказались провальны. Им просто не на что было опираться. Они потонули в естественных и непреодолимых противоречиях: коррупции, низким образованием масс, росте безработицы, социальном расслоении, невозможностью противостоять западной культурной экспансии.
Сегодня каждый из нас видит суровую зависимость. Чем радикальнее ислам, (Афганистан, Судан, Мозамбик) там сложнее с цивилизационными достижениями. И где он более светский (Малайзия, Турция, Индонезия), там более сильная и развитая экономика. Не будем включать в сравнение арабские страны-бензоколонки.
Два самых проблемных и отстающих государства в Европе - это Босния и Албания. Первая - вообще существующая только на дотации ЕС и управляется американским наместником.
Сегодня в исламской литературе часто ведутся диалоги о необходимости модернизации в исламе. Зачастую их голоса тонут в призывах вернутся к изначальному исламу. Исламу времен порока Мухаммеда. То есть к той форме, которая была 14 веков назад. Но мне кажется, что возврат к реликтовым формам, есть не что иное, как обречение себя на непреодолимое отставание. Что такое возврат к изначальному исламу? Это Афганистан. Это по сути движение "Талибан". Со всеми его прелестями. И ручном управлении из США. И тогда можно забыть о многом.
Но если исламские страны так и не могут создать сильных независимых экономик, ни о каком весомом положении в современном мире не может быть и речи. Как раз это мы сейчас и наблюдаем в Газе. Где все, что могут сегодня сделать сторонники защиты единоверцев - это громить свои аэропорты и просится уехать воевать туда, куда можно уехать совершенно не спрашивая разрешения у своих лидеров.
А сейчас, мы с сожалением отмечаем, что когда такое творится на палестинских землях, первыми разорвали дипломатические отношения с Израилем ЮАР и Боливия (не исламские страны). Потом об аналогичном решении объявили Колумбия, Чили, Гондурас. И потом первые исламские страны. Турция и Бахрейн. Впрочем, о Турции мы уже говорили.
Ну хоть что-то типа "приштинского броска" сделали бы. Или сформировали бы исламский добровольческий отряд. По типу балканского русского РДО.
Разве оккупированная Палестина - не дар аль-харб?
Где Лига арабских государств? Где Организация Исламского Сотрудничества? Где ОИК (он в статусе наблюдателя ООН)? Всемирная Исламская Лига? Международная исламская организация спасения (МИОС—«Аль-Игаса»), Всемирный высший совет по делам мечетей (ВВСДМ), Международная ассоциация благотворительной помощи «Тайба», - где все они?
Почему-то вспоминается один фрагмент.
"Должен ли Запад страшится ислама?", - спрашивали в 1990-х европейские исследователи Йохан Хиплер и Андреа Луэг. И сами же ответили на свой вопрос - "Боятся нужно не самого ислама. Самое главное - пристально следить за теми, кто несет его знамя". И в чем то я согласна с ними. Все зависит от лидеров.
А сегодня нет кроме Ирана, независимых сильных знаменосцев ислама.
Не будем относить к ним террористов и бродячих артистов Малой Азии, так и не решивших к кому прильнуть.
Поэтому мне думается, что на данном этапе это невозможно.
И теперь мы можем сделать конечный вывод.
Когда-то европейские страны отказались от главенства Ватикана и тормозящего развитие государств католицизма. Время Священного Писания на чужом языке, индульгенций и толкования текстов в угоду папства кануло в лету. И это стало одним из условий будущей Реформации. В христианстве давно решен вопрос этого сложного баланса между таклидом (подчинением мнению авторитетного специалистов) и иджтихадом (упорядоченной дискуссионости), а принцип шуры (совещательности) в итоге породил множество диспутов и интересных решений. Все это привело к значительному отрыву Европейской научной мысли.
Это стало потому, что народы Европы оторвались от заскорузлого католицизма, приняв путь собственного индивидуального познания мира. Научная мысль стала не "общеевропейской", а государственной. Это породило массу новых взглядов, альтернатив, и в этом диалоге на мировоззренческие, метафизические, натурфилософские темы рождалось новое рациональное зерно. И уже потом, на уровне немецкой, голландской, английской, австрийской, итальянской школ закладывался фундамент прогресса.
В исламе этого не произошло. На протяжении многих веков категория "нация" подразумевала "общину" и работал принцип "моя нация - это ислам". И в этом плане веками не менялось ничего, не искались модели сотрудничества, сосуществования, компромисса. Будто никогда не было Джамалуддина аль-Афгани, Мухаммада Абдо, Ахмад Хана, Мухаммада Рашид Рида, Мухаммада Икбала, Абд аль-Хамида Бен Бадиса.
А кто сейчас есть "самый ислам"? Кто во всем общепризнанный авторитет? Кто "первое слово" в Исламе? Саудовская Аравия, "созданная" США.
Так возможна ли консолидация исламских стран? Я думаю, нет. Сложно быть независимым, если ты зависишь от других во всем.
Уважаемые подписчики и гости канала. На сайте Международного русского Проекта "МЫ", вышла вторая часть моей статьи-исследования - "Россия и глобализм". Приглашаю к размышлениям. https://wir.com.ru/news/rossiyaiglobalizmchast2#
Спасибо за внимание, благодарю за "лайки".
Традиционно: понедельник, среда, пятница, - дни публикации статей.
Заходите на "почитать". Не ждите сообщений о новых публикаций в ленте. Их не будет.
Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами. Давайте размышлять вместе.
Проверяйте подписку на канал. Потери подписок (к сожалению) наблюдаются.
Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Ваша Алич.