Правление князя Олега (882-912).
Согласно тексту летописи, после смерти Рюрика в 879 году, власть перешла к Олегу. Неизвестно досконально, кем он приходился Рюрику, есть два варианта: либо воевода, либо родственник. Д.С. Лихачев, переводя текст "Повести временных лет", использовал слово "родич" ("Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу – родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал.").
Именно Олег тщательно подготовил поход на Киев (882 год), сформировав войско из ильменских слове, кривичей, чуди, мери и веси. Перед этим, им был предпринят поход на город кривичей Смоленск, потом под его удар попал Любеч. Так или иначе, в отличие от этих городов, Киев был окружен мощными оборонительными сооружениями и чтобы взять этот город силой, нужна была не столько военная мощь, сколько смекалка. И, как сообщает летописец, она у Олега была.
Спрятав воинов в ладьях, отряд послал весть в Киев о том, что они якобы большой купеческий караван. Аскольд и Дир (варяги, занимавшие стол в Киеве), позабыв о предосторожности, вышли навстречу и оказались в западне: воины быстро их окружили. Согласно преданию, Олег показал им на руках маленького Игоря и заявил, что они сами не княжеского рода, а Игорь - сын Рюрика. Аскольд и Дир были убиты.
Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила – за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским».
На тот момент, территория Среднего Поднепровья в культурном и экономическим плане была самой развитой, поэтому логика Олега ясна: именно здесь должна располагаться его резиденция.
Помимо этой военной победы, Олег сумел обложить своей данью также древлян, северян и радимичей. Здесь же он столкнулся с мощными противником - Хазарией, которая уж точно не желала отказываться от своих лакомых кусочков. Но успех был на стороне Олега. В результате упорной борьбы под хазарской данью из славянских племен остались только вятичи.
В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице.
В год 6392 (884). Пошел Олег на северян, и победил северян, и возложил на них легкую дань, и не велел им платить дань хазарам, сказав: «Я враг их» и вам (им платить) незачем».
В год 6393 (885). Послал (Олег) к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне». И дали Олегу по щелягу, как и хазарам давали.
Предание о смерти Олега (текст летописи)
И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться, Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?». И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, – от него тебе и умереть?». Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». И повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошел на греков. А когда вернулся в Киев и прошло четыре года, – на пятый год помянул он своего коня, от которого волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?». Тот же ответил: «Умер». Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: «Неверно говорят волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?». И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три.
Правление князя Игоря (912-945).
Игорь, вероятно, вступил на престол уже в зрелом возрасте. Во всяком случае, в истории сохранилось его прозвище - Старый.
В начале его правления произошло восстание древлян, а на границах появились новые враги - печенеги. С первыми пришлось решать вопрос силой, а с печенегами удалось договориться и заключить мир. Но были у Игоря и собственные успехи, например, еще Олег не мог покорить племя уличей, это удалось только его приемнику.
Говоря о периоде правления Игоря, нельзя пройти мимо вопроса о том, что такое полюдье и как оно функционировало. Именно князь Игорь и его трагическая гибель ярко иллюстрируют то, как это происходило.
Стоит отметить, что князь не мог постоянно сидеть в своей столице. Он активно участвовал в полюдье, собирая дань. Маршрут представлен выше на карте. Надо отметить, что также когда князь приезжал в местный город, ему отдавали установленную плату "с дыма", то есть, с каждого дома. К тому же, на месте сбора полюдья часто устраивался пир, во время которого князь делил полученное добро между своей дружиной, оставляя некоторую чать и себе. Во время полюдья 945 года летописец сообщает, что воины Игоря учинили много насилия древлянам. Вероятно, вооруженные до зубов дружинники могли, что называется, "перегнуть палку" во время сбора дани и оставить себе награбленное.
В год 6453 (945). В тот год сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь – пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, – поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще».
Согласно сообщению летописца, после первого сбора дани с древлян, Игорь решил сходить к ним снова поживиться . Этого древляне уже стерпеть не смогли и восстали против князя. Не на руку Игорю сыграл и тот факт, что большую часть дружины он отправил в Киев. Вероятно, большое количество вещей и драгоценностей нуждалось в сильной охране.
И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань».
Сами же древляне схватили Игоря и подвергли страшной смерти: привязали его к двум склоненными березам, а потом деревья отпустили.
И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени.
Возникновение государственности у восточных славян ( с заданиями ЕГЭ в конце) https://dzen.ru/media/sotka_history/654365683fb1d607c2cd1428
Народы и древнейшие государства на территории России Часть 1 https://dzen.ru/media/sotka_history/6540fba057166d0aec5aa678
Часть 2 ( с заданиями ЕГЭ) https://dzen.ru/media/sotka_history/65426bdf2e8df43e8a749058
#ЕГЭ #история