В христианстве существуют точные понятия Бога как чистой, бескорыстной любви, но эта жет концепция определяет духа, противоположного Богу, духа возмущения и ненависти:это САТАНА.
Сатана-не Гений абстрактного духа, не род чёрного Бога, это извращенность, общая для многих незаурядных умов.
"Имя моё Легион-говорит Сатана Евангелия, -потому-что нас много".
Сатана-падший ангел, служивший ранее у Бога, кем-то вроде прокуратора, обвинителя людей.
Сатана помогал Богу Вершить Суд над людьми. Но помогал при этом столь неистово, что Господь сверг его с этого поста, так он и " Полетел с небес".
Когда Ветхий Завет был переведён на греческий язык, Сатана стал Дьяволом.
Сатана и Дьявол -синонимы. Имя "Сатана" происходит от еврейского "Противник".
В первых книгах Ветхого Завета, написанных в VI веке до н. э., слово
" Сатана" используется как "враг", " Неприятель".
В более поздних книгах чаще встречается слово "сатана" или синоним-"Ангел, приближённый к Богу".
В книге пророка Захарии (конец VI века до н. э.) пророк видит Иова, стоящего перед Господом.
По правую Его руку стоит Сатана, противодействуя Ему. Господь даёт ему понять, что он исполняет свои обязанности рьяно, напрасно обвиняя невинного, стараясь уничтожить в Иове веру в Бога. Позже сложилось мнение о том, что злостность Сатаны стала противна Господу, и в неканонической книге Еноха Сатана уже не впускается на небеса. Зато появляются "ангелы кары", выполняющие функцию Сатаны. Они наказывают сильных мира с его.
Сатана несколько раз встречается в Библии как имя собственное в истории с переписью Израиля. В последующих Иудейских тенетах в позиции Христианства образ Сатаны становится более чётким, его власть растёт, он становится явным противником Бога. О том, почему Сатана потерял доверие Бога, описано в легенде о Сторожах.
Некоторые отцы церкви считали, что зло возникло в результате бунта против Бога, поднятого архангелом
Сатанаилом, восставшем из гордыни. Текст из "Исайи" подтверждает версию возникновения зла из этих истоков и Дьявола как его квинтэссенции. К I веку Сторожа, Сатана, Люцифер были объединены, и к ним добавился ещё змей из Эдема, совративший Еву. Во второй книге Еноха говорится, что Сатанаил, Архангел Бога, решив сравниться с ним, склонил Сторожей к восстанию, но они были изгнаны с небес, и в отместку за это Сатанаил подверг Еву искушению в Раю. В Бытии нет прямого указания на то, что Змей-искуситель Евы был Дьяволом, но большинство исследований придерживаются именно такой теории. Исходя из этого, Святой Павел создал учение о том, что преступление Адама повергло всё человечество в пучину смертного греха, пороков.
Человечество находится во власти Дьявола, и поэтому Господ послал Сына Своего спасать род людской. Добровольная жертва Христа принесла людям право на Вечную Жизнь. Иисус и его последователи, были убеждены в том, что Дьявол есть зло Гордыни, роскоши. Власти. Он имеет над миром силу. Во время искушения Иисуса Дьяволом в пустыне тот показал ему "Всё Царствие мира", и Иисус называет его " Князем этого мира".
У гностиков другая теория:они считают, что дьявол управляет тем миром, который создан им самим.
Дьявол идентифицируется и со Змием Левиафаном, который боролся с Ягве.
Миф об их борьбе объединяет концепции герметизма и дьяволизма.
Это Сатана, объединяющий людей против Вечного Бога, война в небесах, где воинством руководит архангел Михаил.
После -изгнание Люцифера с небес, падшие ангелы, вставшие на его защиту, ярость Дьявола, обрушившаяся на людские головы.
Каббалисты считают, что истинное имя Сатаны есть перевёрнутое имя Иеговы.
Вера Склярова