21 сентября - великое торжество в честь Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Празднование было установлено Церковью ещё с первых веков христианства. Это всегда первый двунадесятый праздник в году по церковному православному календарю.
Пресвятая Дева Мария родилась в Палестине, в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги ветхозаветного патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить ребёнка Богу для служения и воспитания в храме.
В один из праздников праведный Иоаким принес в Иерусалимский храм свой дар Богу, но первосвященник не принял эту жертву из-за того, что Иоаким не оставил потомства Израилю; бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи. Тогда Иоаким ушел в пустыню, постился и молился там сорок дней; в это время праведная Анна не роптала, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. И вскоре Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Так Господь исполнил прошение святых супругов, когда они достигли преклонного возраста и приготовили себя благочестивой жизнью к высокому званию - быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа.
Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов. Она является нашей милосердной Заступницей и Ходатаицей о спасении.
Празднику Рождества Пресвятой Богородицы в России посвящены множество храмов. Также в этот знаменательный день в 1380 году была одержана историческая победа русских войск во главе со святым благоверным великим князем Димитрием Ивановичем Донским на поле Куликовом, что явилось твёрдым началом освобождения Руси от ордынского ига; великий князь накануне битвы с полчищами Мамая молился в Свято-Троицкой обители и просил благословения у святого преподобного Сергия Радонежского, который воодушевил его и предрёк русскому воинству победу с Божией помощью.
По просьбе Димитрия Ивановича преподобный игумен земли Русской в подкрепление русскому воинству из числа братии монастыря отправил двоих на предстоящую решающую битву: это были Александр Пересвет и Андрей Ослябя, недавние в миру доблестные ратные дела которых знали многие. Посвятившие теперь свою жизнь всецело Богу, они были призваны служить русским воинам примером мужества, главным образом духовного. Преподобный Сергий повелел Пересвету и Ослябе взамен лат и шлемов возложить на себя схи́мы с изображением Креста Христова; и затем благословил великого князя, своих монахов-витязей и дружину. Перед началом битвы на Куликовом поле (что между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча) Александр Пересвет принял вызов ордынского богатыря Челубея, огромного роста и устрашающего вида, и вступил с ним в единоборство. Всадники, разогнав коней и столкнувшись в поединке, насмерть пронзили друг друга копьями. Челубей, который до этого одерживал верх во множестве поединков, свалился с коня, Пересвет же остался в седле - это послужило добрым предзнаменованием и воодушевило русские войска. Такой исход поединка явил духовную силу благословения преподобного Сергия, стал залогом исторической победы защитников Отечества.
21 сентября в память о героях Куликовской битвы празднуется один из дней воинской славы России (а особая память святых воинов-схи́мников Александра Пересвета и Андрея Осляби совершается накануне праздника, 20 сентября).
При благоверном князе Димитрии Ивановиче, после победы (за которую его назвали Донским), были построены несколько новых церквей и монастырей; и на Куликовом поле был построен храм Рождества Богородицы.
Слова святых на праздник Рождества Пресвятой Богородицы:
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (проповедь 1903 г.):
"Рождение Богоизбранной Отроковицы принесло радость всему миру. Через Рождество Приснодевы, через Сына Ее и Бога человечество освободилось от смерти вечной, удостоилось благословения Отца Небесного. Как почтено́ и возвеличено человечество через Пресвятую Деву Богородицу, Она удостоилась по Своему безмерному смирению и величайшей чистоте и святости быть Матерью Богочеловека! Она всегда пребывает самой сильной Ходатаицей и Предстательницей рода христианского пред Своим Сыном и Богом! Она тысячекратно спасала и спасает Россию с начала и доныне; Она ее возвеличила, прославила, утвердила и утверждает ее; Она Поручница грешных во спасение. К Ней христиане обращают свои бесчисленные моления, прошения, хвалы, славословия и благодарения; Она совершила и совершает в Церкви бесчисленные чудеса, благотворные во всех концах мира. Будем же все светло торжествовать праздник Рождества Пресвятой Девы Марии, украшаясь сами всякими добродетелями христианскими. Аминь".
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (проповедь 1957 г.):
"В тропаре праздника сказано именно о радости не одной только земли, а всей Вселенной. На ночном небе мы видим бесчисленное множество звездных миров Вселенной, сотворенной и управляемой Богом. Вся Вселенная населена неизмеримо выше нас стоящими Архангелами и Ангелами, и Рождество Пресвятой Богородицы они восприняли как некую разгорающуюся зарю величайшего Божьего дела: ведь через совершение и развитие этого великого события затем воссияло Солнце правды - Христос Бог наш, и преславным Воскресением Христовым род человеческий получил новое благословение, когда Крест Христов упразднил тяготевшую над нами смерть и открылся для нас вход в Царство Небесное. Воздадим же всеми силами сердец наших хвалу, и честь, и безмерное благодарение Отцу, и Сыну, и Святому Духу,- Святой Троице, сотворившей Рождеством Пресвятой Богородицы начало спасения нашего Сыном Божиим. Аминь".
Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.
(Рождение Твое, Богородица Дева, радость возвестило всей Вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, разрушив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную).
Кондак Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4
Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая,/ во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́,/ вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:// непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу Жи́зни на́шея.
(Иоаким и Анна от порицания за бездетность и Адам и Ева от тления смертного освободились благодаря святому Твоему Рождению, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, от осуждения за грехи избавленные, восклицая Тебе: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»)
Величание Рождеству Пресвятой Богородицы:
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим святы́х Твои́х роди́телей, и всесла́вное сла́вим Рождество́ Твое́.
Память святых праведных родителей Богородицы Иоакима и Анны совершается на следующий день - 22 сентября. Само празднество Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии происходит по 25 сентября; праздничные песнопения исполнены строк о ликовании всех людей и всего мироздания, прославления Пречистой Божией Матери, послужившей тайне Боговоплощения и соединившей Небо и землю.