Автор подборки недели — Марат Раилевич Невлютов — преподаватель архитектурной школы МАРШ, старший научный сотрудник НИИ теории, истории архитектуры и градостроительства, главный редактор онлайн-издания ПИЛА. Теория архитектуры и городского планирования, феноменология пространства, политическая и городская экология — области интересов автора и практически все темы, затронутые в материале.
Все книги из этой подборки вы можете приобрести со скидкой 25%, просто зарегистрировавшись на нашем сайте. Кураторские подборки выходят каждую неделю, не пропустите.На этой неделе мы говорим об архитектуре и не только о ней. Книги, собранные в этом материале, обращаются к нашему ощущению от окружающего пространства, к нашим способам описывать его и к тому, как по-разному в этом пространстве могут выстраиваться отношения с другими.
«Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции»
Это важнейшая книга по теории архитектуры, смыслы которой сейчас улавливаются с большим трудом. Кажется, в ней нет методологической строгости, мало конкретных ориентиров и слишком много романтики, морали и полемических, субъективных высказываний. Джон Рескин открывает возможность говорить об архитектуре особенным образом — без обращения к стилям, истории, форме и архитектурной науке, в том виде, в каком она существовала тогда. Архитектура, по мнению Рескина, должна обнаружить свои этические основания, экзистенциальные и жизненные смыслы через внимание к темам, которые архитектурными не являются. Эти темы он обнаруживает не в профессии, но в христианской морали. Так появляются семь Светочей — Духов, принципов или заповедей, которым должен следовать архитектор в своей деятельности. Светоч Истины наказывает не лгать в материалах и конструкциях, Светоч Жертвы настаивает на необходимости отдавать при строительстве самое дорогое и ценное, Светоч Силы наделяет здания духовной и образной силой, обнаруживаемой в соотнесении с окружением… Именно артикуляция в Светочах этического или экзистенциального измерения архитектуры и обуславливает революционный для архитектурной теории жанр книги, особый критический стиль повествования Рескина.
«Памяти убитых церквей. Рембрандт»
Сборник поэтических эссе Марселя Пруста об искусстве и архитектуре. Здесь можно обнаружить его первые попытки артикулировать эстетические позиции, которые потом получат свое полноценное развитие в цикле «В поисках утраченного времени». Главными героями этих эссе становятся средневековые соборы, которые Пруст вслед за Джоном Рескиным стремится осмыслить в отрыве от их контекстуального и исторического значения. Чтобы увидеть истинную красоту соборов необходимо искать в деталях «магические» совпадения, видеть символические смыслы в наших встречах с ними. Так, руль автомобиля, на котором путешествует автор, становится крестом освещения, а путь Рескина, который Пруст пытается повторить в Амьене, становится путем паломника. В секуляризованном мире, когда утрачены смыслы церковных обрядов и художественных произведений, соборам грозит омертвение и музеефикация. Пруст показывает нам, как возможно возвращение «религиозного видения», как можно актуализировать красоту древних соборов, как может случиться «чудо обретенного времени».
Перед вами книга французского феноменолога Гастона Башляра, ставшая продолжением «серии стихий», в которую входят рассуждения про воду, огонь, землю и воздух. Этот текст следует читать как грандиозное собрание очень разных и порой неоднозначных поэтических образов пространства. Вселенная, дом, дорога, чердак, подвал, сундук, шкаф, гнездо, раковина, угол, сокровенное, круглое, внешнее и внутреннее пространства становятся предметами внимательного рассмотрения. Башляр дистанцируется от слишком «субъективных» психологии и психоанализа и использует особый метод, который он сам определяет как феноменологический. Он ищет интерпретацию пространственных образов в художественном воображении, для чего обращается к описанию пространств поэтами и художниками. Поэтический образ, в отличии от понятия, дает возможность ясно представить истинную суть феноменов, сохраняя при этом их неопределенность и неуловимость. Важным концептом, которому уделено очень много внимания, становится «топофилия» — все пространственные образы обладают силой влечения, любовь к пространству становится тем, что пробуждает силу воображения.
«Искусство памяти. 2-е изд., испр»
Книга выдающегося историка культуры Фрэнсис Йейтс прослеживает историю идеи «памяти» от античности до эпохи Возрождения. Автор показывает, как определенные техники памяти и инструменты запоминания формировали культуру, определяли способы мыслить и описывать мир. Несмотря на множество рассматриваемых концептуализаций памяти, Йейтс обнаруживает в них нечто общее — искусная память может развиваться и укрепляться при помощи определенного рода мнемонических упражнений, в которых важную роль играет выстраивание порядка мышления через образ и локус. Чтобы запомнить что-то, нужно представить это в виде образа, который может быть интерпретирован как форма, знак или подобие того, что нужно запомнить. Этот образ необходимо поместить в локус, в реальное или выдуманное пространство, которое «легко удерживается в памяти во всех деталях». Именно техники памяти стоят за созданием множества разнообразных каталогов, карт, канонов, от зодиакальных карт звездного неба, до правил размещения скульптур на стенах готического собора. Как отмечает автор, наиболее важная и сложная задача, которую решают техники памяти — это превращение, а значит понимание и запоминание, тонких, абстрактных, духовных знаний в ясные, телесные, воспринимаемые образы. Так благодаря упражнениям по улучшению памяти духовные знания оказываются доступны для чувственного, эстетического переживания.
«Проектировать беспорядок. Эксперименты и трансгрессии в городе»
В этой небольшой книге социолог Ричард Сеннет вместе с архитектором-активистом Пабло Сендра описывают модель «открытого города» и предлагают ряд практических инструментов для его реализации. Этот текст продолжает и развивает идеи важной работы Сеннета 1970 года «О пользе беспорядка», в которой он критикует модернистский город, упорядоченный, детерминированный, спланированный и предлагает взамен присмотреться к беспорядку как к более эффективному инструменту управления. Город должен быть изменчивым и адаптивным, содержать неопределенные и хаотичные ситуации, возбуждающие политическую агентность горожан, а значит и полноценную городскую жизнь. Эти идеи продолжают оставаться актуальными для неолиберальной модели развития городов, в которой сохраняется строгая дифференция назначения пространств, а любые изменения преследуют лишь интересы капитала и привилегированных слоев. Сеннет и Сендра указывают, что их задача — арктикулировать принципы «анархического» города. Они говорят о важности привлечения большего числа горожан к городскому планированию, выступают против навязанного порядка, который приводит к процессам социального исключения и вытеснения, предлагают сместить внимание с центров на границы и периферию городских объектов, где происходит неупорядоченное взаимопроникновение и неожиданное взаимодействие, сосредотачиваются на политическом потенциале беспорядка и думают о том, как его можно спроектировать.