Стихотворение "Милая Вайолет, где ты?..." обращено к Вайолет Харт - ирландской художнице,с которой Волошин сблизился в Париже в 1905 году. Позже, в 1907 и 1912 годах Харт приезжала к Волошину в Коктебель, где создала два портрета Волошина. Критик Евгения Герцык вспоминала : «Эта тихая Вайолет так и осталась в России, прижилась здесь, через несколько лет вышла замуж за русского, за инженера , и, помню, накануне свадьбы, в волнении сжимая руки сестры моей, сказала ей: "Max est un Dieu!" ( Макс- это Бог!)»
ВАЙОЛЕТ ХАРТ
Милая Вайолет, где ты?
Грустны и пусты холмы.
Песни, что ветром напеты,
Вместе здесь слушали мы.
Каждая рытвина в поле,
Каждый сухой ручеек
Помнят глубоко, до боли,
Поступь отчетливых ног.
Помнят, как ты убегала
В горы с альпийским мешком,
С каждою птицей болтала
Птичьим ее языком.
Помнят, как осенью поздней
Жгли на горах мы костры…
Дни были четко-остры,
Ночь становилась морозней.
О том, как появилось в конце 1915 года стихотворение «Серенький денек» Волошин писал в своих воспоминаниях: «По вечерам мы всегда встречались с Эренбургом и иногда просиживали в маленьком кафе у gare Montparnasse до рассвета, читая стихи, и я возвращался в Пасси пешком вдоль линии метро. В этот период Илья писал книгу о "Канунах" Это был ряд набросков и настроений первого года войны, со всею ложью, которая уже тогда начинала кристаллизоваться в атмосфере и личностях. Отсюда тот ряд странных образов, которыми обновили стихи модернисты, французские поэты - Аполлинер, Макс Жакоб и другие . К ним непосредственно примыкал и Илья Эренбург. Как-то раз, проходя около Трокадеро, я стал думать об этих же темах и у меня сложилась пародия на Эренбурга «Серенький денек».
СЕРЕНЬКИЙ ДЕНЕК
Грязную тучу тошнило над городом.
Шмыгали ноги. Чмокали шины.
Шоферы ругались, переезжая прохожих.
Сгнивший покойник с соседнего кладбища
Во фраке, с облезшими пальцами,
Отнял у девочки куклу. Плакала девочка.
Святая привратница отхожего места
Варила для ангелов суп из старых газет:
- Цып, цып, цып, херувимчики...
Цып, цып, цып, серафимчики...
Брысь, ты, архангел проклятый,
Ишь, отдавил серафиму
Хвостик копытищем..
А на запасных путях
Старый глухой паровоз
Кормил жаркой чугунной грудью
Младенца-бога.
В яслях лежала блудница и плакала.
А тощий аскет на сносях
Волосатый, небритый и смрадный,
В райской гостиной, где пахло Духами и дамской плотью,
Ругался черными словами,
Сражаясь из последних сил
С голой валлотоновой бабой
И со скорпионами,
Ухватившими серебряной лапкою сахар.
Нос в монокле, писавший стихи,
Был сораспят аскету, И пах сочувственно
Пачулями и собственным полом.
Медведь в телесном трико кувыркался.
Райские барышни
Пили чай и были расстроены.
А за зеркальным окном
Сгнивший покойник во фраке,
Блудница из яслей,
Бог паровозный
И Божья матерь,
Грустно мешая ногами навозную жижу
Шли на запад,
К желтой сусальной звезде,
Плясавшей на небе.
( «Тощий аскет» - это сам Эренбург. «Райская гостиная» - салон М.Цетлин, меценатки.)
Летом 1917 года Волошин написал эпиграмму, посвященную Марии Адриановне Дейше-Сионицкой, бывшей певице Большого театра, также имевшей в Коктебеле дачу. Эта 56-летняя дама резко отрицательно относилась к укладу волошинского дома: песням, танцам, розыгрышам, пляжной обнаженности. В знак протеста Волошин изобразил в своем альбоме почтенную матрону в виде ведьмы на метле, выхватывающей с пляжа голых людей. За основу восьмистишия, помещенного в углу картины, была взята популярная в те годы "Крокодила" («По улицам ходила Большая Крокодила...»).
Х. М.А.ДЕЙШЕ-СИОНИЦКОЙ
Из Крокодилы с Дейшей
Не Дейша ль будет злейшей?
Чуть что не так -
Проглотит натощак..
У Дейши руки цепки, У Дейши зубы крепки.
Не взять нам в толк:
Ты бабушка иль волк?
Сама певица называла Волошина и его окружение обормотами, обвиняла во всех нарушениях порядка, а самого поэта в подстрекательстве и большевизме. Она даже собирала подписи под составленным ею прошением о выселении Волошина с матерью из Коктебеля. Несмотря на все это, Волошин включил Дейшу-Сионицкую в охранные списки образованных людей в 1920 году, предлагая поручить ей руководство драматической секцией Наробраза.
Первую часть статьи можно прочитать по ссылке ниже:
Журнал «Наше наследие», номер I, статья А.К.Пушкина «Послания Максимилиана Волошина» ,1989 год.