«Какая честь для нас, для всей Руси!
Вчерашний раб, татарин, зять Малюты,
Зять палача и сам в душе палач…»
Александр Пушкин «Борис Годунов»
Эта характеристика царя Бориса навсегда отпечаталась в нашей памяти. Как же смог «вчерашний раб, татарин» стать не кем-нибудь, а Русским царем?
У историков нет единства в оценке родословной Годуновых. Одни видели в них младшую ветвь татарского рода, выехавшего из Орды в Москву. Другие считали, что Годуновы природные костромичи со временем ставшие вяземскими помещиками. А попав в разряд провинциальных дворян, Годуновы, конечно, перестали получать придворные чины и ответственные воеводские назначения.
В общем мелкота презираемая. И к тому же нищая.
Значит, была женщина, умная женщина, каким-то чудом вышедшая замуж за московского боярина. Только такое родство могло помочь Годуновым оказаться при царском дворе, да к тому же получать выгодные должности и кормления.
ОТРЫВОК ИЗ РОМАНА «Наследники Византии»:
«Семейное предание говорило, что Годуновы вели свой корень от татарского мурзы по имени Чета, которого близ города Костромы озарило божественное видение. Пораженный небесным гласом, Чета принял святое крещение и основал на месте видения Ипатьевский монастырь. Один из потомков Четы, Иван Годун, жительствовал на Костроме как простой дворянин. И только разросшийся, славный на всю Русь святостью и книжной премудростью Ипатьевский монастырь оставался в роду Годуновых небывалой гордостью и духовным оплотом.
Так в доме Афанасия Кирилловича Годунова при скупой бедности, инаде даже и нищете, всегда покупались, заказывались монахам-переписчикам, книги. Это и было первое и единое богатство этого рода.
Четверо взрослых сыновей Афанасия Годунова померли от морового поветрия, а дочка народилась уже опоследышем, как бы случайно. Афанасий Кириллович так и дал ей имя по-книжному: «Ольга», в память «начальницы веры» и «корня православия в Русской земле» княгини киевской Ольги. Крестили девочку, конечно, в Ипатьевском монастыре и отец игумен сильно подивился этакой гордыне.
- Афанасий Кириллович,- сказал он Годунову,- ты же муж знающий, сам ведаешь, что хотя и почитает церковь Великую княгиню Ольгу, да ведь она не канонизирована и в святцах такого имени нет.
Окрестили девочку «Еленой», но дома её все одно звали «Олешенькой», «Олюсей», «Ольгушкой». А Евдокия Петровна твердо верила про себя, что уж Великая княгиня-то сможет уберечь её крошечку от лиха.
- Ты ведь, государыня Ольга, жила без свекрови, да и без мужа – дурака. Сама себе голова. И сын у тебя был… А сама Русью правила, - говорила Евдокия Петровна, стоя перед иконами,- пошли и дочери моей безбедное житие. Сама знашь, какой мир вокруг! Люди злы».
Как Елена - Ольга Годунова станет первой боярыней, какие интриги будет плести при царском дворе, вы узнаете из романа «Наследники Византии" опубликованном на сайте Ridero.