Прп. Сергия, игумена Радонежского (обретение честных мощей, 1422). Прмц. Вел. кн. Елизаветы и инокини Варвары (1918).
Прп. Афанасия Афонского (1000). Мчч. Анны и Кириллы (304). Прп. Лампада Иринопольского (Х). Прмч. Киприана Нового (1679). Иконы Божией Матери, именуемой «Экономисса».
День обретения мощей преподобного Сергия Радонежского
Мощи святого были обретены 18 июля 1422 года. В 1408 году, когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, основанная преподобным Сергием Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах. Накануне набега Преподобный известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях в ночном видении, сообщив при этом, что искушение будет непродолжительным и святая обитель, восстав из пепла, процветет.
И вот при строительстве Троицкого собора, когда делали рвы для его фундамента, открылись нетленные мощи Преподобного. Все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича, святые мощи были поставлены в деревянной Троицкой церкви (на ее месте в Троице-Сергиевой Лавре сейчас находится храм Сошествия Святого Духа).
При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора мощи Преподобного были перенесены в эту церковь, где и пребывают по сей день.
18 июля, день обретения мощей святого преподобного Сергия, игумена Русской земли – самое многолюдное и торжественное церковное празднество в обители.
Своим авторитетом и молитвой святой не раз останавливал усобицы князей. В сентябре 1380 года Димитрий Донской получил у Сергия Радонежского благословение на Куликовскую битву. Святой укрепил князя, предсказав ему победу над ханом Мамаем и дав двух своих иноков – Пересвета и Ослябю.
Труды Преподобного имеют огромное значение в истории всего русского государства: он не только примирял и объединял князей, но и способствовал духовному пробуждению нации, долгое время страдавшей под татаро-монгольским игом. Его ученики и последователи основали десятки монастырей по всех России.
Преподобномученица Великая княгиня Елизавета
Преподобномученица Великая княгиня Елизавета – родная сестра последней русской императрицы Александры Федоровны – родилась 20 октября 1864 года в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Внешняя красота, образованность сочеталась в ней с чистой душой, ясным умом и христианской жертвенностью – девушку сравнивали с ангелом. В 1884 году она вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича, брата Императора Российского Александра III, и через семь лет присоединилась к Православию.
5 февраля 1905 года от взрыва бомбы революционера-террориста погиб муж Елизаветы Федоровны, генерал-губернатор Москвы. Молча, стоя на коленях в снегу недалеко от Кремля, она начала собирать и класть на носилки части тела горячо любимого супруга. На следующий день она причастилась Святых Тайн в храме Чудова монастыря, где стоял гроб Сергея Александровича, а на третий день после гибели мужа поехала в тюрьму к убийце и подала Государю прошение о его помиловании.
После смерти супруга Елизавета Федоровна купила участок земли на Большой Ордынке с четырьмя домами и обширным садом. В обители, которая была названа в честь святых сестер Лазаря Марфы и Марии, построили два храма – Марфо-Мариинский и Покровский, больницу, ставшую впоследствии лучшей в Москве, аптеку, в которой лекарства отпускались бедным бесплатно, детский приют и школу. Вне стен обители был устроен дом-больница для женщин, страдающих туберкулезом.
Сестры Марфо-Мариинской обители дали обет, по примеру инокинь, проводить девственную жизнь в труде и молитве, а Елизавету возвели в сан настоятельницы. Великая княгиня вела подвижническую жизнь: спала на деревянной кровати без матраса, часто не более трех часов; пищу употребляла весьма скудную; в полночь вставала на молитву, а потом обходила все палаты больницы, нередко до рассвета оставаясь у постели тяжелобольного. С начала первой мировой войны была организована посильную помощь фронту: под руководством Елизаветы Федоровны формировались санитарные поезда, покупалось снаряжение, отправлялись на фронт походные церкви.
Великую княгиню арестовали в Светлый вторник 1918 года, в этот день в обители служил молебен святой патриарх Тихон. С ней разрешили поехать сестрам Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой. 20 мая мучениц привезли в сибирский город Алапаевск. Сюда же были доставлены Великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Феодор Михайлович Ремез, Великие князья Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, князь Владимир Палей. Спутниц Елисаветы Феодоровны отправили в Екатеринбург и там отпустили на свободу. Но сестра Варвара добилась того, чтобы ее оставили при Великой княгине.
5 (18 по новому стилю) июля 1918 года узников ночью повезли в направлении деревни Синячихи, где, избивая прикладами винтовок, стали сбрасывать в шахту заброшенного рудника. Крестьянин, случайно оказавшийся неподалеку, слышал, как из ямы доносилась Херувимская песнь.
Ныне мощи святых мучениц – Елизаветы Федоровны и инокини Варвары пребывают в храме святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании (Иерусалим). Существует предание о том, что Великая княгиня при освещении церкви в 1888 году была восхищена красотой этого русского уголка на склоне Елеона и сказала: «Как бы хорошо жить и умереть здесь». Ее мощи после освобождения Алапаевска белыми войсками были переправлены последовательно в Хабаровск, Пекин, Шанхай, а оттуда морем, через Суэцкий канал – в Иерусалим.