ЛИКУЯ И СКОРБЯ. ( Два отрывка из исторического романа Фёдора Шахмагонова ).

"... До ордынских правителей доходили известия, что русы бегут с окраинных земель куда-то на север, в недоступные лесные крепи, на далёкие озёра, в таинственное Заволочье по реке Двине, и никто в Орде не понял, чем это ей грозит.

Невдомёк было в Орде, что русский человек привык к суровой природе, что ему не страшны морозы, когда лопаются сжатые холодом стволы деревьев, что там, в дальних урочищах, пахари выжгут поляны в лесу под пашню, что там вырастут кузницы, что северные болота дадут этим кузницам руду, что умельцы будут день за днём, долгие годы ковать оружие, чтобы свергнуть Орду...

... Любой из русских князей готов был бы подняться на Орду. Не случись Дмитрия, нашёлся бы другой князь, ибо князь - это всего лишь внешняя власть, а правит внешняя власть, побуждаемая всем людством земли. Если бы ныне Дмитрий захотел остановить выступление против Орды, то и без него поднялась бы Русь, опрокинула бы его волю. Дмитрий лишь возглавил то, что родилось в душе каждого русского, родилось, окрепло и вырвалось убеждением: " Пора бить Орду ". Личная заслуга Дмитрия была в том, что он увидел и понял общий настрой русских людей, сосредоточивших свои надежды на возвышении и усилении Москвы, надежды, что именно Москва выступит во главе освободительного похода. Его личная заслуга была и в том, что он умел слушать советы и умел уважать советчиков, не видя в этом урона своему самолюбию, его личная заслуга состояла и в том, что он не был мстительным человеком, он умел обуздать врага и, не уничтожив его, сделать из врага союзника..."

МОЙ КОММЕНТАРИЙ:

Исторический роман Фёдора Шахмагонова " Ликуя и скорбя " посвящён важнейшему периоду в истории Руси - периоду правления великого князя Дмитрия Ивановича Донского, разгромившего татаро-монгольских завоевателей на Куликовом поле ( в 1380 году ). В романе убедительно показаны возвышение Московского княжества, борьба Москвы за объединение русских княжеств в единое государство, величайший патриотический подъём русского народа, поднявшегося на борьбу против Орды. Этот роман служит делу воспитания патриотизма у русских людей, любви к родине, чувства ответственности за её судьбу и побуждения каждого на её защиту.

Поскольку роман " Ликуя и скорбя " был написан во времена Советского Союза и придерживался социалистического реализма, то главным действующим лицом истории там был народ и отрицалась роль личности. Однако просто народ - это всего лишь толпа, не способная совершить что-либо значительное. Эту толпу необходимо духовно вдохновить ( русская православная церковь под руководством митрополита Алексея - русского, а не грека ), давать правильные советы ( Сергий Радонежский - основатель Троице-Сергиевой лавры, совесть русского народа ), организовать ( князь Московский и Владимирский Дмитрий ), обучить военному делу и создать могучее войско ( воевода Дмитрий Боброк ). Всё это сильные личности, без которых история двигаться не может и не будет. Самая сильная из них князь Дмитрий, который пришёл на Куликовскую битву князем Владимирским и Московским, бился с ордынцами как простой воин и вышел из неё государем российским Дмитрием Донским, начавшим объединение всех русских земель, растасканных после батыевого разгрома под польскую и литовскую короны.

Характерно и очень важно, чтобы власть предержащие ходили в военные походы вместе с войском, а не отсиживались в столицах. (Убедительный пример в этом плане представляет, к примеру, Древний Рим. Покуда римские патриции ходили всадниками во главе легионов в военные походы, Рим процветал. Когда император и патриции с матронами погрязли в роскоши и разврате, а руководство легионами отдали наёмным генералам, то древнеримская империя постепенно захирела и пала под натиском германских варваров).