Достоверная история.
Моя бабушка родилась в богатой,с достатком семье.Мой прадед во времена Царской власти занимал пост старшины (ныне в Усть-Джегутинском районе).Одевался по европейским меркам-белая рубашка с накрахмаленным воротничком; галстук или бабочка;фрак или сюртук;брюки- клёщ,а не галифе;лакированные туфли или полусапоги-ботинки,но не сельские хром.сапоги;шляпа с широкими полями,но не шапка -ушанка.С работы любил ходить пешком , селяне сопровождали любопытными взглядами и щептались между собой,-"Вон,смотри,Якуб превратился в европейца ",-и стояли как вкопанные с расскрытыми ртами,не отрывая взгляда от него .Прадед ездил по делам во Францию, Пруссию,Болгарию,Турцию.Из Европы возил одежду для своей семьи,различные укращения.Он женился во второй раз на молоденькой девушке ,т.к. первая жена умерла при родах.Молодой жене нанял ПОВАРА -женщину из крымских татар (испокон веков считается ,что нет равных им в кухне и кулинарии )и велел, чтобы она научила жену готовить разные яства и блюда;нанимал стилиста,чтобы её научили со вкусом одеваться;нанял портного,чтобы научили жену кройке и шитье.И у него получилась жена -УМНАЯ КОРОЛЕВА ,как говорят у нас -"Бийни къатыны бийче болады"(в переводе на русский ознает-жена Короля становится Королевой,Князя-Княгиней".У нас жену называют Юй Бийче(в переводе на русский -Княжна домашнего очага).Он привозил из Европы помидоры,дыни, арбузы.В те времена такое себе могли позволить очень богатые современные семьи.Когда настали времена революции(т.к. борьба революционеров была долгая и в разные периоды),он укрывал двух своих товарищей-Больщевиков,т.к. был согласен с идеями,которые они несли людям и рабочему классу,помогал Большевикам как только мог и был преследован царскими властями.Мой прадед стал беглецом,укрывался в горах в пещере.И этой пещере дали название-пещера Якуба.И благо,что все три сына отучились.Один сын на юриста-Айбазов Магомед Якубович,и стал самым первым прокурором в КЧР(,его расстреяли фашисты в 1943 году).два сына закончили военное училище.Второй сын- Адра Якубович ,был начальником отряда по борьбе с бандитизмом в послереволюционное время,(его убила шальная пуля какого-то местного сельского хулигана-тунеядца).А третий сын Ислам-закончил военно- инженерное училище.Как получил диплом,вышел в путь домой,и только подъехал в родную деревню и его убила шальная пуля какого-то пьяницы.
Одна из дочерей, Саният Якубовна(сестра моей бабушки),самая младшая в семье закончила рабфак и проработала всю жизнь учительницей.И она мне рассказала всю эту историю и не только эту.
У нас были обсуждения на разные темы.Вот следующий её достоверный рассказ.
Мой дед Якуб(отец Саният и моей бабушки),дружил с Каракетовым Иссой.Каракетов Исса закончил в царские времена литературный факультет.Стал поэтом,писателем.Работал корреспондентом международного уровня.Ездил по Европейским странам.Во Франций на вечеринке интеллигенции он привёз мясо чёрной овцы Карачаевской курдючной породы,приготовил там наш шашлык и угостил друзей.И его попросили привезти самку и самца во Францию.Он исполнил просьбу друзей,и они развели породу Карачаевских овец.
Немного истории о жизни семьи Каракетовых.
Эльтаркъач был в их землевладении- это окрайна ныне Усть-Джегутинского района.У Каракетовых был сторожевой пункт(вход в их территорию был по визиткам и пропускам только избранным -узкому кругу ) возле моста у центральной дороги на границе их землевладении,чтобы не проник непрощенный,незваный гость,т.к. образ жизни сильно отличался от других.У них был купальный пруд для женщин и отдельно для мужчин.Каракетов Исса и его братья были современными людьми.Их жены одевались по европейской моде .На прогулках по своей территории надевали платья-кимено,платья с рамами на спине,купались в купальниках,загорали.Одежду привозил по европейской моде сам Исса для женщин своих родственников-снохам и сёстрам.А в другие территории и в свет выходили в другой одежде прикрытого вида,но в стильной форме и не в балахоне.
После всех рассказов Саният Якубовна говорила."У Князя жена Княгиня,у Барина-Барыня,а у мужика-загнанная лощадь".Теперь про наш диалог.
Я ей говорила,что,слушая некоторые рассуждения деревенских(имею в виду не образ жизнит,т.к. . большинство народа не в масле катаются и ниже среднего живут).Некоторые говорят,что жена должна и в огороде несколько сотен ишачить.Ну ,конечно,я согласна,что женщина может копаться в небольшом палисаднике-полоть,поливать,ухаживать за небольшим огородиком,если время позволяет,но не загнать себя,,принииая роль рабыни родственников мужа, т.к. мама нужна семье для поддержания уюта,тепла очага-бодрая,свежая,реально весёлая (но не с натянутой искусственной улыбкой для вида ).А ещё требуют,чтобы она коров доила(а это физическая мужская работа,т.к.нередко бывает,что коровы брыкаются,калеча женщин.Ну,я согласна,что из молока сметану,сыр,айран,творог приготовить,безусловно ,женская работа.А скотинку кормить ,тяжести поднимая,(конечно можно,если мужчины дома нет или реально по уважительной причине мужчина не может),но только осторожно, рассчитывая свою силу, не сильно -тяжело поднимая в ущерб здоровью,ведь,надо беречь женские органы ради наследников . Ведь, женщина(тем более ,современная) тоже работает за оклад и какие-то денежки вносит на хозяйственные расходы
Если человек заболел,то по доброте души своей может помочь любой-уважающий себя человек ,который находится рядом,и не келин обязана.Но,тоже,по силам ,по возможностям может помочь присмотреть за больным.Но и родственники мужа должны заботиться взаимно,иначе использовав её можно накладывать на свои плечи большой долг.
.Много лишних разговоров,при помощи которых стараются принуждать ,обязывать подневольных прислуживать себе.Понимаю ,что муж и жена друг другу помогают где могут и как,Но разделение труда должна быть разумной(по силам и возможностям,а не гнобить кого-то,принуждая к чему-то).Есть ещё понятие:"Надо делать всё вместе.И это правильно,чтобы поддержать друг друга духовно и облегчить друг другу жизнь и труд."
Её ответ:"Да,ты права.Должно быть взаимоуважение, нужно ценить друг-друга,беречь...должны стараться облегчить жизнь друг -друга.А то, что говорят,будто келин обязана кругом...те, значит,сами рабы и превращают свою женщину из спутника жизни в рабыню свою и своих родственников.Ведь князь или барин может нанять домработницу или сиделку для больных родителей или родственников,а сами рабы-крестьяне не могут позволить себе такую роскошь,вот и ищут себе бесплатную подневольную рабыню.Женщина если готовить еду,убирается дома,то не обязана делать непосильный труд во вред здоровью и самочувствию.Ну может помочь где по силам."
Вывод отсюда:"Цель женщины -следить за уютом и чистотой очага,держать в порядке одежду мужа и свою,готовить еду.Следить за расходами,за разумной экономией.Уметь давать мудрые советы мужу,уметь быть источником уюта.Но если женщину загнать под ноготь,то загнанная лощадь не в силах будет давать уют,т.к. исчерпывается ресурс сил и неоткуда восполнить,если только изобразить искусственную улыбку на лице.
А самое главное,женщина обязана дать правильное воспитание детям,чтобы они не сбились с истинного пути--приучить наметить цели и добиться их исполнения;направлять труд во благо и не во вред,тем самым прививая Любовь к труду;следить за получением грамотного образования и за спортивным развитием.Сделать для этого всё возможное ради своих детей и мужа.Но, ни в коем случае, не ставить себе цель -стать чьей-то прислугой,ведь у других,тоже,есть руки,ноги,голова,язык,чтобы позаботиться самим о себе без бесплатной прислуги.
Келин-это Аманат от Бога.
,т.е. Человек доверенный Богом.