В Амаракоше (5-й век) перечислены восемь имен, которые обычно использовались для обозначения астролога в то время: самватсара, джйотишика, дайваджня, ганака, маухуртика, маухурта, джняни и картантика. Амаркоша - это сборник синонимов, которые обычно использовались в литературе в тот период времени. Количество имен указывает на то, что существовало большое количество астрологов и литературы о них. Названия также раскрывают различные способы восприятия обществом астрологов и их функций.
Самватсара - это тот, кто знает самватсару (ведический год или год юпитера, в зависимости от местоположения в Индии). Это имя, данное астрологу, поскольку они являются калькуляторами календаря; теми, кто знает движение Солнца и Луны и может рассчитать, когда начинаются месяцы и годы. Мы принимаем это как должное и просто смотрим на календарь, который подготовил кто-то другой, но в древние времена ведение календаря было процессом, который требовал понимания астрономии наблюдений и продвинутой математики.
Джйотишика - это тот, кто практикует Джйотишу. Джйоти означает свет, но в санскрите есть много слов для обозначения света. Например, прабха означает свет как то, что сияет и озаряет. Дипти означает свет, но обычно относится к тому, что создается из огня или лампы. Пракаша означает свет, но это очень сильное слово, которое указывает на то, что он яркий (не мягкий, как утренний или лунный свет - прабха). Существует еще много слов для обозначения различных типов света. Джйоти - это свет как источник жизни (оно имеет коннотацию небесной души). Множественное число Джйоти относится к свету звезд и планет, которые являются огнями в небе. Джйоти с суффиксом ша становится церебральным из-за гласной i в джйоти, таким образом становясь Джйотиша, что означает “то, что относится к свету, или то, что относится к звездам и планетам”. Ка в конце означает ‘деятель’ или ‘тот, кто делает’, поэтому этот термин буквально означает “тот, кто совершает действия, относящиеся к звездам”.
Обычно для обозначения астролога используется краткий термин Джйотиши или Джйотиша . Также существует термин Джйотирвидья, тот, кто знает (вид) о планетах и звездах. В раннем тексте, называемом Юкти-калпа-тару, говорится, что Джйотишика - это тот, кто знает части тела, является опытным оратором на собраниях, происходит из традиции (кулакрама), чист (шуддха) и может быть назначен царем. Это ясно указывает на то, что в древней Индии существовали линии астрологии, и что взаимодействие астрологов в политике было обычным делом.
Ганака буквально означает счетчик или тот, кто считает. Это имя для арифмометра, а также того, кто составляет гороскопы. Ганака определяется как тот, кто считает шубха и ашубха граха пхалам, или тот, кто вычисляет хорошие и плохие результаты планет. Ганака также имеет значение особой касты, происходящей от отца-брамина и матери-вайшьи, которые принадлежали к касте астрологов (тех, кто зарабатывал на жизнь с помощью накшатры).
Их часто объединяют с кастой вайдья, которая была кастой врачей. Некоторые тексты критикуют эти две касты как нечистые, потому что вайдья физически касается людей и всех их различных частей и выделений, в то время как к астрологу обращаются все касты людей, тем самым вступая в контакт с теми, кого определенные системы верований брахманов считают нечистыми. Именно из-за этого Ману Смрити говорит, что вайдьи и ганаки неблагоприятны.
Маухуртика буквально означает тот, кто составляет мухурту (карты выборов), или тот, кто знает моменты / промежутки времени и указывает на них. Маухурта - грамматическая форма “того, кто совершает Мухурту”. Махабхарата определяет Маухуртику как того, кто является «дайва-чинтакой»; кто думает о судьбе / предназначении («дайва») или знаком с ним. В Бхагавата-пуране (6.6.9) говорится о Маухуртиках как группе богов, рожденных от богини Мухурты и бога Ямараджи. Таким образом, 30 мухурт дня рассматривались как дети, рожденные от богини Мухурты, дочери Дакши (представляющей ‘почасовое’ деление дня). Их работа указана как предоставление живым существам результатов, рожденных в надлежащее время («свакала»). Предполагалось, что астролог должен был знать качества всех 30 мухурт, их божеств и положительные и отрицательные результаты, связанные с каждым, чтобы иметь возможность выбрать подходящее время для деятельности.
Маухурта относится к избранному астрологу, и было также имя астролога, связанного с хорарной астрологией, «випрашнака». Это определяется как тот, кто может видеть ответ, тот, кто принимает решения, или эксперт. Иногда это даже переводится как гадалка.
Джняни буквально означает "тот, кто знает", но это слово относится к астрологу или гадалке, поскольку именно они знают, что было, что есть и что будет. Практика астрологии (или видения прошлого, настоящего и будущего) называется джнанатва, что буквально означает знание. Астролога также называют трикаладжна, или тот, кто знает три времени. Оно также имеет значение "тот, кто всеведущ", где оно также используется как трикаладаршин (тот, кто видит прошлое, настоящее и будущее). Существуют различные практики (тантрические садханы), которые выполняются для обретения способности видеть прошлое, настоящее и будущее (трикаладжна сиддхи), встречающиеся в индийской духовной литературе.
Картантика - это тот, кто знает время вашей смерти. Антака означает ‘вызывающий конец’, или смерть, и является именем Ямы, бога смерти. Того, кто может рассчитать время вашей смерти, кто знает, когда придет Яма, зовут картантика. Это показывает, что вычисление продолжительности жизни человека было древней практикой астрологов, и она была стандартной. Вот почему в текстах, подобных "Джаймини Упадеша сутра", так много внимания уделяется расчетам продолжительности жизни; ожидалось, что астролог сможет рассчитать продолжительность жизни, чтобы человек мог соответствующим образом планировать свою жизнь.
Дайваджня - это тот, кто знает судьбу (дайва). Слово дайва может иметь множество коннотаций и прекрасно для глубокого понимания. Наиболее буквальный перевод слова daiva - "принадлежащий богам (дэвам)", или "происходящий от богов (дэвов)’.
То, что исходит от дэвов, является божественной волей, или предназначением. Все различные боги и богини существуют среди планет и звезд. Ослабленный Юпитер проявляется как богиня Тара, соединение Юпитера и Венеры проявляется как Лакшми-Нарайана, соединение Сатурна и Венеры проявляется как духи природы (Якши). Все архетипы, проявляющиеся как боги, находятся среди первичных архетипов реальности, которыми являются планеты (взаимодействующие со звездами). То, что исходит от планет и звезд, является картой нашей жизни, что переводится в западную концепцию ‘судьбы’. Мы знаем, что воля планет является творением (или отражением) наших собственных действий (кармы), которые обозначаются словом судьба, но не понимаются в культуре. Слово судьба происходит от латинского destinare, что означает определять, назначать и укреплять. Это означает полностью (де-) утвердиться (stinare) в качестве пункта назначения - твердого места, куда вы направляетесь. Карта рождения - это карта того, куда мы направляемся, - судьбы.
Положение планет, которое раскрывает реальность, - это то, что исходит от дэвов (наших планетарных положений). В ведической парадигме Бог - это не кто-то или что-то, что отличается от нас самих. Бог в нас, мы созданы из бога-богини, которая присутствует во всем, повсюду, как сама ткань реальности. Дайва - это воля богов, указания планет, которые человек получит в жизни. Таким образом, дайваджня знает результаты вашей карты рождения, то, что было предопределено произойти. Дайваджня знает желания богов, знает, в качестве каких богов проявляется каждая планета. Дайваджня знает, чего хотят эти дэвы и как их умиротворить. Это очень высокое имя для астролога, и именно поэтому Джйотиша - это сияющий глаз (нирмала-чакшу) Вед.
Дайва-лекхака - другое название астролога. Лекхана означает писать, а лекхака - это писатель (переписчик). Таким образом, Дайвалекхака - это тот, кто составляет гороскопы и пишет о своем прошлом и будущем (дайва). Их все еще можно найти во многих частях Индии, где у людей есть маленькие книжечки, составленные во время их рождения, содержащие их карты рождения, диаграммы подразделений и предсказания об их жизни. Лекха означает письменный документ, и это также классическое имя дэвов. Во времена Упанишад имена дэвов записывались (янтры) и им поклонялись; поэтому боги стали синонимом написанного имени / янтры. Буквы также считались матриками (богинями-матерями), которые проявляли звуки и значение и, следовательно, передавали реальность и разделяли сознание между людьми. Таким образом, астролог мог сообщать людям волю дэвов (судьбу).
(из статьи Фридом Коула. Ученик пандита Санджая Ратха)