Уральские горы древние греки называли Рифейскими (Рипейскими). По представлениям эллинов их перевалы представляли собой горный пояс, отделявший владения легендарной Гипербореи от остального мира. Отроги этих древних гор облюбовали стерегущие золото грифоны, а берега одной из рек населяли исседоны (ДОН - река, ИССЕ - Исеть)...
НАХОДКИ ТОРФЯНЫХ БОЛОТ
В XIX веке Средний Урал переживал «золотую лихорадку». Залежи желтого металла были найдены и на торфяных берегах Шигирского озера, расположенного неподалеку от местечка Калата (на слоговом первоязыке: КАЛА - время, ТА - то) - ныне город Кировград Свердловской области, расположенный в 70 километрах на северо-запад от Екатеринбурга.
В 1870-е годы выработки на этих приисках велись в открытых разрезах, которые постоянно затапливало. Поэтому в ходе горных работ Шигирское озеро было частично осушено. Работавшие здесь старатели то и дело находили необычные предметы из дерева, рогов, костей животных, камня, глины. Благодаря консервирующим свойствам торфа все изделия сохранились настолько хорошо, что, несмотря на более чем солидный возраст, выглядели как новенькие.
Находки вместе с образцами золотоносных пород доставлялись в Круглую контору Верх-Нейвинского завода. Их первое исследование провел врач заводского госпиталя Александр Андреевич МИСЛАВСКИЙ. Он же в 1879 году сделал и первое сообщение на заседании Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ).
А уже в 1880 году по заданию Русского Императорского географического общества на Шигирском торфяннике были проведены изыскания под руководством первопроходца уральской археологии Михаила Викторовича МАЛАХОВА.
Затем Шигирским торфяником заинтересовались и другие исследователи. Владелец золотодобывающих приисков граф Алексей Александрович СТЕНБОК-ФЕРМОР понял важность найденного на его землях исторического наследия и допустил для исследования торфяника археологов из Москвы, Петербурга, Казани и даже Парижа.
В итоге здесь были обнаружены десятки стоянок древнего человека, совершены тысячи находок (глиняные сосуды и ковшики с великолепным гравированным орнаментом, фигурки животных и птиц, луки и наконечники стрел, ножи и кинжалы, грузила и рыболовные крючки, весла и деревянные лыжи, а также человеческие останки). Возраст находок был самый разный. Шигирское озеро чем-то притягивало древних людей на протяжении многих тысячелетий.
Почти десять лет спустя от начала археологических раскопок, 5 февраля (24 января по ст. ст.) 1890 года, на Втором Курьинском прииске Шигирского торфяника на глубине в две сажени была сделана удивительная находка. Из-под слоя грязи извлекли часть большой деревянной скульптуры, на которой явственно проступали человеческие черты. Вскоре рядом с находкой обнаружили еще несколько ее осколков.
Найденные детали А.А. Стенбок-Фермор передал музею Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ). Благодаря чему уникальный артефакт дошел до нашего времени.
САМАЯ БОЛЬШАЯ ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА
Первую попытку собрать Шигирский идол из уцелевших кусочков в начале XX века предпринял Д.И. ЛОБАНОВ. У него получилась фигура высотой 2,8 метра. По версии Д.И. Лобанова «руки» и «ноги» идола были скрещены.
Однако другой археолог – Владимир Яковлевич ТОЛМАЧЕВ, изучавший идола в 1914 году, с коллегой не согласился. Он произвел свою собственную реконструкцию.
В результате из различных частей был воссоздан первозданный образ идола в виде огромной деревянной статуи, ростом 5,3 метра с выразительной головой или туловом, как называют его ученые, со всех четырех сторон испещренным резными узорами. Получалось, что на Урале был найден самый большой, древний, деревянный идол в мире.
Было установлено, что он изготовлен из цельного бревна сибирской лиственницы и служил неким ритуальным целям. Причем, нижний конец фигуры затесанное на конус бревно с выемкой в основании, свидетельствовал, что идол не вкапывался в землю, а возможно был переносным и крепился к дереву или столбу.
К сожалению, по одной версии в революционном лихолетье, а по другой - в годы Великой Отечественной войны, когда фондам Свердловского областного краеведческого музея пришлось потесниться из-за эвакуированных на Урал экспонатов ленинградского Эрмитажа, нижняя часть (целых 193 сантиметра!) этой уникальной археологической находки была безвозвратно утрачена. Она осталась лишь на рисунках В.Я. ТОЛМАЧЕВА. Но даже в укороченном виде идол все равно остался самой большой древней деревянной скульптурой в мире.
При этом в советские времена Шигирский идол никогда не показывали на выставках. Он хранился в запасниках. Лишь летом 2003 года (спустя более века после находки) Большой Шигирский идол был выставлен для осмотра всем желающим. В Свердловской областном краеведческом музее открыли специальный зал «Шигирская кладовая». Помимо идола в нем представлены архивные фотографии с раскопок, многочисленные находки, совершенные на Шигирском торфянике. Всего в двух небольших залах разместилось около шестисот уникальных предметов.
Для сохранности самого Шигирского идола была создана специальная витрина, в которой поддерживаются оптимальные условия. В ней всегда постоянная температура в 16 градусов.
Чтобы избежать разрушения древнего артефакта, части идола прикрепили к витрине тонкими металлическими скобами так, чтобы давление на части идола было минимально. Также ученые разработали специальную подсветку, подчеркивающую все детали Шигирского идола.
ЧТО ОЗНАЧАЮТ ЛИКИ, ЧЕРТЫ И РЕЗЫ?
В процессе установки истукана в специальную витрину ученые заметили ряд несоответствий между зарисовками и реальным орнаментом идола (например, на рисунке В.Я. Толмачева не были отмечены глубокие нарезки на щеках). А уже через неделю тщательного исследования, исследователи, к своему удивлению, обнаружили еще один лик — седьмой.
Семь ликов на передней части тулова распределены по всей длине снизу вверх, а на оборотной стороне — только что выявленное седьмое изображение расположено на одном уровне с образом лицевой стороны.
Все семь ликов различны. Часть из них является рисунками, выполненными в «скелетном» стиле. Внутри очертания обозначено два коротких отрезка — «пятна», что характерно для древних уральских изображений. Такой прием часто встречается, например, на рисунках писаниц.
Современные ученые затрудняются интерпретировать знаки Шигирского идола. Однако для тех, кто не понаслышке знаком с учениями индийских йогов, все предельно ясно – на «Шигирском идоле» несколько схематически изображена энергетическая структура человеческого тела.
Семь ликов – это не что иное, как изображения энергетических центров человека («чакр»), расположенных вдоль позвоночного столба, главный энергетический канал которого («сушумна») также четко прорисован; а вот волнообразные линии слева и справа от «позвоночника» – это зарисовка вспомогательных энергетических каналов («иды» и «пингалы»)...
ДРЕВНЕЙШЕЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ БОГИНИ МАРЫ
Интересной версией, проясняющей личность божества, в честь которого, собственно, изготавливали и устанавливали Шигирский идол, в свое время поделилися доктор философских наук, профессор Валерий Алексеевич ЧУДИНОВ. По его мнению, это изображение древнего индоевропейского божества болезней и смерти Мары.
А ведь, действительно, изображения Мары (у славян оно женского рода, у древних индийцев - мужского) обычно ставились у заболоченных берегов рек или озер, символизирующих царство мертвых.
Шигирский идол как раз и стоял у такого берега. Он был виден издалека и служил своеобразным стражем. Чтобы оттянуть свое путешествие в царство мертвых, Мару старались задабривать, несли к подножию истукана различные дары.
Кстати, неизменными обитателями болот являются комары, которые рассматривались древними как, своего рода, проводники к богине Маре (КО МАРЕ). Появились комары, значит, и болота, а с ними и Мара близко…
РОВЕСНИК ВСЕМИРНОГО ПОТОПА
Изначально возраст идола не был точно определен, исследователи относили его к разным эпохам.
В конце XX столетия (в 1997 году) были взяты тридцать граммов древесины, извлеченной из внутренней части скульптуры. Для верности образцы отправили сразу в две разные лаборатории в Санкт-Петербург и в Москву. Результаты радиоуглеродных анализов, проведенные в Санкт-Петербургском Институте истории материальной культуры и московском Геологическом институте Российской академии наук совпали, и вызвали настоящую сенсацию. Выяснилось, что возраст находки составляет 9500-9800 лет.
В начале XXI века (в 2018 году), с целью уточнения датировки Шигирского идола, пять проб взяли специалисты из Германского археологического института (Берлин), Департамента по охране культурного наследия Нижней Саксонии (Ганновер) и московского Института археологии РАН. Они надеялись определить возраст идола «с допуском в промежутке от 50 до 100 лет». Вывод немецких ученых вызвал еще одну сенсацию.
Во-первых, они установили, что Шигирский идол был вырезан из лиственницы, которая до этого росла как минимум 150 лет.
Во-вторых, увеличили возраст деревянной скульптуры до 11500-11600 лет!
Получается, что Шигирский идол был создан сразу после Всемирного Потопа, в ходе которого погибла легендарная Атлантида, полностью исчезли мамонты и шерстистые носороги, а Черное море обрело свой нынешний статус, перестав быть пресноводным озером.
Согласно научным взглядам, в те далекие годы как раз начался голоцен...