Формально-логическое человеческое мышление диалектично, логика требует тезиса и антитезиса, чтобы произошел синтез – возникла новая идея. Со времен Аристотеля и классической немецкой философии – это хорошо известно. «Кто не с нами, тот против нас. Третьего не дано. Добро противостоит злу» – результат диалектического мышления в применении к жизни. Европейское мышление насквозь двоично и диалектично. Марксистская борьба классов – результат такого мышления в применении к пониманию истории.
Китайская метафизика исходит из того, что существуют, взаимопроникая, Ян – формирующее и Инь – формируемое. Здесь очевидна не диалектика, а взаимодействие: и Ян – не добро, и Инь – не зло. Их синтез не диалектичен. Они всегда вместе, но выполняют разные функции развития. Результат их взаимодействия – тысяча вещей – весь наш тварный мир. Дух – это Ян, материя – Инь, дух и материя вместе – это третье, порождающее всё, что есть, в том числе и человеческую душу – стороннего наблюдателя и участника всех мировых процессов. В отличие от мышления жизнь-природа не диалектична, а всегда троична! Вот и мышление человека надо сделать троичным - природоподобным, чтобы перейти от двухполярного мира, построенного на борьбе между полюсами, к многоцветному глобальному взаимодействию. В природе каждый борется за свою жизнь, а не против кого-то, орел охотится за кроликами и ест их не потому, что они – есть зло и враги, а потому что так ему предназначено природой. Человек с двоичным мышлением ищет оправданий для борьбы с другим человеком, обосновывая это национальными, классовыми интересами, или религиозными требованиями. И так уже тысячи лет! «И тысячи лет война, война без особых причин» (В. Цой).
Троичное мышление, о котором говорит веждизм-универсализм, построено природоподобно (или что то же самое – богоподобно), то есть троично, а не человеко-подобно, то есть диалектично. Троичное мышление не переносит логику формального мышления на процессы природы. Формальное мышление и общественное развитие – это разные процессы! Двоичное мышление строило и строит двухполярный мир, троичное мышление будет строить многоцветный мир со множеством переходов-цветов – всё как в жизни! Жизнь многоцветная, а не черно-белая!
Сегодня традиционному формальному мышлению опять хочется разделить мир на два: Запад и Восток, или Новая Британская Империя против Большой Евразии, или ещё как… и столкнуть эти два мира в диалектической борьбе, результатом которой будет гипотетическое светлое будущее. Новое троичное мышление исходит из того, что все части мира – это части общего, которое стремится к целостности, и части этого общего не должны враждовать, а должны взаимодействовать, как взаимодействуют части органичного целого – например, человеческого организма. Лучше торговать и налаживать культурный обмен, а не воевать – простая истина! При этом троичное мышление осознает, что люди и культуры разные, есть комплементарные, а есть не комплементарные, поэтому иногда сглаживать противоречия между народами и культурами легко, а иногда сложно. Но троичному мышлению – людям, мыслящим подобно богу, – это надо делать! Иначе мир будет уничтожен в борьбе создаваемым двоичным мышлением противоположностями!
Мышление, делящее мир на два полюса, – двоично и диалектично. Мышление, создающее многоцветный – многогранный мир, в котором дух формирует материю по законам неба, – троично. Небополитика, как мы её понимаем (мы – это АК) троична! Дух, имеющий волновую природу, многоцветен. Образ многоцветной – многогранной духовности – это кристалл яспис. «Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному» (Откр.21:11). Кристалл яспис разумным от народа и предстоит воссоздать на Земле, как на Небе. Этот кристалл – образ единого человечества, уподобляющегося Богу. Это стремление надо сделать руководством к действию и тогда Большая Евразия во главе с жёлтым Китаем, не будет враждовать с пурпурной и шафрановой Индией, а будут гранями духовного многоцветия планеты!
06.06.23 А. Кашанский