Волна драк с участием выходцев из цыганской диаспоры вновь прокатилась по разным регионам нашей страны. Вот лишь некоторые из них, произошедшие за последнее время:
17 мая стало известно о том, что произошла потасовка с участием цыган в Центральном районе города Тольятти. Из-за дорожного спора толпа цыган атаковала местного жителя, задействовав, как можно узнать из опубликованного видео, ноги и кулаки. Судя по всё тому же видео, как минимум один из них ещё и кидался в пострадавшего гражданина камнями. На место оперативно приехали сотрудники полиции. Как сообщают самарские издания, председатель Следственного комитета Александр Бастрыкин уже поручил возбудить уголовное дело по факту этого нападения, совершенного на жителя Тольятти многочисленной толпой.
18 мая в крупном посёлке Балакирево Владимирской области толпа цыган напала на двух местных жителей, которые сделали им замечание (цыгане, как стало известно, перед этим вели себя крайне некультурно, распивали спиртные напитки на улице и громко слушали музыку). После инцидента выходцы из цыганской диаспоры ещё и требовали удалить из местных соцсетей видео с дракой, которую они спровоцировали, писали жителям посёлка сообщения с оскорблениями и угрозами. На эту агрессию и наглость в итоге нашелся законный ответ. В отношении устроивших драку цыган были возбуждены уголовные дела, а сами они были оперативно задержаны сотрудниками полиции.
И это далеко не первые случаи драк, устроенных выходцами из цыганских таборов. В апреле похожие инциденты с участием цыган произошли в Орловской области (деревня Нижняя Лужна) и в Волгоградской области (город Петров Вал).
Обо всём этом пишут в основном в региональных СМИ и соцсетях. В остальных крупных средствах массовой информации эту проблему, видимо, считают недостойной внимания и никак не упоминают. Получается какое-то откровенное замалчивание.
А проблема - очень многогранная.
Если углубляться в тему, то можно понять, что цыганская среда является крайне неоднородной. Существуют такие цыганские этнические группы, как кэлдэрары (в Российской империи их называли котляры), кишинэварэ (кишинёвские цыгане), ловари (потомки венгерских цыган), крымские цыгане и многие другие. Они, в свою очередь, делятся на вицы (что-то типа родов) и таборы. Над каждым табором стоит свой старейшина (в просторечии они именуются цыганскими баронами, хотя реальное их название звучит по-другому).
Крайне сложное устройство. И сразу встаёт вопрос: а как оно вообще сочетается с законодательством? Ни в одном законе не прописана такая форма общественного устройства, как табор. Такой "должности", как цыганский барон, - по закону не существует. Де-факто всё это почему-то продолжает функционировать.
В цыганском понимании есть прямое разделение на своих (рома) и на чужих (в эту категорию они относят всех не-цыган, называя их термином "гаджё). И, судя по всему, у ряда выходцев из цыганской диаспоры возникает ложное убеждение о том, что в отношении "гаджё" якобы можно творить всё, что угодно.
Незаконное возведение самостроев, кражи, попрошайничество, торговля запрещёнными веществами - это то, чем занимаются представители криминальных слоев, возникших внутри цыганских общин. Без сомнения, среди цыган есть нормальные люди, у них есть прекрасная музыка. Но отрицать наличие в их среде этнического криминала - это просто глупо.
Самое главное, что про этот этнический криминал говорят не часто. В иных случаях его откровенно замалчивают.
На каком основании цыганские таборы контролируют без разрешения земельные участки в ряде регионов и возводят там самострои? Почему так часто дозволяется откровенное игнорирование законов с их стороны (собственная общинная "иерархия", самопровозглашенные "бароны", ранние браки)? Ведь одно дело - культура, история и обычаи, а другое - откровенное нарушение законов.
Понравилась публикация? Подписывайтесь на канал