Баба Яга — одна из самых распространенных фигур в культуре. В России ей пугают непослушных детей. Она — персонаж тысяч детских сказок, мультиков и книг.
Но откуда есмь пошел этот образ? Выдающийся фольклорист В. Пропп предположил, что появление образа Бабы Яги связано с обрядом инициации, существовавшим в древности у многих народов.
Кроме того, есть мнение, что образ двойственен. В фольклоре ее связывают с образами, во-первых, хозяйки леса, которая кормит героя и провожает в мир мертвых, во-вторых, злобного существа, похищающего и пытающегося зажарить детей в печке.
Типичен образ мудрой, но вредной старухи. Она может выступать и как волшебный помощник. Даже само слово «яга» означает «удушье» или «кошмар», что подчеркивает природу образа.
А что же дом? Все помнят, где живет Баба Яга? Избушка которой обычно располагается на опушке дремучего леса или в чаще того же самого обязательно (!) дремучего леса — явный признак пограничья двух миров, специфично отражённых в хронотопе сказки.
Дремучий лес выявляется границей между «нашим» реальным миром (т. е. миром живых) и потусторонним миром ирреальности (миром мёртвых).
«Избушка Бабы-яги — о двух входах, она — переход из одного пространства в другое» — говорит исследователь Ю. С. Степанов.
Но самая интересная версия происхождения образа, которая нравится мне больше всех это — великая Праматерь. Некоторые исследователи ведут родословную Бабы Яги от древнеславянской богини смерти.
Другие считали, что в древности ее называли Баба Йога или Йогиня Матушка. Она покровительствовала детям-сиротам. А черты злобной колдуньи она приобрела под влиянием христианства.
А какая версия больше всего нравится вам?
Спасибо, что дочитали!