Несмотря на то, что в своем описании мира Магия использует «психоцентричный», то есть, основанный на категориях сознания, Миф, важнейшими терминами, которые она привлекает для описания форм и состояний сознания, являются вроде бы «физические» понятия Силы и энергии. Несмотря на широту использования этих терминов, Миф вкладывает в них специфический смысл, который нередко ускользает при обсуждении особенностей деятельности в «Магической» реальности.
Напомним, что Силой Миф называет способность к реализации воли оператора, то есть, фактически, степень индивидуальной проявленности какой-либо системы, обладающей осознанием. Другими словами, чем более выражены, проявлены, актуализированы индивидуальные особенности данного потока сознания, данного воплощенного существа, тем больше у него Силы.
Мы уже не раз говорили, что с точки зрения «объекта» своего приложения, Сила может быть рассмотрена с двух позиций – как способность к устойчивому проявлению (так называемая «жизненная сила») и как способность к осознаванию (соответственно, «Сила осознания»). Причем, поскольку в обиходе речь всегда идет о взаимодействии уже проявленных существ, то обычно под «Силой» данного существа подразумевается именно его Осознающая способность, то есть то, насколько эффективно данное существо проникает своим осознанием в ткань бытия.
Будучи характеристикой проявления, Сила может быть рассмотрена и с позиций своего носителя, «субъекта». С этой точки зрения она также включает две составляющие: «сущностную» и «действующую». Точно так же, как с точки зрения «внешнего» наблюдателя характеристикой способности существа к проявленному существованию является его Жизненная сила, с точки зрения самого этого существа эта способность проявляется как его Основа, актуальная природа, то есть – степень устойчивости и самотождественности проявления его потока осознания. Другими словами, можно сказать, что у существа тем больше Силы (в этом аспекте), чем больше оно «есть», существует именно как устойчивая уникальная единица проявленного мира. Второй составляющей Силы существа является его энергия, то есть – способность действовать, формировать и трансформировать реальность, «возделывать сад» бытия.
Итак, Сила, как характеристика проявленности, может быть рассмотрена с позиций устойчивости проявления (жизненная сила в аспекте бытия, актуальная природа в аспекте сознания) и с позиций возможности взаимодействия (сила осознания в аспекте воспринимающем, реализационная сила (энергия) в аспекте внешне-направленном).
Таким образом, в терминах рассматриваемого Мифа энергия может быть рассмотрена как действующая часть Силы, при этом второй составляющей является «сущностный» аспект. Несмотря на кажущуюся простоту этого представления, оно является чрезвычайно важным с практической точки зрения. Нередко практики Магии подходят к Искусству как к набору техник и методов по увеличению уровня энергии, забывая при этом о второй составляющей. При таком подходе существует две серьезных опасности, ведущих к застреванию в несвободных состояниях.
Обе эти проблемы связаны с попытками увеличения количества одного из аспектов Силы без увеличения ее интегрального уровня. При этом вторая составляющая оказывается «ущемленной», не имеющей возможности на проявление, а потому баланс проявления теряется, и возникает необходимость в его восстановлении, что, в свою очередь, вовлекает в следующие циклы круговорота бытия.
Первая группа ошибок связана с попытками увеличения погружения в бытие без наращивания интенсивности осознания. Эти ошибки чаще всего возникают у созерцательно настроенных Путников, стремящихся «выйти» из круговорота бытия путем разотождествления с ним, однако, не научившись «быть» во всех смыслах, невозможно преодолеть бытие, а потому такие Путники, стремящиеся лишь к расслаблению и не научившиеся действовать, не могут преодолеть двойственность, зацепившись за один из ее полюсов, а потому – вынуждены снова и снова входить в поток проявления, пока не реализуют второй полюс.
Совершенно аналогично, вторая группа ошибок характерна для практиков, стремящихся «знать», «уметь», но при этом забывающих о необходимости «быть». Акцентируясь на «действующей» составляющей Силы и пренебрегая наращиванием ее интегрального уровня, эти практики «тратят» всю Силу как энергию, отождествляя существование и деятельность, а потому – также застревают в колесе бытия, пока не разовьют вторую составляющую.
Получается, что созерцатели, пренебрегающие деятельностью, и не имеют энергии на эту деятельность, поскольку вся их сила проявляется в «наблюдении», а потому – оказываются «объектами» бытия, вовлекающимися в его поток и кружащими в нем. Точно так же деятели, пренебрегающие осознаванием, лишают себя «бытийственности», а потому – оказываются лишь объектами событийных потоков, не имеющими собственной устойчивой основы. Таким образом, «впадение в созерцательность» оказывается столь же деструктивным, как «впадение в деятельность», и оба эти крена лишают поток сознания полноты, устойчивости, а значит — лишают и свободы.
Именно поэтому Магия всегда настаивала на необходимости интегрального, тотального подхода к развитию существа, то есть – к наращиванию Силы в ее общем смысле. Именно тогда, когда усилия уделяются прежде всего увеличению общего уровня Силы, общей осознанности, общей потентности существа, а уже затем – ее выражению в деятельности, восприятии, здоровье тела и сознания и т.п. Маг – это Путник, стремящийся прежде всего быть, но его бытие неотделимо от его осознания, от его действий, от его восприятия. Любой отход от тотальности развития, любой крен в одну из сторон квадриполярного кватернера силы лишает существование гармоничности, а потому – уменьшает и его свободу, уменьшает его субъектность и увеличивает – претерпевание. Маг направлен на освобождение, а потому – ему необходимо удерживать баланс, правильно расставлять приоритеты и очередность шагов развития.
Источник: Блог Энмеркара
Книги Энмеркара - https://masters-heart.org/knigi-enmerkara
Подписывайтесь на наш телеграмм канал "Сердце Мастера", чтобы следить за активностью.