На селе не только трудиться с душой умели, но и отдыхать, и веселиться от души могли. Самым желанным на селе был престольный праздник. У каждого села он проходил в разное время, потому что приурочивался ко дню памяти того святого, в честь которого построена в этом селе церковь. До 30-х годов в селе Белое действовала церковь в честь памяти преподобного Сергия Радонежского. Поэтому на Серьгов день изо всех близлежащих деревень сходился в село народ на праздничную службу с последующим народным гуляньем.
День памяти преподобного Сергия Радонежского празднуется два раза в году - 18 июля и 8 октября. К «летнему Сергию» в своих огородах овощей еще не поспевало, так некоторые хозяйки в Нижний Новгород на рынок за тепличными огурчиками и помидорами ездили, чтобы гостей удивить.
Правда в 1939 году церковь закрыли, но традиция отмечать Серьгов день осталась. Работали в колхозе в этот день до обеда. Хозяйки встретят скотину с пастбища, управят ее и начинают к празднику столы собирать. В гости приходили родственники из других деревень. За угощением, да чаем с пирогами обсуждались семейные дела, делились новостями: у кого кто родился, кто за кого замуж вышел, как дети учатся… Затем, часа в четыре вечера, шли на массовое гулянье. Ходили с детьми, целыми семьями. Наряжались в самые лучшие платья, кто позажиточнее – из крепдешина или креп-жоржета, а кто попроще – из сатина. Девочкам шили к празднику новые ситцевые платья, а то и штапельные. Из деревень шли в село Белое с песнями, с частушками, поэтому гармонисты самые востребованные были. Идет гармонист, играет, а с ним целая компания песни поет. Гуляли допоздна, часов до двух ночи, пока светать не начнет. Пожилые, да семейные, конечно, раньше домой уходили.
Заканчивалось массовое гулянье всегда одинаково – дракой. Женатым молодым мужикам в драку лезть нельзя было – это дело холостых парней. Дрались деревня на деревню. Ломковские с незапамятных времен с якунинскими парнями отношения выясняли, боярских и варлашевских парней с бубновскими лад не брал. Если пришлые парни задирались, то местные объединялись против тех.
С рубах не только пуговицы летели, но и рукава отрывали. Бывало и до кольев дело доходило. В пылу драки могли пол забора у какого-нибудь хозяина растащить. Крики, визг девчачий на всю округу. Хорошо если никого не покалечат. Хотя всякое случалось. После драки на реке кровь с себя и одежды смоют и по домам пойдут – с утра на работу.
На массовое гулянье к Сергию, молодежь из Новинок, Якунина, Привалова и других мест гулять приходила, кто к знакомым, кто к родственникам, а кто за компанию. Так перезнакомятся, глядишь, в какую-нибудь дальнюю деревню по осени и сватов засылают.