Продолжаем нашу рубрику «Новые религии». Правда, на этот раз религия, которую мы предлагаем рассмотреть, как бы и не нова. Но, помните, как говорят: «всё новое – это хорошо забытое старое». Следовательно, нечто старое и забытое вполне можно рассматривать как новое, в новом осмыслении. Тут как раз такой случай. Потому что говорить мы будем о зевсиансте.
Само слово «зевсианство» сегодня можно рассматривать как неологизм («новояз»). На его «изобретение» теперь даже претендует несколько человек. Сначала мы думали, что сами «изобрели» его специально для данной темы. Но решили проверить в интернете. Оказалось, что писатель (а также режиссёр, сценарист, продюсер и журналист) Ефим Гальперин, в книге «ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ», намекает на своё первенство, он пишет:
«В комплект зевсианства (смею ввести этот термин Е.Г.) входили разнообразные…»
Опубликована книга Гальперина в 2021 году. Но у философа Аркадия Арка этот термин был использован раньше, например, в серии книг «Критика вузовской философии». В других работах философа термин встречается с 2017 года. Более раннего употребления мы не нашли, хотя, может, найдутся ещё претенденты на первенство в «изобретении» этого термина. Вряд ли антиковеды его не использовали раньше. Не знаем, гадать не будем. Да и не в первенстве суть, а в том, что сегодня уже можно рассматривать религию зевсианство как новую. Поэтому мы будем использовать этот термин как уже уверенно вошедший в обиход.
Итак, когда-то дано зевсиансто, действительно, было довольно известной и широко распространённой религией, почитаемой многие столетия, а, может и не одно тысячелетие.
Тут не мешает вспомнить, что Зевса почитали как милостивого бога, защитника слабых и бедных. Ничего не напоминает? Может, отсюда растут ноги и у некоторых современных религий? Кстати, Зевс мог легко обращаться не только в разных людей, зверей, птиц, но и даже в жуков, а не только в горящие кусты, как некоторые боги.
Зевс также мог поднимать бури и ураганы, метко метать молнии, управлять стихиями. Теософ и литературовед А.Ф. Лосев пишет, что неоплатоники находили в Зевсе «принцип свободного творчества жизни и принцип устроения возникшей из него жизни»! Неоплатоники вообще считали Зевса первичным началом, из которого все проистекает и которому все повинуется.
Так чем же зевсианство плохо? Нам думается, что оно ничем не уступает другим религиям. А во многом даже превосходит их. Например, силу Зевса-громовержца, мечущего молнии, мы может явно запечатлеть даже сегодня. Причём, он наглядно показывает, какая религия сильней:
Тех, кто хорошо исполняет его заветы, Зевс берёт с собой на небо и на Олимп, а непослушных легко свергает в Аид. Силе и гневу Зевса могут подвергаться не только церкви. Он легко демонстрирует свою силу даже на других богах. И это мы можем наблюдать воочию:
Кто же после этих фактических доказательств и реальных фото будет оспаривать существование бога Зевса и восставать против зевсианства? Да и как можно их оспаривать, находясь в здравом уме, если таких подтверждений в интернете может найти сотни. При этом мы нигде не видели, ни наяву, ни в культуре, чтобы кто-то из других богов мог победить Зевса. Это ли не доказательство истинности зевсианства?
А теперь спросите сами себя, не боитесь ли вы лично попасть под гнев Зевса за своё неверие в него? Вы видели, что он сделал с Христом? Думаете, с вами он такого сделать не сможет? Просто поинтересуйтесь, сколько человек, не признающих его богом, гибнет от его метких молний каждый год. Вы будете сильно удивлены.
Поэтому наш совет: выбирайте религию правильно. Если не хотите, чтобы над вашей религией смеялись, выберите менее смешную религию.
(Все картинки этого поста взяты из свободных источников интернета).
Постскриптум:
Также читайте статьи по другим темам канала. Общее меню: