О правильном посте, о событиях в Киево-Печерской лавре и многом другом.
Недавно протоиерей Андрей Ткачев ответил на вопросы ведущего телеканала "Спас". Пусть некоторым покажутся они слишком резкими, но батюшка не может говорить иначе, только правду, потому что у него болит душа за происходящее.
- Батюшка, как надо правильно поститься?
- По идее пост - сорок дней ничего не есть по примеру сорокадневного пребывания Христа в пустыне. То что мы называем "постом" - это просто ограничение в пище, смена диеты.
Наши предки вообще мясо редко ели. Получается, они постились все время. От сладкого обязательно надо воздерживаться в пост.
Пост - значит ограничивать зрение, слух и другие органы чувств. Надо уйти в пустыню.
Если ты не ешь курицу, но сидишь весь день в гаджетах, ты не постишься.
Не смотри телевизор вообще, не слушай музыку никакую (даже классику), не сиди в интернете, пей воду, грызи сухарь. Это - настоящий пост. На коленях перед иконой в плаче о своих грехах - так должен проходить наш пост. Но из нас никто не постится! Мы все балуемся с Богом. И это даром не проходит.
Думаешь, ты отказался от котлеты, это ты постился? Да ты ни разу еще не постился! Можно набить себе живот картошкой с хлебом. Некоторые даже толстеют в пост. К концу поста с таким животом ходят как Губка Боб. Зачем такие посты? Не есть вообще - это пост. Бейте поклоны, изучайте Псалтирь наизусть, не смотрите телевизор - это пост, остальное - баловство!
- А как надо встретить Пасху?
- Израненным и пустым! Мы все чем-то наполнены, кто мечтаниями, кто мыслями глупыми, кто гордостью, кто постыдным блудом. А когда мы опустеем, то Господь нас наполнит истинной пасхальной радостью.
Нельзя наполнить полное! Бог не наполняет полных. Мы должны быть пусты от греха, от всякой ерунды. "Я - ничто! Верую, Господи, помоги моему неверию!"
Та радость "духовная", которую мы пытаемся изобразить, на самом деле вовсе не является радостью. Лучше вообще не изображать ничего, если на самом деле этого нет. Приходят вот здоровые, счастливые, с американской улыбкой в храм "куличики посвятить". Они не получат ничего. С Богом опасно вообще играть.
Все ненастоящее не работает. Нарисованный хлеб не может насытить человека. В духовной жизни есть опасность симулирования. Мы пытаемся изобразить смирение, когда его нет, мудрость, когда ее нет.
Мы должны прийти к Пасхе избитыми, израненными, с поля битвы.
- Что Вы скажете о происходящих событиях в Киево-Печерской Лавре?
- Большую роль играет накопление ошибок. Нам нужно их жалеть. Христианское отношение к скорбящим - только сочувствие. Нельзя бить лежачего.
Но им надо хорошо знать, за какие грехи их бьет Бог. Они должны сказать : "Это нам - за грехи!" И не искать виноватых. Если они забыли за что это, то любая бабушка там может им сказать: " Это, Владыченька, Вам за то и то".
Тамошние архиереи ничем не отличаются от наших. Просто нас еще не взяли за горло.
Нам надо задуматься о своих ошибках, пока не поздно.
У наших врагов нет совести. Человеку благородному трудно бороться с бессовестными людьми. Не надо было показывать врагам лояльность.
Вначале они боялись Лавру, а потом перестали. Почему? Потому что показали им свою лояльность.
Нам нужно их жалеть. Им надо понять, за что это. А нам надо понять, за что завтра и с нами может тоже случиться подобное. Потому что у нас и у них - одни и те же ошибки. Где аскетизм, где милостыня, молитва? Дух мира сего...
- Многие пророчества уже сбываются о Лавре.
- Тем более, нас предупреждали, но мы не задумались. Тогда пеняйте на себя.
Покушение на святыню не проходит безнаказанно. " Очима твоима смотриши и наказание грешников узриши."
А как именно оно произойдет, мы посмотрим.
Мира всем и спасения!
Еще интересная статья: