Продолжаем знакомство

В Бабиновичах жили люди различных вероисповеданий, причём очень дружно. Так, в 1783 году здесь возвели деревянный католический костёл со звонницей. Занимался данными работами католический монастырь Святой Троицы, поэтому храм стал называться Троицким. В церкви была икона «Сподручница грешных», которую считали чудотворной. На Пасху с ней вершили крестный ход из храма к источнику на юге города. В храме имелся богатый архив: как собственно Бабиновичского костёла, так и 19 дел Руднянского и Микулинского костёлов (последние два находились на территории России).

В 1838 году в местечке была построена православная Святодуховская церковь, тоже деревянная, но на каменном фундаменте. При ней также имелась звонница. Строительством руководил Комитет духовных училищ. Скорее всего, необходимость возведения нового культового здания была обусловлена тем, что старую церковь Святой Елены, одно из первых упоминаний о которой относится к 1725 году, уже не имело смысла ремонтировать. В 1808 году в нём занималось 45 учеников, причём из крестьян только один. Оно было закрыто через четыре года в связи с нашествием французов.

В 1841 году имелись две православные церкви, кирпичная каплица, три еврейские синагоги. Бабиновичи были центром хасидизма и одного из его направлений - хабада.

Горожане заботились об образовании своих детей. В местечке Бабиновичи в 1806 году было открыто двухклассное приходское училище.

По праздничным дням в Бабиновичи приезжало немало народа – на базар и в церковь. На рыночной площади ремесленники продавали свои изделия кустарного производства. Здесь, поторговавшись, можно было по сходной цене приобрести сани, гончарную посуду, бочки, ложки, вёдра, лапти и многое другое, необходимое в хозяйстве, а затем отправиться в одно из питейных заведений или же в лавку, которых было немало. Держали их, в основном, евреи. Торговля процветала.

Присоединение к Российской империи, более передовой в экономическом отношении, чем Польша, послужило быстрому развитию сельского хозяйства, увеличению посевов технических культур: льна и конопли. Развивалось и животноводство. Наряду с внутренней торговлей росла и внешняя. Бабиновичи, благодаря своему географическому положению, играли важную роль в торговых отношениях по Днепровско-Двинскому пути.

В архиве хранится отчет, сделанный городничим Бабиновичей губернатору в 1841 году. Можно получить представление о духе и «величии» населенного пункта: «Находится при озере и трех мелких ручьях. В нем деревянных мостов – 3, улиц не мощенных – 4, садов личных – 4, огородов – 142, пустопорожних мест, предназначенных для строительства домов – 115, кладбищ – 2. Город разделен на 51 обывательский квартал, на просторе 105 кв. саженей, 29 из них заселены, остальные подлежат заселению. В городе насчитывается 2 церкви, 1 кирпичная каплица, 3 еврейские синагоги, 7 торговых лавок, 10 пивных домов, а всех домов 176.

В Бабиновичах дворян 66, духовенства 11, почетных граждан 4, купцов 11, мещан-христиан 627, разночинцев 114, отставных солдат с семьями -666, дворовых людей 42, находящихся в бессрочном отпуске 5 человек.

В 1841 году в Бабиновичах проживало 1179 жителей, в том числе мужчин 540, женщин 639»

В 1867г. была основана кожевенная фабрика. Владелец – Сетковский Иван, мещанин. На фабрике работало: мастер -1, рабочий – 1. Доход – 750 рублей в год.

К 1880 году в наличие тут было 155 домов, 16 лавок, православная церковь, римско-католический костёл и две еврейские молитвенные школы. Все постройки в Бабиновичах были деревянными. Жителей тогда насчитывалось 464 души мужского и 486 женского пола, в том числе, православных 329 мужчин и 335 женщин, католиков – 4 мужчины и 12 женщин. Имелись: городская дума, почтовая станция, три стана (гостиницы), квартира для пристава. Первым приставом был некто Покладов. Вскоре его сменил урядник Рульков.