Найти в Дзене

О современной этнографии и народных традициях.

Пост моей подруги о современной этнографии и народных традициях. Удивительно, но в некоторых регионах пение духовных стихов перекочевало в самый живой ритуал — похоронный. Люди не перестают умирать, а об их душах всё ещё надо заботиться — именно так думают те, кто до сих пор «ходит по покойникам».
Обычай «ходить по покойникам» заключается в молении деревенской общины об умерших. По словам наших информантов из Костромской области, этот обычай появился именно с приходом советской власти и гонениями на Церковь, иначе бы все так и продолжили звать батюшек для этого дела. Тем не менее священники знали и даже благословляли отдельных женщин на народное богослужение.
Как выбирали ответственных за мирянское богослужение? Прежде всего, это были великовозрастные молитвенные женщины деревни, которые знали необходимые тексты наизусть (их набор варьировался в зависимости от местности). Затем уже они передавали своё знание либо детям, либо наиболее близким богомольным людям.
До наших дней многие

Пост моей подруги о современной этнографии и народных традициях.

Удивительно, но в некоторых регионах пение духовных стихов перекочевало в самый живой ритуал — похоронный. Люди не перестают умирать, а об их душах всё ещё надо заботиться — именно так думают те, кто до сих пор «ходит по покойникам».

Обычай «ходить по покойникам» заключается в молении деревенской общины об умерших. По словам наших информантов из Костромской области, этот обычай появился именно с приходом советской власти и гонениями на Церковь, иначе бы все так и продолжили звать батюшек для этого дела. Тем не менее священники знали и даже благословляли отдельных женщин на народное богослужение.

Как выбирали ответственных за мирянское богослужение? Прежде всего, это были великовозрастные молитвенные женщины деревни, которые знали необходимые тексты наизусть (их набор варьировался в зависимости от местности). Затем уже они передавали своё знание либо детям, либо наиболее близким богомольным людям.

До наших дней многие рукописные сборники с молитвами дошли в виде обычных
зелёных тетрадок, наверняка у некоторых из ваших бабушек есть подобные (а если есть, то имеет смысл туда заглянуть). Благодаря этому ценнейшему источнику и беседе можно узнать, чем жила православная община ваших предков, ведь раньше все переписывали молитвы друг у дружки, реже — по печатным изданиям.

Однако для доступа к таким источникам нам пришлось изрядно поработать на грядках одной из бабуль... Т.М. Смирнова с больной спиной была одна на весь огромный участок, поэтому мы не могли просто так отвлечь её разговорами.

За помощь она вознаградила нас сполна — часами беседы и несколькими рукописными сборниками.

Генеалогия Русской равнины