Продолжаются дни Святой Великой Четыредесятницы. Режим второй недели более свободен, чем в первую неделю поста. Уже не служится Великий покаянный канон Андрея Критского, но каждую среду и пятницу совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Все, кто не смог прийти на богослужение в воскресный день, имеют возможность посетить эти продолжительные великопостные службы.
На субботу второй седмицы (недели) приходится день особого поминовения усопших – Родительская суббота. Для Бога нет деления между живыми и мертвыми – это чисто человеческое ограничение. Все мы живы в Воскресшем Христе. И все друг за друга молимся.
Родительская суббота словно преодолевает время, она собирает во едино Небесную и земную молитву. Кроме того, Церковь подчеркивает то, что усопшие уже не имеют возможности так же как при жизни попросить у Бога прощения за свои ошибки и грехи. Они ведь находятся уже вне потока времени. Но каждый из ныне живущих христиан имеет уникальную возможность своей любовью, молитвой и единством со Христом через Таинство Причащения помочь тем, кто разлучен с нами. На то она и любовь, чтобы преодолевать разлуку смерти.
В воскресный день второй седмицы (недели) Православная церковь торжественно отмечает память святителя Григория Паламы. Имя этого великого греческого богослова XIV века неразрывно связано с одной из самых известных православных молитв: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя (меня) грешного».
Соединение этих простых слов с душой человека, поднимает православного христианина к Богу, словно на крыльях. Молитва становится жизнью, а жизнь – молитвой. «Бог есть Свет, - как говорит Евангелие от Иоанна, - и нет в Нем никакой тьмы». Именно так воспринимает присутствие Божье своим внутренним взором молящийся человек. Мало того, любой христианин может вступить с Богом в реальность диалога. Интересно, что пред нами не фантазии – а опыт тысяч и тысяч православных подвижников веры. Это явление в православной мистике получило наименование «Фаворский свет», а сама молитва, совершаемая в глубинах человеческого подсознания – «Умной молитвы».
Святитель Григорий философски обосновал возможность непосредственного богопознания – саму возможность внутреннего диалога Бога и человека. Между прочим, перед подобным вопросом западная философия в лице Фомы Аквинского спасовала. Некоторые богословы западной школы до сих пор считают, что реальное богопознание невозможно. А для каждого православного подобный путь открыт. И свидетельство реальности подобного молитвенного опыта можно найти в жизнеописаниях православных подвижников, а особенно яркие - на примере поучений преподобного Серафима Саровского. Вот почему Церковь торжественно вспоминает подвижника благочестия, епископа, богослова и философа Григория Паламу в воскресение второй седмицы Великого поста.
Александр Ильинский