Икона, являясь отражением горнего мира в зрительных образах, непременно содержит в себе и образ Божественного света. Главная идея исихазма – духовное, на уровне энергий, единение человека с Богом – передается через каждый элемент иконы.
Символом Фаворского сияния, пронизывающего все мироздание, в иконе является прежде всего золото: золотой фон, золотые нимбы, золотой ассист на одеждах (фото 1-4). И если фон на иконе не всегда бывает золотым, то нимбы, которые являются изображением нетварного сияния вокруг голов святых, всегда окрашиваются либо золотом, либо имитирующей золото краской – желтой, желто-охристой или красной.
Также изображение нетварного света мы видим на иконах в виде мандорлы – овального или круглого ореола вокруг фигуры Спасителя (фото 5-7), например, на иконах Преображения Господня, Пресвятой Богородицы Знамение и других. Именно на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн сподобились первыми увидеть Божественный свет, окружавший Христа и преобразивший даже Его одежды, сделав их белыми.
На лики иконописцы наносят белые штрихи или выбеленные пятна (фото 8-10). И это не только и не столько художественный прием выделения самых светлых мест лика, сколько символическое изображение исходящего от Христа, Богородицы или святого внутреннего нетварного сияния.
☝️ Таким образом получается, что изображение на иконе не освещается извне, из мира материального, а буквально пронизана светом Божественным, который изливается через икону в наш мир.Еще больше интересного можно узнать в нашем Клубе