В прошлый раз мы говорили о том, как приходила вера христианская в земли англо-саксов. Сегодня мы поговорим о том, что было с верой в конце VII - первой половине VIII вв., а также какие изменения происходили в духовной сфере.
В общем-то, ко второй половине VIII в. в англо-саксонской церкви обозначились черты упадка. Спокойные времена вновь сменили войны между королевствами Британии, которые шли с некоторыми передышками вплоть до Xв. В этот период стала распространяться практика основания так называемых «ложных» монашеских общин для освобождения от несения военной службы; монастыри же превращались в наследственные крупные земельные владения; наметился упадок общего уровня образованности. Все это, как считает Беда, способствовало утрате некоего «христианского духа», присущего предкам.
Беда в своем послании к Эгберту высказывается о нынешнем положении дел церкви. При прочтении письма четко видно, что автор испытывает немалую тревогу за будущее как церкви, так и государства в целом. Этого не найти в его главном труде, так как для Беды казалось неуместным описывать наболевшие проблемы в современной ему церкви (в первую очередь все в той же Нортумбрии).
В письме Беда дает советы своему ученику о том, какие надлежит принять меры для решения всех проблем, укоренившихся в церкви, приводя в пример рассказы о былых и достойных деяниях славных предков. Основная задача – это искоренение всех пороков и злоупотреблений церковью.
Главные обвинения Беды сводились к следующим проблемам: во-первых, это тот, что в Нортумбрии были земли, которые не до конца познали христианскую проповедь миссионеров; во-вторых, епископский и аббатский саны стали чрезвычайно престижными для англо-саксонской знати, что повлекло за собой процесс, когда земля была пожалована королем лицу, желавшему создать монастырь, так как бескорыстное служение стало чем-то зазорным. Народ же, по мнению Беды, пребывал в духовном кризисе, а образ жизни людей стал распущенным. А также Беду пугал тот факт, что его Нортумбрия стала беззащитной перед лицом внешних угроз.
Таким образом мы видим, что основной послы в письме Беды к Эгберту – это обличение недостойных монахов и мирян, утративших стремление к праведной жизни, которым он противопоставляет подвижников, описанных в «Истории». Это упреки своим современникам в отходе от чистоты и благородства священнослужителей этого времени. Вследствие чего, для исправления положения он считает необходимым увеличить число епархий и, в частности, создать диоцез в одном из монастырей (видимо, в Ярроу). Христианизировав британские народы, мы вплотную приблизились к двум действующим лицам всего этого процесса – священникам и королям, о которых речь пойдет ниже.
Вот такая вот коротенькая статья. В следующий будем вести речь о королях и церковнослужителях, а именно о том, как их изображает их Беда в своем сочинении.