Что кроется за, казалось бы, безобидной фразой «отправить на лубок»? За этими словами скрывается древний, жестокий и пугающий ритуал.
Прежде чем углубляться в суть «отправления на лубок», выясним значение слова «лубок». Луб – это древесная кора, чаще всего липовая. Она находила применение в хозяйстве: из неё плели обувь, изготавливали короба, покрывали кровли. Существуют и другие значения, но они не имеют отношения к рассматриваемой теме.
Происхождение выражения «Отправить на лубок»
Выражение «отправить на лубок» (встречаются также варианты «пора на лубок», «посадить на санки/салазки») изначально отражало жестокую практику избавления от беспомощных стариков. Как это происходило?
В зимнюю стужу, когда морозы достигали пика, пожилых людей, утративших трудоспособность и ставших бременем для семьи, лишенных надежды на выздоровление, отвозили в отдаленные места и сталкивали в овраг. Чтобы смягчить падение и избежать застревания на склоне, их усаживали на луб, как на сани. Этнографы документально подтверждают существование подобных случаев.
К примеру, этнограф Пелагея Литвинова упоминала, что в Малороссии дряхлых стариков усаживали на луб и спускали в овраг, приговаривая: «Пора на лубок!». Схожая практика, порой, встречалась в Новгородской и Минской губерниях, где стариков усаживали на салазки и оставляли на морозе.
Более того, даже после официального запрета этой традиции, стариков нередко просто запирали в неотапливаемых избах или сенях. Иными словами, менялся лишь метод, но исход оставался прежним.
Причины подобного обращения
В современном мире трудно понять и принять такие обычаи. Однако попробуем разобраться в возможных причинах этой жестокости.
Во-первых, следует помнить, что жизнь наших предков была полна лишений и трудностей. Постоянная борьба за выживание, дефицит ресурсов, голод… В подобных условиях «лишние рты» могли действительно оказаться непосильной ношей для семьи.
Во-вторых, существует гипотеза, связывающая этот обычай с древними языческими верованиями. Согласно ей, старики, отправляясь в мир иной, могли стать духами-покровителями для своих сородичей. Аналогичные представления бытовали, например, у чукчей. Они также «помогали» старикам уйти из жизни, чтобы те стали их защитниками в загробном мире.
Подобные традиции встречались и у других народов. В Древней Греции стариков сбрасывали со скалы (хотя это и не было повсеместной практикой). В Японии их относили в горы и оставляли там.
В статье советского этнографа Льва Яковлевича Штернберга, опубликованной в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, приводится множество подобных примеров со всего мира. Например, о германцах имеются многочисленные свидетельства в преданиях, сагах и исторических источниках, указывающие на то, что они избавлялись от старых, немощных и больных. Таким образом, это не является исключительно «славянским изобретением».
В 1978 году была издана монография слависта Н. Н. Велецкой «Языческая символика славянских архаических ритуалов». Ключевой темой ее работы является анализ обычая проводов стариков в «мир иной», в том числе и «на лубке». Велецкая объясняет этот обычай специфическими принципами гуманности, которые кардинально отличаются от современных.
Однако однозначного объяснения причин этого явления до сих пор нет: экономические трудности, религиозные верования, акт милосердия или нечто иное…
Этнограф Пелагея Литвинова писала по этому поводу:
«Когда жизненный путь пройден, дети выращены и устроены, а притупившиеся чувства не позволяют наслаждаться жизнью, когда недуги старости, в сочетании с нуждой и лишениями, делают её невыносимо тягостной, смерть представляется желанным избавлением, упокоением, отрадой, о которых верующий человек просит у Бога. При таких обстоятельствах ускорение развязки с жизнью, по мнению народа на определенной ступени его развития, является актом человеколюбия, долгом естественной любви детей и близких. Иначе я не могу объяснить этот обычай, если он действительно существовал, как свидетельствуют народные рассказы и предания. На это меня наводит и сам способ, которым помогали ускорить развязку с жизнью, т. е. «отправление на лубок». Замерзание, как известно, одна из самых легких и даже приятных смертей, а когда тело истощено и ничем не подкрепляется, смерть наступает быстро. Если отправляемые на лубок считали это благодеянием, то отправлявшие, без сомнения, были уверены, что исполняют долг человеколюбия».
Современное значение выражения «отправить на лубок»
В наши дни выражение «отправить на лубок» в буквальном смысле, конечно, не употребляется. Оно стало архаизмом, однако иногда встречается в переносном значении. Какие же варианты возможны?
Наиболее распространенный – отправить на пенсию, «на заслуженный отдых». Иными словами, человек отработал свое, и ему пора уйти.
Другой вариант: подвергнуть остракизму, «списать со счетов». То есть, исключить человека из какого-либо круга, перестать принимать его во внимание.
Примеров употребления в современной речи, откровенно говоря, немного. Но в литературе или исторических фильмах такое выражение вполне может встретиться.