Я, признаюсь, возлагал большие надежды на «Откровения» Ён Сан Хо.
Во-первых, « Поезд в Пусан » и его сиквел « Полуостров » — это адские
зомби-фильмы, которым удалось придать жанру новый, адреналиновый
поворот. Во-вторых, Альфонсо Куарон, человек, стоящий за « Ромой » и «
Дитя человеческое », здесь является продюсером. Но когда я устроился и
посмотрел суровое испытание о беспощадном полицейском и ревностном
пасторе, противостоящих злу, я ничего не почувствовал. Я не чувствовал
любопытства, восторга, страха или даже духовности. Я просто чувствовал
холод. Это чувство уныния не совсем непреднамеренно. С «Откровениями» Ён
хочет, чтобы вы размышляли до такой степени, чтобы быть опустошенными и
истощенными, прежде чем он даст какую-либо надежду на избавление.
В
медленном триллере Ёна происходят две параллельные истории, каждая из
которых страдает в отрыве от другой. Есть расплата, которую переживает
пастор Сон Мин-чан (Рю Джун-ёль), молодой, идеализированный
священнослужитель, страдающий от неверности своей жены, и мрачные
перспективы открытия новой мегацеркви в его районе, которую может
возглавить плейбой, сын его наставника. Оба кризиса проверяют пастора,
вызывая тревожную ярость, когда он считает, что Квон Ян-рэ (Шин Мин-дже)
— недавно освобожденный сексуальный преступник — мог похитить его сына.
Сон преследует Квона, что приводит к жестоким последствиям. Тем
временем детектив Ли Ён-хи (Шин Хён-бин), чья сестра была похищена
Квоном много лет назад, должна приостановить свое стремление к
справедливости, когда бывший преступник пропадает.
Основанный на
одноименном вебтуне Ёна и Чхве Гюсока, «Откровения» — это тяжеловесная
картина, лишенная повествовательного импульса. Слишком длинный фильм
перескакивает с одной точки зрения на другую, а иногда и из прошлого в
настоящее без представления о том, как объединить его многочисленные
тематические элементы. Через религиозное путешествие молодого пастора Ён
хочет исследовать явление апофении, которое определяется как тенденция
видеть религиозные образы в обыденных предметах. Сон приходит к
убеждению, что Бог общается с ним, говоря ему через облачные образования
или проекции на склоне горы, чтобы избавить мир от греха, начиная с
Квона. Ён не дает нам указаний на то, просто ли Сон воображает эти
видения или они действительно происходят. Он гораздо больше удовлетворен
исследованием того, что такая необузданная вера делает с человеком.
Хотя это само по себе могло бы стать интригующим исследованием
характера, его цель часто отвлекается на менее интересный сюжет B.
Когда
«Откровения» не исследуют знаки, это сухая, психологически
мотивированная история о привидениях. Страдающая от кошмаров и тяжелых
воспоминаний, охваченная чувством вины Ли преследуется духом своей
мертвой сестры (как она умерла — загадка, которую фильм сбивает с толку и
держит в секрете). Всякий раз, когда появляется ее сестра, камера
становится ошеломляющей, как будто левитирует без всякого ощущения
гравитации, удерживающей ее на месте. Независимо от того, как часто это
происходит, как дешевый салонный трюк, стилистический выбор всегда
эстетически неуместен. Почему нет соответствующего визуального приема,
используемого для галлюцинаций Сун?
Тем не менее, Ён заинтригован
тем радикальным сочувствием, которое религия должна предлагать, но
редко предлагает. Персонаж-психолог, который свидетельствовал в пользу
Квона на его суде против сестры Ли, приводит травмирующие истины
прошлого Квона, чтобы объяснить, почему он может заслуживать благодати.
Эта дразнящая головоломка, которая должна подтолкнуть зрителя к проверке
собственных границ прощения, часто теряется между постоянным желанием
фильма переключаться между историями, особенно потому, что мы редко
видим мир глазами Квона. Если Ён хочет проверить зрителя на предмет
попыток найти человечность в сломленных людях, то почему бы не поставить
нас на место Квона? К сожалению, Ён не идет на этот риск. Вместо этого
мы всегда видим этого человека так, как его видят другие, со зловещим,
почти демоническим выражением на лице. К нему относятся как к призраку,
не более.
В «Откровениях» есть несколько волнующих моментов,
представленных двумя главными героями фильма. Как и его персонаж, Рю
полностью предан делу, переходя от успокаивающей силы к угрожающему
присутствию. Как Ли, Шин также растягивает эмоции персонажа, чья
основная тоска физически проявляется в тряске и дрожь. Оба продают
внутреннее путешествие своих персонажей, даже когда мелодраматическое
действие сводит на нет их тихую работу. Пережаренная хоровая партитура
также вычитает воздух из зловещего настроения фильма.
Только в
конце, когда Ли и Сун ведут приглушенный спор, мы чувствуем философский
вес собственного любопытства Ёна к религии. Финальная сцена глубоко
раскрывает в этом отношении, предлагая зрителю нервирующий вопрос для
размышления, переплетая судьбу и веру. Но к тому времени, как он
появляется, «Откровения» ошеломляют нас до такой степени, что становятся
неотвеченной молитвой.