Найти в Дзене
ЖИВЕМ В СНТ.

"Пацаны в городе. Война казанских улиц".

В издательстве Эксмо вышла книга моего однокурсника Артура Гафарова "Пацаны в городе. Война казанских улиц." Эта книга - документальная хроника "войны за асфальт". Как есть. Суровая правда без прекрас. В 80-е гудела ли вся страна по поводу казанского феномена я не скажу, скорее всего нет. Я в те годы училась в Казанском Гос. Университете, мама моя, волнуясь за впервые вырвавшееся из-под маминого крыла неразумное 17-летнее дитя, трепетно ловила любые новости из Казани по радио или ТВ. Но даже она не знала и не чуяла материнским сердцем, что казанская молодежь ходила тогда по краю. Если вы смотрели российский сериал " Слово пацана. Кровь на асфальте", то понимаете, о чем я. ВУЗы Казани были малыми островками относительного благополучия, все-таки студенты в большинстве своем тогда учились, а не покупали курсовые и дипломы. Балду гонять было некогда. Но за пределами универа было реально некомфортно. Помню, как мы гуляли с подругой по центральной улице Баумана и к нам вдруг прицепился п

В издательстве Эксмо вышла книга моего однокурсника Артура Гафарова "Пацаны в городе. Война казанских улиц." Эта книга - документальная хроника "войны за асфальт". Как есть. Суровая правда без прекрас. В 80-е гудела ли вся страна по поводу казанского феномена я не скажу, скорее всего нет. Я в те годы училась в Казанском Гос. Университете, мама моя, волнуясь за впервые вырвавшееся из-под маминого крыла неразумное 17-летнее дитя, трепетно ловила любые новости из Казани по радио или ТВ. Но даже она не знала и не чуяла материнским сердцем, что казанская молодежь ходила тогда по краю. Если вы смотрели российский сериал " Слово пацана. Кровь на асфальте", то понимаете, о чем я.

ВУЗы Казани были малыми островками относительного благополучия, все-таки студенты в большинстве своем тогда учились, а не покупали курсовые и дипломы. Балду гонять было некогда. Но за пределами универа было реально некомфортно. Помню, как мы гуляли с подругой по центральной улице Баумана и к нам вдруг прицепился пацаненок лет 10-ти со странным вопросом "Вы с какого района?" Мы, назвав какую-то улицу и посмеявшись, пошли дальше. В спины нам полетели камни и отборный мат. Тогда, на 1-м курсе мы были еще наивные, но позже уже стали понимать что к чему. Видели ,что некоторые наши мальчики из общаги старались не ходить по одному, кто-то, отправляясь на лекции, мог засунуть в " дипломат" кусок арматуры для самообороны.

По улицам города, в парках и скверах, следя за порядком, толпой ходили студенческие добровольные дружины. И хотя междусобойчики казанских подростковых группировок, руководимые с мест не столь отдаленных, были в то время у многих на слуху, об истинных масштабах трагедии тогда, я думаю, мало кто подозревал.

Артур Гафаров, будучи первокурсником, первым в городе выпустил Джина из бутылки, опубликовав в газете "Комсомолец Татарии" материал о войне казанских подростковых группировок. И тогда стало можно признать этот факт и начать говорить об этом вслух . Междоусобная война детей, растянувшаяся на десятилетия, стала, безусловно, одной из самых трагических страниц в истории города.

Через 40 лет Артур, став уже маститым журналистом, редактором газеты " Отражение" вернулся к этой теме и плодом его кропотливой, вдумчивой работы стала книга, которую я держу в руках.

фото автора
фото автора

В ней показаны истоки повального подросткового умопомрачения, когда просто проживание на недружественных территориях могло стоить и стоило многим пацанятам жизни. Артур скрупулезно показал формирование этого феномена и, очень надеюсь, его агонию, издыхание, закат.

Отдельно хочется отметить простой и хороший слог, присутствие самого автора на страницах книги - личные воспоминания, взгляд "поколения Z " на события тех лет. В книге в полном объеме представлена символика группировок, по детски наивных, но по взрослому страшных.

Хороши иллюстрации Тимура Гафарова - лаконичные, черно-серые, отражающие дух казанских улиц того времени. Герои книги, как мне кажется, знали и руководствовались только двумя этими цветами, полутонов для них не существовало. Сами себе эти детишки представлялись черными, жесткими , сильными "решалами", способными на крутые, а по сути просто жестокие поступки, а " чушпаны"- то есть нормальные подростки , по их меркам были серостью - слабыми, презираемыми. И невдомек было малолетним отморозкам, что чернота их душ как-раз и была средоточием их слабости. Они были сильны только в кластере, а по отдельности были никем и ничем. И может где-то очень глубоко в душе, осознавая это, сбивались в стадо, легко управляемое извне.

ВСЕМ ДОБРА! А Артуру респект за эту книгу.