Человек должен быть интеллигентен! (2)А если у него профессия не требует интеллигентности? (3)А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства? (4)А если окружающая среда не позволяет? (5)А если интеллигентность сделает его белой вороной среди сослуживцев, друзей, родных, будет просто мешать сближению с другими людьми? (С какой целью использован синтаксический параллелизм? Почему каждое предложение начинается с противительного союза? О чем заставляют задуматься риторические вопросы?)
(6)Нет, нет и нет! (Как это предложение помогает понять личность автора, выявить авторскую позицию?) (7)Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. (8)Она нужна и для окружающих, и для самого человека. (Какую роль играет лексический повтор?)
(9)Это очень, очень важно, и прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго — да, долго! (10)Ибо (Что помогает понять устаревший союз и парцелляция?) интеллигентность равна нравственному здоровью (Как моно понять это словосочетание?), а здоровье нужно, чтобы жить долго — не только физически, но и умственно. (11)В одной старой книге сказано: «Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле». (О какой книге идет речь? Это 5 заповедь Закона Божия)(12)Это относится и к целому народу, и к отдельному человеку. (13)Это мудро. (Как это предложение помогает понять авторскую позицию?)
(14)Но прежде всего определим, что такое интеллигентность, а потом — почему она связана с заповедью долголетия.
(15)Многие думают: интеллигентный человек — это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.
(16)А между тем можно иметь всё это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть всё-таки внутренне интеллигентным человеком. (Какое слово в этой фразе ключевое? Почему?)
(17)Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. (18)Образованность живёт старым содержанием, интеллигентность — созданием нового и осознанием старого как нового. (Что лежит в основе антитезы? Почему автор прибегает к этому приему?)
(19)Больше того… (20)Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний, образованности, лишите его самой памяти. (21)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайших произведений искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при всём этом он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутьё, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка — разговорного и письменного, — вот это и будет интеллигентный человек. (Обрати внимание, какое длинное предложение. Почему Лихачев не дробит его на более мелкие части или хотя бы не использует точку с запятой как знак препинания между частями?)
(22)Интеллигентность не только в знаниях, но и в способностях к пониманию другого. (23)Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя — не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и ещё какой!). (Как ты понимаешь это сравнение?)
(24)Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. (25)Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умела рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю. и к чужой радости.
(26)Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям. (По Д.С. Лихачёву)
Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — советский и российский литературовед, филолог-медиевист, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук
Проблемный вопрос
Что такое интеллигентность?
АП: предложение 26 текста
План
1. «Обыграть» вопрос, ввести фамилию автора текста (Д.С. Лихачев), оформить авторскую позицию
2. Переход к комментарию. Что собой представляет текст? На каком материале автор раскрывает позицию?
(Данный отрывок – это 12 письмо из публицистического произведения Д.С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном».
«Письма о добром и прекрасном» — это размышления выдающегося учёного XX века Дмитрия Сергеевича Лихачёва, адресованные молодым людям. В книге, оформленной в виде коротких писем, автор обращается к проблемам нравственного воспитания молодёжи. Он говорит о необходимости саморазвития, формировании правильной системы ценностей, избавлении от жадности, зависти, обидчивости, ненависти и о воспитании в себе любви к людям, понимания, сочувствия, смелости и умения отстаивать свою точку зрения.)
3. Первый пример. Интеллигентность и образование.
Найди нужные предложения в тексте. Чтобы прокомментировать первый пример, внимательно прочитай вопросы после некоторых предложений, обрати внимание на выделенные курсивом слова, подумай, какие художественные средства использует Лихачев и с какой целью.
4. Интеллигентность и воспитание.
Найди нужные предложения. Чтобы прокомментировать первый пример, внимательно прочитай вопросы после некоторых предложений, обрати внимание на выделенные курсивом слова, подумай, какие художественные средства использует Лихачев и с какой целью.
5. Связь между примерами
Дополняя друг друга, примеры показывают, что интеллигентность – это не столько образование, которое получает человек, сколько воспитанность, человеколюбие и терпимость.
6. Согласие с автором, аргумент и пример.
Л.Н. Толстой «Война и мир». Андрей Болконский, Пьер Безухов. Нужно привести конкретные эпизоды. Например, эпизод, когда Андрей Болконский делает замечание Жеркову, высмеивавшему союзников.
А.П. Чехов «Вишневый сад»
В.М. Шукшин «Срезал». Герой рассказа – мнимый интеллигент
Б.Л. Пастернак «Доктор Живаго»