Кто такие Ашвини Кумары?
Ашвини Кумары - два бога, которые занимают очень важное место в ведической традиции. Они являются божественными врачами и символизируют здоровье тела и духа, исцеление и благополучие. Их имена - Дашра и Насатья, известны под общим именем Ашвинидэвы. Они часто изображаются в качестве близнецов, обладающих выдающимися медицинскими знаниями и навыками.
Происхождение Ашвини Кумаров
По своей природе Ашвини Кумары считаются сыновьями Сурьи, бога солнца, и его супруги Санжны, олицетворяющей идею света, красоты и гармонии. Информация об Ашвини Кумарах упоминается в нескольких источниках:
- в Махабхарате - великом индийском эпосе. В Махабхарате (книга 1, глава 60) Ашвини Кумары выступают в роли «небесных отцов» младших братьев Пандавов - Накулы и Сахадэвы. Ашвины проявили такие божественные качества в Накуле и Сахадеве: благоговейная почтительность к старшим, умение хранить тайны, скромность, самоконтроль, красота и храбрость, что присуще Накуле, и обладание священным знанием, мягкость нрава, справедливость, геройство, доблесть и сила, которыми отличался Сахадева.
- в Маркандея-пуране также описывается легенда о рождении Ашвинов.
«Это произошло, когда Солнце приняло облик лошади и направилось к Северному Куру (Уттара-Куру), где встретило Санджню в облике лошади. Когда она увидела незнакомца, она повернулась ему навстречу и их ноздри пришли в соприкосновение. После чего из её рта вышли два сына, Насатья и Дашра. Согласно этой версии, Ашвины рождены из единого дыхания, исходящего из ноздрей Сурьи и Санджни, поэтому они и были названы Насатьи - «рождённые носом».
Тогда Солнце нашло свою жену среди северных Куру и родило от неё Ашвинов и Реванту (владыку над Грухьяками). Вайвасвата Ману и бог Яма считаются братьями Ашвинов. Однако рождены они были от Чхаи - тени Санджны, которую она оставила вместо себя, будучи не в состоянии выносить ослепительный солнечный блеск своего супруга Сурьядэва».
Ведические тексты описывают их как божественных врачей, которые могут исцелять любые болезни и восстанавливать здоровье, как описано в Махабхарате, Шанти-парве, глава 208, строфа 17.
Природа божественного целительства Ашвини Кумаров
Изначально Ашвины упоминаются в Ведах в качестве излечивающих и восстанавливающих сил Солнца после его длительного пребывания в «царстве тьмы». Лишённое своей силы светило за время периода сна или Пралайи нуждается в обретении свежей энергией, коей и наделяют его Ашвины. И именно отсюда Ашвины прокладывают восходящий путь Сурье. Они достают его из глубокой ямы нижнего мира и бездонного мрачного Океана. Здесь несложно провести смысловые параллели с легендами о деяниях Ашвинов по спасению риши из подземных или морских глубин, которые могут также являться олицетворением Солнца или Солнечного жизнеродящего света. Отсюда следует истинная природа Ашвинов - возрождающаяя природа, которая способна открыть путь к свету из мрака, проводя параллель между закатом солнца и завершению жизненного цикла и восходом солнца и возрождением пути.
В пуранах деятельность Ашвинов по исцелению связана в основном с траволечением. В «Сканда-пуране» повествуется, как Вишну призывает Ашвинов излечить поражённых недугами дэвов в битве богов. Он призвал Ашвинидэвов усмирить недуги. Вишну попросил их изобрести необходимое лекарство. И Ашвины сразили лихорадку, а также другие враждебные элементы. Оружием Ашвинов в битве богов и дайтьев были целебные блистающие травы, а на флаге Ашвинов был разноцветный знак кувшина. Что символично отражало их целительную силу, потому как кувшин предполагает некое лечебное снадобье или лекарство. Помимо исцеления, считается, что они также даруют долголетие. «Бхагавата-пурана» гласит, что все, кто желает долгой жизни, должны почитать Ашвини-кумаров.
Ашвини Кумары символизируют не только физическое здоровье, но и духовное благополучие. Они олицетворяют идею гармонии между телом и духом, а также важность заботы о ментальном здоровье. Часто болезни поражают человека, когда нарушается внутренняя гармония и он отклоняется от правильного пути. В «Аюрведе» основным источником всех недугов считается корысть или жадность. Это качество, вытекающее из чрезмерного эгоизма, неизбежно приводит к кармическим последствиям в виде болезней, которые служат для восстановления утраченного баланса. Жадность и стремление к избыточному потреблению, а также корыстные мотивы в поведении указывают на недостаток энергии: где отсутствует гармония, там не может быть и энергии.
В «Ригведе» Ашвинов призывают как «освобождающих от смерти», прося небесные и земные лекарства для продления жизни и избавления от телесных недугов. В «Атхарваведе» к ним обращаются как к целителям, где они ассоциируются с вдохом и выдохом, выступая как союзники, поддерживающие жизненные силы.
Так, Ашвини Кумары - абсолютно благотворные боги, одарённые мудростью и чудной силой исцеления, исцеляющие слепых и больных, возвращающие юность старцам 🙏🏻 Они являются проводниками Сознания, освещающего своим вечным светом мир и пробуждающего жизнь. Они предстают в качестве исцеляющих душ и спасающих их из тьмы невежества.
🕉️