Найти в Дзене
Религия и жизнь

"Эволюция" современного общества

В настоящее время многие люди считают, что современное общество и человечество в целом становятся всё более и более совершенными с каждым прожитым поколением. И воспринимают жителей предыдущих столетий как неких плохообразованных и даже не очень культурных людей. Но на самом деле всё обстоит ровно наоборот. Да, в начальной своей истории человечество действительно поступательно развивалось. Менялись и в лучшую сторону социальные взаимоотношения. Сначала были племенные общества, затем рабовладельческий строй, феодальный и т.д. В культурном и религиозном плане всё тоже прогрессировало с каждым столетием. И вот, наконец, человечество достигло так называемого "Золотого века". В Европе этот период начался в XVIII веке и продолжился в XIX. В России таким веком считается XIX. Как мы все можем теперь увидеть, что в таких элементах культуры, как поэзия, живопись, музыка, с того самого золотого времени к нам и пришла та непревзойденная классика, которая и составляет вечные ценности мировой культ

В настоящее время многие люди считают, что современное общество и человечество в целом становятся всё более и более совершенными с каждым прожитым поколением. И воспринимают жителей предыдущих столетий как неких плохообразованных и даже не очень культурных людей.

Но на самом деле всё обстоит ровно наоборот.

Да, в начальной своей истории человечество действительно поступательно развивалось. Менялись и в лучшую сторону социальные взаимоотношения. Сначала были племенные общества, затем рабовладельческий строй, феодальный и т.д. В культурном и религиозном плане всё тоже прогрессировало с каждым столетием. И вот, наконец, человечество достигло так называемого "Золотого века". В Европе этот период начался в XVIII веке и продолжился в XIX. В России таким веком считается XIX.

Как мы все можем теперь увидеть, что в таких элементах культуры, как поэзия, живопись, музыка, с того самого золотого времени к нам и пришла та непревзойденная классика, которая и составляет вечные ценности мировой культуры. То есть социальный культурный аспект в то время достиг своего максимального значения. Ну а дальше, увы, всё пошло уже со знаком минус. Так сказать: "вагончик покатился под уклончик". И чем больше общество уходило от классических основ религиозного сознания, тем больше оно деградировало. В этом усматривается прямая зависимость.

-2

И вот на дворе XXI век. В Европе уже почти совсем забыли Христа, в фаворе повестка так называемой толерантности, гомосексуалистов и всяких трансгендеров. В церкви люди не ходят, они закрываются и превращаются в ночные клубы. В России же штампуют всё новые и новые запретительные и репрессивные законы с невиданной скоростью (на мой взгляд, порой излишние).

А почему так, хочется спросить? Раньше ведь спокойно обходились без этих правил и законов.

Так это всё потому, что наш "вагончик" докатился до того, что люди порой не знают элементарных вещей и без этих указов и запретов не понимают, что можно делать, а что нельзя.

Как говорил один из персонажей произведения Ф.М. Достоевского: "Если нет Бога, то всё позволено".

И в итоге получается вот такая безрадостная социальная картина, которую нам описала Ирина Медведева (Директор Общественного института демографической безопасности):

"Мы живём в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы - именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения.
Психиатрические поражения ведут к нарушению нравственности, а нравственные искажения обязательно влекут за собой психические деформации.
Обратите внимание, сейчас активно пропагандируется неряшество - грязные засаленные волосы, рваные чулки, драные джинсы, полы пальто или рубашка разной длины, или застёгнуты не на те пуговицы. В психиатрических больницах знают, что в истории болезни есть такая графа: опрятность больного. Если больной не опрятен, это показатель очень тяжёлого психиатрического расстройства. Когда человек постоянно носит рваные носки или чулки, не моет волосы или неправильно застёгивает рубашку, это есть психиатрический симптом, который сегодня, к сожалению, существует в качестве признака молодёжной моды.
Или возьмём героев многих боевиков и триллеров - это сверхсильные люди, которые решают свои проблемы, круша и уничтожая всё живое и неживое на своём пути. Этот эффект в психиатрии называется гипоидная шизофрения, в которой сочетается юношеская патологическая жестокость с патологическим отупением сердца, то есть патологическим бесчувствием.
Другое качество человека - излишний рационализм, который сегодня навязывается как прагматизм. Это тоже признак шизофрении. Обыватель часто думает, что шизофреник иррационален. Это не так. Шизофреник излишне рационален, но при этом бесчувственен. Собственно к этому - "меньше эмоций, больше прагматизма" - и призывают сегодня молодых людей идеологи новой моды, но это очень тяжёлый симптом.
А что такое разрушение интимного стыда с точки зрения психиатрии? Это не просто навязывание разного рода извращений, типа вуайеризма (когда по телевизору показывают то, что происходит в чужих спальнях), но и популяризация сексопатологических отклонений. А сексопатология - это часть психопатологии.
Но самое главное в разрушении интимного стыда то, что, рассказывая молодым людям о безопасном сексе, их подталкивают к удовлетворению сексуального интереса, принижая ценность семейно-брачных отношений, которые являются важнейшим элементом в строительстве нормальной психики. При их отсутствии неизбежны различные нарушения, весьма болезненные для психики человека. Это ведёт, в частности, к умственной деградации всего общества."
-3

В общем и целом эту социальную энтропию, на мой взгляд, можно сравнить с человеческой жизнью. Общество, как и человек, сначала рождается, растёт, взрослеет, развивается, а затем стареет и впадает в старческий маразм. Но ничего страшного, не будем впадать в уныние! Всё в наших руках, пока мы живы. Как говорил Серафим Саровский: "Спаси себя, и вокруг тебя спасутся тысячи".